撰文／磊石｜圣灵月刊429期-2013.06｜主题／圣工与恩赐(上)
谈到“圣工”两个字，从字面上就会觉得“很神圣”。笔者曾听过，不同的传道人解释“圣工”的字义时，有一种解释为“只有救人灵魂的传福音工作，才能被称为圣工”，非传福音工作只能称为“事工”；另一种解释为“无论何事，只要是为神服事，都可称为圣工”。姑且不论，这两种解释孰是孰非？重点是，神若感动我们所作的、所成就的，从中我们是否能体贴神的心意或意念？
十多年来，笔者借着神在心中的动工，有幸参与荣耀的福音工作。从工作中发现了许多真理的奥秘及圣灵的权能。一般信徒大都对福音工作却步，其实以人性而言，这是相当正常；因为福音工作与一般服事工作差别最大的，在于“常有新的状况”，而这些状况有些并不是你的人生经验，或过去所拥有的才干、恩赐能迎刃而解的；就因如此，从事福音工作的同工，要比一般人具备更多对神的认识与信心，面对这样的工作，才不致产生困境或挫败。
记得在十多年前，我参与“葡萄园”校园福音工作，觉得青少年福音相当重要，于是投入了很多时间与精神去上课与带领夏令营活动，所凭借的是一股热忱与对福音工作的初探，心中所想的是如何让青少年进入教会。同工们与青少年所创建的是关怀与爱心，虽然成效上以时间成本而言并不明显，但神却在其中，为我埋下福音工作的种子。之后，来自神的恩典与呼召，担任地方教会的宣道负责人工作六年，也因责任加重，必须谨慎且用心去研究与探索福音工作的本质与特殊性。从实战的工作中，我参考了医疗宣道、童军宣道、生命教育体验营、教会福音工作、牧区联合推动之研习会与许多福音活动。在众多的宣道或福音工作中，认识了许多福音工人，不论火热与否，渐渐发觉一个“致命的奥秘”──我们原是神的工作（）。
同灵参与工作，随着对神的认识程度，心态上总是不同。我记得刚接任宣道负责人时，心中觉得十分不配，如同有些福音同工一样，真不知道该如何传福音？奇妙的是，神竟然感动我，要依靠神，圣灵提醒我要常读圣经、认识真理。之后，我开车就开始听总会宣道处所出版的“厝边隔壁大家好”CD，上下班途中各听一篇见证CD，连续听了百片之多，没事就是读经、研究真理的奥秘，中午吃完饭后还是读经，回到家也常听延伸神学MP3或联总电子图书的讲道MP3，并收集所有可以传福音的方法与信息，从中寻找最适合本地教会举办的福音活动，如果不是神的感动，为神的工作预备，我认为人不可能如此。
记得第一次举办“诗歌音乐会”，我邀请了几个地方教会的诗班，从筹备、策划、协调、运行，花了很多心思并培养同工，还遇到一个中度台风来搅局；当时我不断为此事祷告。在举办的前两天，台风有轻微转向的行径，我理性上以为这是神听了我的祷告，于是鼓励所有同工，不受影响，诗歌音乐会照常举行；然而，台风真的大幅度转向了，音乐会得以顺利的完成。因为第一次也是首次主办“比较精采”的诗歌音乐会，我很想了解传道对这次活动的看法，没想到，传道毫无表情地告诉我一句话：“热闹、热闹而已！”
一般人听到这样的说法，心中一定会觉得不舒服，但神却未让我受挫，我开始思考传道说的话，把所有的工作查看一次，也为此祷告。由于动机正确，神很快就给我答案，原因是：“福音活动连祈求圣灵都没做，根本不是福音活动！”自此，我改变了活动内容，并把过去认为不要一下子“吓到”慕道者的音乐会，正式更名为“诗歌布道会”，也尽量不外请诗班，控制经费成本（交通费、餐盒费），把钱花在对本会诗班的大幅培训！感谢神，神与我们同在，职务会支持这样的工作，诗班从凋零中慢慢茁壮，成立了儿童诗班、直笛班、提琴班、八重唱、青年诗班，以准备各样的福音工作，之后的诗歌布道会就有人得圣灵。不过，诗歌布道会耗日费时、劳民伤财，在我的个人工作经验中成本也太高，于是神给我智能，将诗歌布道会改成月布道“福音见证会”，以增加求圣灵次数，而每场只邀请一位见证人，一个诗班献诗，把重点集中在最后的祈求圣灵，神喜悦我们这样的调整，因为“福音见证会”常常有慕道者或主内同灵得圣灵。
在“北区宣道股同工团契”中，北区宣道组干部鼓励推动“祷告团契”，这是很好的作法，经本会职务会同意，开始鼓励全体信徒参加安息日下午聚会前半小时的祷告。从最初3至5人开始，之后职务会成员也轮流带领会前祷告，日子一久，即形成文化，人数最多的时候，甚至聚会的信徒中有三分之一都来参加“祷告团契”。教会更积极加强在安息日求圣灵的祷告，于是得圣灵人数不断增加，甚至超越本会得圣灵的年度记录。灵恩会前，为激励同灵传福音，举办“宣道周”，邀请有经验的教会同工前来分享福音工作，为布道会暖身；教会同灵也较积极参与传福音工作，且慢慢看出福音工作日渐兴旺，但这仍是“神的工作”。
