​圣灵的感动

撰文／张扩｜圣灵月刊430期-2013.07｜主题／圣工与恩赐(下)

时隔大约两千年前，主耶稣在我们还是罪人的时候，被钉死在十字架上，借着祂的宝血，使我们可以重新有机会与神合好。这是莫大的恩典，神的救赎没有显明之前，有许多先知和义人要看我们所看的，却没有看见；要听我们所听的，却没有听见（太十三17）。神更爱我们到底，赐下宝贵的应许圣灵，住在我们里面，成为我们时常的帮助（约十四16-18）。圣灵在新约时代，以一种旧约圣徒从未有过的体验──讲灵言，作为凭据，活生生地见证主的道乃是无可推诿的（罗一18-20）。这种同神直接的沟通经历，在灵里却讲说各样的奥秘（林前十四2）。

保罗很清楚地将这一过程解释了出来，因为他的良心被圣灵感动作见证，于是在基督里可以讲说真理（罗九1）。换句话说，因为主耶稣基督的爱和祂必要成全的救恩，我们的良心要对得起神；常存信心和无亏的良心（提前一19），不要成为一个“忘恩负义”的人。所以，当一个人被圣灵感动的时候，也就是他的良心借着圣灵被洗净（来九14），他不仅能说出神的话来（彼后一21），因圣灵的感动提出符合神旨意的意见（林前七40），更能顺服圣灵的带领，勇敢地为主耶稣作见证（参：路二25-35；林前十二3），并愿意凡事按正道而行（来十三18）。

由此可见，圣经中所教导的圣灵感动，与我们平时的认知有着相当的差距。一些人以为祷告大声、全身颤抖、浑身出汗，就等同于是圣灵的感动，但祷告后却丝毫没有在软弱的行为上有所改变，所言所行更是没有神的荣耀，与其说是圣灵没有动工，不如说是我们没有顺从圣灵（罗八13）。另一说法，是将圣灵的感动与神迹奇事、异能异象联系在一起，鼓吹与神的一种特殊体验来用以解释圣灵的感动；然而当上述这种圣灵感动的体验成为信仰的动力时，我们或许已经慢慢偏离并且忘记：我们是因鬼服了我们就欢喜，还是要因我们的名记录在天上欢喜呢？（路十20）

不要消灭圣灵的感动（帖前五19），也不要叫神的圣灵担忧（弗四30）。常常思念主恩，就好像大卫在逃避一切仇敌和扫罗之手的时候，也不忘写诗歌感谢赞美神（撒下二十二；诗十八）。原来基督的爱激励我们（林后五14），心被恩感（西三16），即便有不信从道理的人，也可以从被圣灵感化的品行中被感化过来（林后六6；彼前三1）。另一方面，保罗告诉我们，如何借着我们所传的福音以达到被圣灵感动的地步（帖后二13）。因此，在为神做工的过程中，神会给我们更多殷勤事奉的感动，使我们成为圣洁，能以得救（参：林后八16）。

所以，不做就不会感受到事奉的甘甜，不会感受到灵里的喜乐，更加体会不到什么才是真正的圣灵感动。祈求感动以利亚的灵加倍地感动我们（王下二9），愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与我们众人同在！（林后十三14）。阿们。