撰文／杏树笔耕小组策划まつ撰稿｜圣灵月刊420期-2012.09｜主题／重新得力
因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居（）。
以扫和雅各，两个从出生以来就大不相同的双胞胎兄弟，在这里做了最后一次离别。从此分道扬镳，彼此没再见面。
以扫、雅各从在母腹里就相争。出生后一个善于打猎、常在田野；一个为人安静、常住在帐篷里。一个贪恋世俗、轻看长子名分；一个努力抓住神的祝福、跟神跟人较力都得胜。一个随己意、娶迦南众女子为妻；一个专情到愿意为所爱女子服事别人两个七年。不论就性格或思想方面都有太多原因可以让两人分离，然而这里却记载他们不能同居的原因，是财物群畜甚多以致容不下二人，相当耐人寻味。为何不是因为争吵、恐惧、神言或追求目标相异的缘故呢？
其实早在兄弟重逢后，两人就没有同居一处。当日以扫就往西珥山，雅各则往疏割去了（）。但或许后来因为要一起埋葬父亲以撒，两人都来到希伯仑（）。父亲死时他们都已是一百二十岁的耄耋老人，雅各已失去约瑟、以扫已原谅雅各，他们为何仍被迫分开呢？
我想，这次的分道扬镳莫非是神的意思使然？为使属神的民与属世的民分别开来？神借由祝福他们财物增加、群畜增多的方式使兄弟二人终因生存环境不足的因素必须分开、各走各的路。或许这故事也告诉我们，我们要与属世的人分别开来、不能同居。
我们看到以扫离开雅各后有极大的发展，子孙中有许多族长，甚至在以色列未有君王治理以先，以东地早有诸王（）。其中影响以色列人最剧的莫过于亚玛力人。亚玛力人也是唯一在以后的历史仍常常出现的民族，不断侵扰以色列人，自出埃及的第一场战役直到扫罗、大卫的王朝时代。虽然以东似乎发展比以色列快速且蓬勃，但终难逃被神所恶的命运，山岭荒凉、地业被交给狗、纵然重建也被拆毁（）。
神希望祂的民“从他们中间出来，与他们分别”（）。可能正因为如此，祂不愿雅各和以扫继续同居一处、共处一地，因此以增加他们赀财的方式让两人分开。我们是否能从这个故事里看到神的意念──属祂的民应该要分别为圣？因为祂不愿我们被不洁之物污染、被世俗带坏、甚至与恶人一同被除灭……。
今日的我们既已属神，我们愿不愿意过分别为圣的生活？
在神出手迫使我们光明之子不能与今世之子同居前，与他们分道扬镳吧！