撰文／阮琦雅｜圣灵月刊420期-2012.09｜主题／重新得力
《雅各书》是耶稣的弟弟雅各，在耶稣复活后约公元49年写给散住在十二支派的基督徒。他期盼借此激发基督徒听道、信道，更要行道，叫自己的行为从生活中自然流露应有的信仰美德。
耶稣升天，是为要预备我们将来在天上与神同住的地方（）。基督徒的品格是否能符合进天国的资格，关键就在他面对世上的患难考验时，能否与神同行的态度。
一个能在患难中倚靠并相信神教导、言行不离开神的教训反更坚守神的教训的人，在不知不觉中因神暗中将祂的道内化在他的人格中，就更能体会到自己与主同行的脚步，坚信因着信能走在通往天国道路上的那分喜乐。
这就是为什么雅各提醒基督徒在面对人生的苦难时要大喜乐（）。当然，苦难之所以是苦难，就是因为超过人靠着自己能力、忍耐所能应付的的范围。例如，一个人就自己的能力或灵修只能达到八分完美，但是为了神的缘故，愿意尽力遵守神的教训，并且在自己的极限中向神祷告祈求以补不足，在祈求中愿意坚持等待神的作为不放纵自己的私意，就能成功的体验到神使自己原有的八分变成十分完美的喜乐。
当别人因为基督徒“超人”的好行为，频频夸赞不已时，真正有基督好行为内化的基督徒，心里总是十分的感谢神，因为他们清楚明白这是全心倚靠神的结果，因为在人这是办不到的，但是靠着那凡事都能的神就轻省的办到了。
就以婚姻这门不容易的课题来说吧。中国人常说，家家有本难念的经。有首台语歌，更写实描述幸福的婚姻生活原来是吵吵闹闹的。依据圣经的教训，夫妻是一体的（），在神面前立婚约的人应遵守一体不分开的规定，然而没有一对夫妻不受婚姻的考验；在面对考验时，神会是最好的倚靠。
尤其夫妻在观念上，在没有对错只是容忍上的问题时，虽然没有什么大不了，但的确也是个问题，就像牙痛给人的感觉一样──不是病，痛起来却是要人命般的难以忍受。这种“难以忍受”，还真是导致近代婚姻破裂的原因。听来可笑，可是若是真的临到自己身上时，还真是叫人哭笑不得。
有一回为此向神哭诉几十分钟，告诉神愿意遵守祂对婚姻的教训，但是面对已走到极限困境的景况，还是顺服求神相助。没想到祷告完没多久，另一半出现了，而我原先气到爆炸无力忍耐的心，因前几分钟的祷告已被神改变成完全和善的人，嗅不到一丝火药味。幸福的婚姻广场岂是吵吵闹闹的事，应该说是倚靠神得着改变，更新人格的培训好园地。
与自己最亲近的人，都可以靠着神改善彼此的关系；更不用说，和其他的人从心里彼此相爱，行出神的道来。
然而，患难生忍耐，忍耐要能成功，是要完全的信靠神，否则在等待的过程中，常会像戒烟不成功的人，反反复复的恶性循环着。人的忍耐是有极限的，但是真心相信神的人，常因能在即或不然中无怨无悔，表现出相信神智能的安排，最终便能见到日光下的神迹，就如同为了敬拜神被丢入狮子坑，仍蒙神保守的但以理。
神对人忍耐的极限，给了最棒的应许：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（）
在面对苦境，忍耐不住试炼时，只要紧紧抓住这经节的应许，相信下一个靠神成功的人就会是你自己。