撰文／杏树笔耕小组策划两只猫咪一条鱼撰稿｜圣灵月刊429期-2013.06｜主题／圣工与恩赐(上)
里头记载了一段大家耳熟能详、关于天降吗哪的神迹。时间发生于色列百姓出埃及后第二个月的十五日，地点在汛的旷野；在神借由摩西分开红海让以色列百姓通行、逃离埃及追兵这个大神迹之后不过数天，以色列百姓先是在玛拉这个地方因为没有水喝向摩西发怨言，不过月余又再度因为肚子饿而抱怨连连，说了冒犯神及其工人的言语。然而摩西、亚伦在神的指示下却对百姓说：“晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。早晨，你们要看见耶和华的荣耀！”于是，食物从天降下，晚间天上飞来鹌鹑、早晨地上有吗哪，供应以色列百姓身体所需。
这从天而降的宝贵吗哪，根据前后文的描述，至少有几个意义。第一个意义是神了解人肉体的需要，其赐予恩典的方式不仅超乎人的想像，并能丰富满足每个个体不同的需求。十六章17节描写，以色列百姓晨间拾取吗哪，有多收的、有少收的，及至用俄梅珥量度，多收的也没有余，少收的也没有缺，足见神所赐的恩典，超越我们对数量的概念，切合每个个体不同的需求，能满足每个人各别的需要。而神既然如此了解人的需求，这天降的食物想是早已经预备好要供应给百姓在漫漫旷野路上所需；百姓们的抱怨，不仅多此一举，也显得小信，更得不偿失的是在言语上冒犯了神。
吗哪的第二个意义，根据十六章4节，是神用来测试以色列百姓是否遵守祂的法度的工具。这天降的吗哪虽是神的爱与大能大力的象征，但人却不能无条件地随意领受。关于吗哪所需遵守的法度有哪些呢？首先，在拾取的时间上，必须在早晨露水上升之后、日头发热之前，所以想要吃到吗哪，须早起殷勤拾取，并非懒散睡到日正当中还唾手可得。其次，在拾取的量上，必须按个人所需要的去拾取，多收的没有余，少收的也没有缺，个人按着自己的饭量收取。由此可知，每个人虽然在生理上的需求各不相同，但神的恩典与慈爱却是足够每个人所需用，没有人有匮乏之虞，所以个人要按着自己的需求借着对神的信心来领受。第三，吗哪不可聚敛，如果留到翌日早晨就会生虫变臭，这一点提示人不可贪心，也要对神有信心，相信神将在未来每天都会源源不绝供应个人，自己不需为未来焦虑而多聚敛，更要遵守神所定的规矩。第四，是例外原则，为了应付第七日安息日所需，第六日可以收取双倍分量，足见神对安息日的重视；为了专心守安息圣日，人应提早一天做准备。
吗哪的第三个意义，根据十六章7节所述，是让人在早晨看见神的荣耀。以色列百姓在神行了分开红海这一大神迹之后，紧接着的是遇到困难就忘记背后的恩典、接二连三的抱怨，在信心不足的时候口出恶言得罪神与神的工人。然而，尽管如以色列民以怨报德般地不成熟、不懂事，但神的爱最终是包容了人的幼稚，不仅在当时立即回应了百姓的需要，在隔天的早晨让人借由降于地上的吗哪看见神的爱与能力，也在往后从旷野漂流到迦南地，这漫漫长路的每一天的早晨、一天的开始、起床的第一件事，就是看见神的荣耀。不管在旷野磨难的日子有多苦、多艰辛，神让祂的百姓每天早晨起床的第一件事情，就是借由吗哪看见祂的荣耀、祂的爱与能力。35节说以色列人吃吗哪共四十年。然而在这往后的四十年中的每一天，百姓清晨一看见天降的吗哪，是否能持续借由口中咀嚼的宝贵天粮、思及神的大能大爱而感动过每一天，还是最终因为习以为常而忘记神的恩典常在、不离不弃呢？
神的慈爱与恩典，昔日借由吗哪，让以色列百姓每天早晨如见吗哪就如见神的荣耀。时值今日，神仍然每日持续赐给我们属灵的吗哪，满足我们每天的需要，让我们一早起床就看见神的荣耀；让我们一早领受了天粮，这一整天就得以在神所赐的恩典中平安度过，遇到困难，也能以平静安稳的心从容面对。我们今天所领受的吗哪，就是借由清晨起床阅读圣经咀嚼神的话语，又在祷告中领受圣灵带来的感动。我们每天早晨领受了神所赐的吗哪，就仿佛看见了神的荣耀，让我们时刻想起神的大能大爱常伴随我们左右，漂流在这繁忙尘世的旷野路中，能帮助我们不迷失方向、稳妥走向神要我们每天所走的道路。
亲爱的朋友，最近是否因为忙乱而心浮气躁、顿失方向了呢？想想是否有好一段时间忘记早晨起来即拾取属灵的吗哪、望见神的荣耀、让神的恩典与慈爱陪伴我们度过每一天了呢？