撰文／姚家琪｜圣灵月刊423期-2012.12｜主题／两个人总比一个人好
“人的仇敌，就是自己家里的人。”最早是旧约弥迦先知所说，他预言在神降罚犹大的日子，巴比伦大军压境侵犯之际，犹大社会必扰乱不安，甚至连亲人都彼此不能信任，造成伦常失落的乱象（）。而现今的社会，亦充斥着许多“父不父，子不子”的家庭暴力事件，夫妻间的婚姻暴力、诡诈欺骗及兄弟间为争夺家产而阋墙反目的事件，更是层出不穷，乃因社会道德教育的失败，舆论与公器正义的不彰。再则，升学主义挂帅、金钱主义至上，社会的价值观显然颠倒，“羞辱”反成为“荣耀”，人人就专以地上的事为念，任意放纵自己的物欲（）。
而媒体又常大肆报道负面的消息，如自杀、家暴、灵异、犯罪、八卦及公众人物失德的事情，并加以错误的价值判断。许多事物逐渐被“物化”，使人失去纯真的本性，难以处理真实世界中的人际关系，连基督徒的家庭也日渐受到恶俗的侵袭，作儿女的不知当在主里听从父母、孝敬父母，常任意使性子，受同侪不良的影响，造成行为、观念和与亲人相处态度的偏差（）。作父母的不知照着主的教训和警戒，养育子女，不是纵容过度，就是惯用权威，常惹儿女的气（；；）。
夫妻间对诸多生活中的问题，不能创建良好的沟通、协调，以致感情有了缺口，冲突不断，彼此相待既不按“情理、知识”，又不愿“顺服、敬重”，祷告因此有了阻碍，无能堵住家庭的破口（）。正如圣经所描写末世危险的日子，人要专顾自己、违背父母、忘恩负义、无亲情、不解怨，虽有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（）。当人愈发与世俗为友，终究是与神为敌了（），而“偶像的崇拜”与“不爱真理的心”，其实是造成此社会及家庭乱象根本的原因（）。
主耶稣也说过“人的仇敌，就是自己家里的人”，而且表达得十分劲爆，“我来是叫地上动刀兵，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏”（）。
若是不理解的人，总要借此攻击基督教一番，其实耶稣旨在说明“服事主充满着艰难”，许多人要因归信基督而遭受严苛的迫害，弟兄把弟兄、父亲把儿子送到死地，儿女要与父母为敌，害死他们，耶稣的门徒要为主的名被恨恶（）。因为当时犹太人视耶稣为自比为神的僭越者、假先知，是要迷惑人背离敬拜真神的信仰，照犹太律法的规范，每个人都当大义灭亲用石头打死这样的人和他的跟随者（申十三章）。今天大部分的民主社会，都已讲求宗教信仰的自由，但是民族或家族传统的信仰和其观念，仍然是许多愿意信主之人最大的障碍，也有很多为此遭受家人无情的逼迫。
我们必须认识，这在以后的世代仍会不断地持续下去，因为耶稣基督所带来信仰的革命，虽是用爱和牺牲，并以和平为手段，但本质上却是进行一场属神的和属鬼魔之间永无妥协的争战，且是从灵界到物质界的。这信仰的逼迫将在耶稣再临之前达到最高峰，届时将有很多人胜不过考验，而再次臣服在撒但的权下，终归灵性灭亡。但神有美好的应许，“为义受逼迫的有福了！因为天国是他们的”，若能忍耐到底，必然得救；而神对“信仰的得胜者”有最丰盛应许和赏赐（，十22；启二-三章）。
教会就是神的家，是否可能在神的家中也出现一些仇敌呢？事实证明是肯定的，正如使徒的书信中提到在许多教会中已有假使徒、假师傅、传异教的、恶言妄论使徒的和纷争结党的，他们的行事正是基督十字架的仇敌（；；；约叁10；；）。在末后的日子，这样的教会乱象势必越演越烈，几乎无可避免。只是我们仍要用爱心彼此教导、互相提醒，免得有人误闯阵营，成了神家的仇敌而不自知。
1.谨慎分辨真理的道，躲避世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问，也要弃绝愚拙无学问的辩论（；、23）。
2.留心撒但制造分裂的诡计，除掉一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，只当以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕，竭力保守圣灵合一的心（、31-32）。
3.创建组织的伦理，要对教会整体决议的事有信心，相信有圣灵的定意，愿意顺服领导（）。
4.要作和平的使者，传和平的福音，面对教会人与事的冲突，定要存真理的爱，按真理而行，多以祷告代替网络上的赞声或论辩，更不可加入战局（约贰2；约叁3）。
5.切勿以人为尊甚或高抬如神，效法人过于圣经所记，只会害人骄傲自大，最终绊跌失败（）。
家，我们那美丽、温暖的家！是否被情绪、冲突、对抗、不安和败坏所萦绕，而成为魔鬼寄居的巢穴？为什么不是让基督在我家作主，使成为蒙福义人的家（；）。仇敌所在的那个家，可能是你家，也可能是我家，更可能是我们共同的家（教会）。我们当起来擒拿那毁坏“葡萄园”的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花（）；但勿忘耶稣的教导，“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以作你们天父的儿子”（）。