撰文／May｜圣灵月刊428期-2013.05｜主题／春晖寄思
每次看着小小婴孩与大人之间的交互，总是会发现，大家会不自觉地为baby的一举一动、一颦一笑而开心；会为他的一切需求着急、四处忙碌张罗；会愿意牺牲睡眠、甚至是工作辛苦赚来的薪资，全然投注于孩子身上……。
这样的爱，不问原因、不求代价，很自然地愿意牺牲自己，爱他、照顾他、陪伴他。
有些时候，我会想到，我也是这样长大的吧……；虽然我对婴孩时期的自己，没有丝毫印象。
人总是在自己不知道的时候，先被在乎、先被关怀，先领受这份“无条件的爱”。等到自己开始懂事的时候，人的“理性”才开始懂得说出一些“气死人”的话。
例如，面对父母对自己的关心在乎与约束，孩子会抗拒抱怨：“一天到晚管管管，烦都烦死了”；面对有些亲友们的疼惜、关爱与叮咛，孩子会嫌多余厌烦：“他很讨厌耶，我又不喜欢他”；当孩子的行为让爱他的父母失望时，他们反而顶嘴说：“谁叫你要把我生下”；当孩子的行为让爱他的所有人伤心时，却也理直气壮回嘴道：“谁叫你要爱我？我有叫你爱我吗？”
是啊，我们没有叫父母先爱我们，是他们先爱我们！我们没有叫神先爱我们，是祂先爱我们！
我们总要在经过养儿育女的体验后，才能渐渐体会到父母的心情；我们总要在经过许多生命经历后，才能渐渐体会明白，祂的确存在。原来神爱我们的心，就像父母，不被知道的时候，就愿意为子女张罗预备一切所需。爱，不问原因、不求代价之余，更要承担“不被接受、不被肯定、甚至是拒绝相信你曾经为爱做出的所有牺牲”的可能性。
在人们不懂事的时候，已经从祂领受了相当的恩典，我们却未曾知道祂；祂已经先为我们做了相当的牺牲，却不被感谢、不被接受、不被领情、不被知道。待人们长大成人之时，学会以理性的角度，充满自信地发表自己的想法，更是往往以科学的专业，发表自己的观察心得──“我看不见祢，我不认识祢”、“祢说祢爱我？给我看证据！”、“祢是谁啊？我和祢有关系吗？”祂说，生命从我而来、宇宙我所创造；我们嗤之以鼻。祂说，我已为你牺牲生命，将你从死亡中以重价赎回；我们无从体会。
这就好像将我们养育成人的父母亲说，孩子，你是我生的；我们却反驳，可是你对我不好，我一定是你捡来的！又好像地震灾区里，为保护手中婴孩而丧失生命的母亲，无从向子女证明，她愿意为子女牺牲自己；无从让孩子体会，他是如此地被爱；无从让子女知道，他的生命是母亲所换来……。即便有知情的人，等到孩子长大时告诉他，他依然可以用各样态度来回应这样的爱：“是吗？怎么可能？我一点都没有印象！你可能看错了，我才不相信呢！”世界上，有多少父母为成年子女伤透了心？有多少师长为问题学生失望透顶？如果没有爱，就不会有这些难过失望、或是心碎绝望；如果不要爱，就不用承担这些因爱而来的痛苦伤害。
即便如此，人的一生依然在爱与被爱的课题里不断循环，爱更成为人类跨越种族、语言、时空的共同历史。人为何需要爱？为何付出爱？为何知道将会承担痛苦依然勇敢去爱？因为我们是按着神的形象所造。神是爱，按着祂形象而来的人们，自然与生俱来爱人的能力、被爱的渴望。
我有叫你爱我吗？没有！但祢已经先爱我了。
等我长大懂事的时候，我才明白──若不是祢的爱，根本没有今天的我。