撰文／紫荷 ｜圣灵月刊428期-2013.05｜主题／春晖寄思
前言
圣经中“五饼二鱼”的神迹，是大家再熟悉不过的了，这也是唯一一个在四卷福音书都有记载的事迹。耶稣借着这个神迹，将“民生”问题拿来试验、教导祂的门徒──“耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？祂说这话是要试验腓力；祂自己原知道要怎样行。”（）。虽然耶稣知道门徒无法解决这个问题，但仍然交付他们，要看他们如何处理，然后见门徒的不足，透过一个孩童的食物，显神迹给众人吃。我们为人父母或师长在教导小孩时，也会出一些问题考考他们，即使知道他们的能力不足，但仍希望孩子们可以“多经一事，多长一智”。
信仰要传承
常言“富不过三代”。第一代创业维艰，一步一步的奠定基础，他们的子女看见了，也参与。而第三代，一出生就在富有的家中，一切看似理所当然，出门可能以名车代步，住豪宅、穿名牌。茶来伸手，饭来张口的日子过惯了，就感受不到长辈为事业所付出的艰辛。
有时，我们也感叹信仰好像一代不如一代，第一代的信徒，扎扎实实的体验了从神而来的恩典，不管是因病得医，因生活走投无路来信主，或是为虚空的人生找到了方向，他们都亲身经历了这些神所赏赐的恩惠，因此更能抓住神的衣襟。第二代或许参与其中，或许父母一再的传述，一再的以身教来带领他们的孩子。到了第三代，可能是从小受洗归入主的名下，虽然接受最完整的宗教教育，但是缺乏体验，因此单靠一星期两小时的宗教教育的课程，实在太薄弱。此时，父母的提醒、督促，讲述家族信仰的历史、创建家庭祭坛就显得非常重要。
耶稣要门徒直接面对问题，我们也当让孩子有机会面对信仰，知道信仰的缘由，了解家族信仰的背景和历史。鼓励孩子、带领他们自己去体会神，创建一份自己与神的联属关系。：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”这里强调要殷勤教育儿女，而有些父母也许会无奈的说：“我有跟孩子讲啊，讲了好多次，孩子就是不听，我也没办法啊！”信仰不是只在教会，或在特别的活动中，而是生活的每一天，无论身处任何环境、任何时候，我们在做什么，孩子都在看。我们是否只记得在嘴巴上殷勤，却忽略了形于外的身教表现。
随时仰望主
腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”（7），这里看出腓力是个很理性也很实际的人，即便如此，他话一出，也清楚自己所提出的建议是无法解决当时的情形。“想办法”这三个字很常在我们生活中出现，然而在尽本分之余，有时会感叹人的能力实在有限，再者，有时单靠自己，却容易忽略了对神信心的倚靠。
另一位门徒安得烈，心思细腻，他马上在众人中找寻食物，发现有孩童带着五饼二鱼；的确令人兴奋。“只是分给这许多人还算甚么呢？”（9），是啊，他也是马上意识到只够那个小孩本身饭量的食物，又如何满足几千人的肚腹?!这如同我们找到问题的症结，从一筹莫展到发现一线曙光，确实振奋人心，但运行中也发现沉重的无力感。
同一个事迹，在说到了其他门徒的反应：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”这些理由都是合理的，毕竟在荒郊野外，要张罗五千人的食物，根本不可能，但耶稣却要门徒去面对问题，要门徒帮他们找吃的。这似乎有点强人所难了，套句话说这是不可能的任务啊！
生活中我们也常遇困境或患难，当下都有个疑问：“主啊，我怎么会遇到这种事？”“主啊，祢为什么给我这么难当的担子？”这是主给每个人、每个家庭都有的功课，主知道我们的能耐，知道我们的有限，但仍然要试验我们。很多时候，我们不明了其用意，但神希望的是我们在任何决策过程中，都可以全心仰赖祂，并且放心地看祂为我们成就何等大的事！
信仰要成长
耶稣发现门徒无法解决问题，就透过孩子的奉献来教育门徒，“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼……”（9）。圣经中没有详述孩童的年纪，也没有交代门徒向他要食物的过程，但以人的眼光来看，他俨然成为事件中一个重要角色。其实，孩子是天真的，当有人向他要东西吃时，通常他会很保护爱惜自己的东西，或藏起来或是赶紧囫囵脱枣的吃下去，这都是正常的表现。但这拥有五饼二鱼的孩子并不自私，愿意分享、愿意全然献上所有的。
我们知道，信仰除了与神的关系外，与弟兄姊妹的往来、圣工的分担都是信仰生活的一部分。教会要推动圣工，大家都举手赞成，但真的要安排人员时，有些人可能因加班、能力不足、没有时间、没有恩赐等理由来推辞，如此矛盾的心理和吊诡的现象，除了如经上所言：“心灵固然愿意，肉体却软弱了”之外，是否也呈现出弟兄姊妹之间的不够熟识、情谊不够深厚呢？更有人以“反正圣工有人做就好，教会有这么多信徒，不缺我一个”的消极心态去面对神给我们“作主工不落空”的应允?!信仰的传承是要靠父母殷勤地教导与实践，而参与圣工也是让孩子直接感受到父母对信仰的看重，在耳濡目染下，当他能够承接一些圣工时，自然就不会排斥，甚至很乐意的接受。当耶稣要“五饼二鱼”时，我们愿意献上吗？也许我们无法想像奉献后所带来的结果或影响有多大，造就有多少，但不要忘记愿做的心是蒙悦纳的。
数算恩典
他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子（12）。
这十二篮的饼碎，就是一个恩典的记号，虽然每个人的饭量不同，但大家都得以饱足。生活中，我们每个人的环境、需求都不同，但神给人的恩典都是最适合的。也许我们羡慕别人的恩典丰厚，或是别人的比较符合自己所需，但这都是信心不足和欠缺知足的表现。当我们在“幻想”着多而又多的恩典清单时，别忘了，天父绝对知道甚么是对我们有益的。
在我们领受恩典的同时，也要记得分享给其他人。有提到，当时群众是一排一排的坐下，每排大约五十个人。这当中，若你没有将食物“传给人”，但身旁的人还是可得饱足，因为是透过别人，而不是透过你。因此，我们白白领受恩典就要传给人，这样就有更多人来领受（）。
这些饼碎若不收拾，就掉在草丛中，没有人会去捡拾，因为一点儿也不起眼。同样的，神给我们的恩典，若不数算，我们都觉得理所当然，但每一天能数算，就会像十二个篮子一样的多。“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约一16），领受后要懂得感谢，而感谢的人就会领受更多的恩典。
结语
事实上，耶稣行神迹是不用透过人的协助，只因祂愿意人一起参与，同得恩典。纵然人有软弱的一面，祂仍然愿意将机会赏赐给谦卑与神同工的人身上，并且希望我们能够随时体会恩典够用的秘诀。
我们当用心面对信仰，就会知道神给的恩惠实在多又更多。而传承则是透过教育，它不是遗传，也不会遗传，因此我们要格外注重家庭祭坛的实践。在遇困境时，要能够仰望神的怜悯与帮助，进一步透过我们对神实实在在的信靠，就能将信仰建构在更稳固的地步。当然，更要懂得日日数算、珍惜神所赏赐的恩惠。