撰文／周惠嘉｜圣灵月刊428期-2013.05｜主题／春晖寄思
四.真耶稣教会所领受真理
保罗说：教会就是永生神的家，真理的柱石和根基（），又说：教会就是神的国，被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石（）。
真耶稣教会是由圣灵亲自创建，从真教会的发源可以知道，本会的思想渊源来自真神的启示；正如保罗所说，他所传的福音是从耶稣基督的启示而来一般（）。
真耶稣教会在真理的探讨，向来都以非常严谨的态度，完全以“圣经根据”作为判断的准则，并按一定的机制和进程，反复的检验，才确立成为我们的共信之道。在教会历史上，也曾出现对本会教义的不认同，因而产生严厉的质疑，甚至对立的主张，但若缺乏圣经依据或与真理不符的主张，最是后来都像一阵风吹过，消失于无形。
五.防备假道、护衞真理
1.认识魔鬼的计谋
经云：魔鬼从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己，因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父（）。
古时撒但借着蛇迷惑夏娃，故意曲解、改变神的话，神对亚当说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（），牠却说：“你们不一定死”（），又加上“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（），一方面改变神的话，又故意挑拨离间人与神的关系，让夏娃对神的话完全失去信心，以致陷入牠的迷惑之中。这是撒但一贯迷惑人的伎俩。
使徒教会末期，魔鬼趁机，将稗子撒在麦田里，借着假师傅、假使徒传异教、混乱神的道，如：外邦信徒要行割礼、守律法；禁止嫁娶、禁戒食物；还有各样敌真道，似是而非的学问（参：；；）。保罗勉励以弗所的长老：当为自己谨慎，也要为全群谨慎，因为有凶暴的豺狼，进入教会，不爱惜羊群。就是会中，也有人起来，说悖谬的话，引诱门徒跟从他们（）。
2.分辨真道和假道
主耶稣再三提醒：末世的时候，假基督、假先知也要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了（、24）。使徒不断的警告：那日子以前，必有离道反教的事。并有那大罪人，就是沉沦之子显现出来（）。圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理（）。
值处假道盛行的时代，圣徒更当慎思明辨而不受惑。使徒约翰勉励：亲爱的弟兄啊！一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了（）。以下是我们面对真假道基本的分辨方法：
（1）是否符合圣经？
圣经是神的话，判断是非的唯一标准，若所传的与使徒所传的不同，就是异端（），人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光（），凡越过基督的教训，不常守着的，就没有（见不到）神……；若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他安。因为问他安，就在他的恶行上有分（约贰9-11）。
（2）如何看待真教会？
真教会是圣灵所创建，有全备得救的福音，作为末世方舟，这是千真万确的。若所传的是真道，必在信仰上与真教会合一，也必在圣灵里与我们合一（）。因为撒但的国度，尚且不致互相纷争（），何况若是出于同一位圣灵，真道与真道岂有对立之理？（；；）。使徒说：我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们（）。
（3）爱心挽回失迷的
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗（）。
我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。对违背真理的事件，教会有一定处理的进程和原则。在真理上是非分明，并没有妥协的空间，然而对于失迷真道的人，我们仍当以爱心劝戒、代祷，设法挽回，也当自己小心，免得也被影响。犹大为贪财而卖主，主耶稣不断地提醒、劝勉，为他洗脚，用尽各种方法，至终仍无法促使他回头，只好遗憾地对他说：你所要作的，就去作吧！（）。我们也当善尽本分，努力挽回失迷的，然后交托给神，求主怜悯。
结论
亲爱的弟兄啊！你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生（犹20-21），阿们。