推动神的工作不容易，那是对神不够认识的人说的。
认识神，一切都变得容易，因为是神的工作；在神没有难成的事！
“祷告团契”推展后，有一次本会来了一对母女的慕道者，对人不信任，只会观察人、寡言冷眼。从介绍中这位母亲告诉我，她女儿有抑郁症，但我觉得不像，我向主耶稣祷告：“主啊！这位母亲对人不信任，我该对她问什么、说什么？”圣灵立刻感动我：“你问她有没有见过鬼！”我就问她：“你有没有见过鬼？”（直接不婉转），这位母亲定睛看着我：“我女儿就是被鬼吓成这样！我也见过三次鬼！”自此，她打开心房，很多秘密只对我说，与人较为亲近，后来也得到圣灵。
另有一位慕道者安息日上午祷告完，中午吃饭后，她问我：“我为什么祷告会哭？我没有觉得难过啊！”我告诉她：“这是圣灵感动，你下午求圣灵时要向神祈求得着体验，也许下午就得圣灵，我也为你祷告！”下午祷告时，我向主求：“主啊！让慕道者体验祢！”她就得圣灵。尔后，类似的经验有几次。
又有一次，一位新受洗的同灵，好不容易求了一年得到圣灵，但她灵言不流利也没体验，心中怀疑圣灵是否存在？她问我几次：“为何我圣灵很小声，也不会震动？”我就告诉她：“你现在开始求圣灵充满！”
一周后，她圣灵充满，祷告有一股力量推着她，原本对人异常谦恭有礼，祷告声音不大的她，在那次祷告时却是全会众最大声的，力量很大，灵言也开始流利；过了几周，她又问我：“可是，我还是不会震动，为什么？”
由于当时她的先生因她的改变而成为慕道者，我告诉她：“你的信心真的不够，按理说，震动不是得圣灵的依据，我也不当如此说，但你是初信者，为了让你体验，你从现在开始，只求身体震动，而且我告诉你，灵恩会前你必会震动！”（当时距灵恩会约一个多月，我说完后，也觉得不可思议，竟然开支票，这完全是圣灵给我的信心！）一周后，圣灵大震动临到她，她跳着祷告，兴奋地作见证，她的先生也十分震惊。自此，更用心查考真理，每逢求圣灵必到前面接受按手，这完全是神的工作，人只是配合运行。
常与一些福音同工交换心得，发现部分同工，对神的认识相当不足，所以工作缺乏果效。我常思考福音工作当如何进行，神才会将得救的人加给我们。从工作中，我得到了一个经验法则──“真正认识神的福音工人，神会将得救的人安排在他的周围！”为什么？其实很简单，传福音是为了拯救失丧的人，而一个对主耶稣的心肠无法体会，对真理不认识，没有圣灵的权能的人，虽然是传福音，但也是成效有限；就如同你请朋友为你办理重要的事，你不会找一个不认识你的人，或不了解你的人。何况，慕道者需要在真理上不断地浇灌与带领；缺乏对真理的认识，工人对神的话不明白、信心不够，也将会缺乏圣灵的能力；因为我们所领受的是真理的圣灵。蒙恩见证是神为了让人体验更多的一个方式，但神要我们多认识祂，并且知道神的旨意。如经上所记：“愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神”（）。
认识神，我们才能做好神的工作！
因为我们原是祂的工作！
做神的工，应当喜乐去作，以笔者的经验，“喜乐”并不会在短期间学会。保罗在书信中告诉我们，喜乐是经过一连串的过程：“患难”生“忍耐”，“忍耐”生“老练”，“老练”生“盼望”（）；因为经历这些操练，喜乐自然与我们同在。保罗把提摩太视为“真儿子”（），用福音生了他。这就说明了为主传福音或培养同工需经历必要的磨难，如同女人怀胎生产之苦。可是，至终却是喜乐，看见孩子的成长，有新的未来与盼望。
在社会上，最近流行一种“快乐经济学”，人需要得到快乐，才会使用产品。今天，我们作“圣工”，假若落入权势与利益之争，盼望与喜乐的心，就不与我们同在；在主里要能常常喜乐，就当把工作的主权交给神，不争竞且尽力与人和睦，存心等候神，做好神的工作；认识自己也只是神的工人，将人引到神面前。如同，以斯帖经末底改的劝告，知道自己得到王后的位分，是为了救神的选民，才冒死见王；又如同施洗约翰对主的认识，“祂必兴旺，我必衰微。”（约三30），一生传悔改的福音，修直主的路。
约书亚，年轻时被神称为“摩西的帮手”（），他临终时却被神称为“耶和华的仆人”（）。这可成为我们一生追求的目标；从“帮手”成为“仆人”，带领教会宣扬神的荣耀，一生事奉耶和华。