撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊426期-2013.03｜主题／永不孤独(下)
彼得初见主耶稣时，主吩咐他，“把船开到水深之处，下网捕鱼”，和“来跟从我！我要叫你得人如得鱼”。
经过三年，主被钉十字架、复活、升天。离开前，最后向彼得说的话，还是“你跟从我罢！”和“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
别人将来如何，和主耶稣要怎样奖赏他人，真的与他无干。主在乎的，是他愿不愿和能不能一路跟从！一开始，祂要彼得跟从；到最后，还是要他跟从。跟从，似乎是祂对仆人始终的要求。
不知道彼得跟了三年，最后听到的还是叫他跟从，心里是什么滋味？难道说，过去的三年都不算跟从？而接下来的跟从，主已升天，不在眼前，怎么跟？
三年多的跟主，没有得人，有的，只是他那一腔爱主的热忱，往往冲过头，而被主的一句话当头唤醒。得人的应许，是那么遥不可及?!他非常爱主，也努力在跟，但偶因掺杂人情，体贴人意，而抓不准主的意思，和跟主的内涵。其实，跟从主，不只在身体的相随，也在心灵：记取主的言行，揣摩，放在生活的各种遭遇中。
得人，是在主升天后，五旬节圣灵降临时。当时，许多犹太人从世界各地来到耶路撒冷守节，听到门徒们得到圣灵时所发出的大响声，齐来围观。彼得站起来见证，三千人受洗。从此，得人如得鱼竟是那么自在而理所当然！
没有得人的三年多，彼得想的是什么？他曾问主耶稣：“看哪，我们已经撇下所有的跟从祢，将来我们要得什么？”（）。蒙主拣选，得以跟从主，这岂是人所常遇的事？能跟从主的际遇来自祂的拣选，是莫大的尊荣；彼得却视其为牺牲和付出，想知道有什么报酬。主耶稣回答他：这样的人，没有在今世不得百倍，来世不得永生的（）。
来世尚遥远，但今生，得百倍是什么样的丰富？这样的应许，难免让人百般遐想。当人以物质的眼光看主的丰盛时，恩典和福气难免被自己浅近的视野所限。主没有佳形美容，被藐视、厌弃；多受痛苦，常经忧患，人也不尊重祂（）。这样的主所赏赐的百倍会是什么？跟从祂，能得什么？
“金银我都没有，只把我所有的给你”──主耶稣的名。多豪气的一句话，得主的名，成为彼得今生的丰富。从他的一生，我们看到：主耶稣要他得到生命的百倍，让他以自己的生命来为主捕获更多的生命。
但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。（耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神），说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”（约二十一18-19）
主耶稣以祂的死，赎得千万人。祂曾要彼得把船开到水深之处，下网捕鱼，彼得在得到圣灵以后，真的去了，他走进生命的最深处，为我们留下与主交往的痕迹，在犹太人层层的忌讳中，走进哥尼流的家，把福音带入外邦人的世界；然后，以他的殉道荣耀神，为主得比他活着时所得更多的人，真正的跟从了主。
今天，读他的故事，看他的真诚、率直、冲动，和对主的爱。再进入他的书信，得享他对读者灵命的谆谆教诲──哦，我愿，被他得到。