信仰社会

​出十三 分别为圣归我

杏树笔耕小组策划H撰稿

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撰文/杏树笔耕小组策划H撰稿 |圣灵月刊428期-2013.05|主题/春晖寄思

耶和华晓谕摩西说:以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我()。

神在埃及所降的十灾中,埃及人和以色列人明明看到,耶和华真神确实“分别”了属祂的选民,尤其在最后重重的一击“长子之灾”,借着神设立的逾越节,以色列人凭信心照行,蒙拯救、出了埃及……。

在《出埃及记》,我们看到神跳出幕后,亲自主导选民的历史,巨细靡遗地晓谕摩西,就像最尽责的父亲,谆谆教诲该守的律例,只因为这些是万族中特选来“分别”、“为圣”、“归祂”的子民。

与万族“分别”,已是不易,神的旨意还要操练选民“为圣”。如何操练?“耶和华怎样吩咐,众人就怎样行”,全人全民无条件顺服神,就是“为圣”。当一个人、一个民族,让神的旨意在他的生命中毫无保留的通行无阻,则可以无愧称为“归神”、“属神”之人!

神要以色列民献头生的长子,以记念神大能的手,在逾越节拯救了他们。早在“”,神就教导摩西“你要对法老说:耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。”那时,神就已经声明:以色列是我的儿子!我的长子!原来神看选民都是祂的儿子,全体应当成圣、归祂。

在新约,小小主耶稣仍按律法献给神!

“”记载,按摩西律法满了洁净的日子,耶稣的父母带着他上耶路撒冷去,要把他献与主(正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主”)。

神对你我的计划,也正是分别、为圣、归神的人生道路!就如同以色列民,神引导他们,不走世人以为便利聪明的道路,而是走神的道路。

法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走;因为神说:“恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。”所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路()。

神选择的道路,自有神操练的心意,这是一条人没走过的新路!有谁会想到!“走过红海”这奥秘深藏的路!

神以可怕、可畏的超自然方法,带领祂的子民出埃及,走过红海;过了红海,再无回埃及的退路!选民如过河卒子,只得奋勇向前,认清迦南才是唯一的目的地!

旷野,一向是神以为最佳的训练场所。既无人间繁华,也缺花草清泉滋润,天地之间,只有神和人的朴素面对,不可逃的白日酷热、夜晚严寒和毒蛇威胁;没带吃喝、没有经验、没有退路,只能仰望神全面的供应和带领!从一盘散沙,走成耶和华的精兵!

神的道路,神必负责!日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前()。

神在云柱,白日为选民遮日、保护;神在火柱,夜晚带来光明和温暖、驱逐野兽。云柱、火柱成为百姓行止的引导,抬头就见到神的同在!

神给我们的道路,有时也好像孤零零被扔在旷野,当我们能安于粗砺的环境,排除一切对人的依靠,只见神的引导,那真是属天的功课!神总不离开,这是此生最美、最安心的应许。

分别、为圣、归神的人,必能在黑夜里,看见熊熊的火柱!

祂铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。

他们一求,祂就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。

祂打开磐石,水就涌出;在干旱之处,水流成河。

这都因祂记念祂的圣言和祂的仆人亚伯拉罕。

祂带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往(诗一○五39-43)。

经文

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教会的电子图书馆,第 63220 号。