撰文／杏树笔耕小组策划真弘撰稿｜圣灵月刊425期-2013.02｜主题／永不孤独(上)
我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们……（）。
从小到大虽然不敢说是一帆风顺，但以生命历程的高度来查看求学、服役、工作、结婚、生子等各阶段已走过的生命轨迹，却堪称平安稳妥、恬静安谧，偶尔一颗石子落到湖心激起了泛圈涟漪，也是很快的云淡风轻。然而风平浪静检测不出一艘船的坚固，安逸的生命也无法淬炼出对主跟从的勇气与信心。
基督徒常以“平安”做为追寻的目标及互相的期许，也常以“信耶稣得平安”做为向慕道朋友介绍福音的引辞，所以我们极容易以平安顺利与否来界定神是否保守看顾我们的依据，并以此推敲他人对神的信仰关系的疏密程度。准此，当我们陷入不平安、不顺利的泥沼中时，就容易生发神未保守看顾我的抱怨，或许不敢大声的质问神“祢在哪里？”，惟心中的嘀咕起伏总或有之；我们也会以平安顺利做为指针，来推论他人的信仰兴衰，于其背后揣测猜疑、指指点点。
我们津津乐道约伯从风闻有神到亲眼见神的苦境转回，也戏剧性的看见了约瑟年少被卖、遭诬下监，后来却显赫尊贵的峰回路转，这些人物被我们当做典范，当做对照组去看待我们及他人的生命经历，以致我们习以为常的以物质层面来衡量所谓的“平安顺利”。
事实上，圣经中许多值得我们景仰的古圣徒，不见得都有如约伯或约瑟般的人生逆转胜，例如保罗原来以世人眼光来看是骄傲的法利赛人、是饱富学识的知识分子、有外籍签证（罗马籍），信主之后反成为阶下囚，后来还被处死；司提反是爱主的青年、有信心、圣灵充满、大有恩惠与能力，后来却被乱石砸死等，皆可证世上物质面的平安顺利，是神的保守赐福，但该物质面的平安顺利，不必然成为基督徒唯一的标准框架。
耶和华欲救赎以色列人出埃及，却使法老的心刚硬，连带当然使以色列民更添唉哼，神一方面要显出神迹让埃及人知道耶和华是神，一方面也欲激发以色列人的信心。
我们现在是否落入了不平安不顺利的境地，如同遇见了生命中的法老王，投资亏损、事业失败、裁员解职、病痛缠身……；不要怕，是神使法老的心刚硬。或许你可以苦境转回，或许不然，但心中的平静安稳才是真正的平安，“即或不然”的信心才是真信心呀！