撰文／杏树笔耕小组策划H撰稿｜圣灵月刊424期-2013.01｜主题／当个好仆人
《创世记》的最后一幕是一副棺材，停在埃及。
接着是《出埃及记》，神所拣选的一个人──从亚伯拉罕，到了第三、四代，按着神的祝福和安排，来到埃及最肥沃美好的歌珊地，得以生养众多、并且繁茂、极其强盛、满了那地。神的选民从一个人，成为一个大族。
神应许雅各：你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来（）。
神应许亚伯拉罕的地是迦南，以色列民却住在埃及，他们被埃及同化了吗？不！因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶（），很难通婚，因此，以色列民得以保存血统和自己的信仰。当有不认识约瑟的新王起来治理埃及，而这强盛的外族住在埃及有如芒刺，又不想让他们离开，埃及王想出了巧计，加重担苦害他们，想削弱这个独特的民族，“只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。”（）奇哉！这真是耶和华神同在的证据。
埃及王使出更彻底的伎俩──“灭族”！没想到两位小小收生婆敬畏神，并不惧怕埃及王，以致于埃及王下令公开计划──“埃及众民”皆可把希伯来人的初生男孩丢到河里，以色列民被逼到忍无可忍的绝境，终于看清“劳苦和死亡”！竟是他们居住在肥沃佳美的埃及，所要面临的真实命运！以色列民清醒了，他们流泪、叹息、哀求那祖先的神救赎他们。神，听见了！时候终于接近……。
以色列民住在埃及，但是，不属于埃及！
如同我们属神的人，住在世界，却不属于世界！“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”（）
定睛这荣华世界，无限幻梦，追逐何其劳苦，并不能实际得着好处，无法满足心灵，结局竟是死亡！足以把神的王子，压制成命苦的奴隶，世界容不下不属于世界的民。神！要我们出世界；世界的王──撒但！却要我们留下、同化，否则灭族。
两位平凡的收生婆“施弗拉”（佳美）和“普阿”（光耀），小小的名字留在圣经，神纪念他们，厚待使其成立家室。
两个妇人因着敬畏神，并不服从埃及王，留下以色列人的命脉。他们不怕埃及王、不怕杀头，神施恩释放了她们。
我想起今日教会内，保守“新的一代”信仰的艰辛，孩子和青年若无法持守信仰，即被世界王掳去！世界要我们劳苦、追逐分数和金钱、老少疲于奔命，没有得着安息和力量。法老威吓：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华’”（）。
我仿佛听到“世界王”咆哮：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去敬拜耶和华’。再多读一些书、多考一些分数，去教会敬拜神是浪费时间！”
看到许多教会晚间聚会，新的一代不见了，而父母不以为怪，令人心中惊惧、荒凉！
一副棺木，约瑟的棺木，为何不下葬在埃及？因为，约瑟以骸骨最终要回到迦南地，作为向后代子孙声明：“我们必将离开埃及！”
约瑟，人尚在埃及，心早已认定终要回到迦南，那是离开埃及的目的地。
今日我们若看透世界的本质是劳苦和死亡，心必不系在世界，必盼望神的救赎，靠着神，活出不属世界的样式──喜乐和平安。今生已离开罪和死亡，离开世界王的辖制；活在世界，已分别于世界，得着天家！“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（）
那“施弗拉”和“普阿”佳美光耀的信心，也给主内父母作为模范，让我们勇敢带孩子回到晚间聚会，回到神面前长大；神必厚待我们，创建家室，保存信仰命脉。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？（）