撰文／May｜圣灵月刊420期-2012.09｜主题／重新得力
前言
顺境中，感谢神相对简单；患难时，平静等候则显困难。
人生总在软弱与刚强之间来回摆荡，似乎没有人能够永远刚强。
低潮软弱的时候，不论是家庭、学业、工作，还是人际关系，原本的小小困扰，都可能成为压死骆驼的最后一根稻草。
圣经上说：等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（）。
那么，我们应当如何等候？等候，是不是什么都不用做？
低潮中 学习平静等候
当我们泪流心碎，却迟迟等不到神回应；信心软弱，却又无力祷告时，到底该怎么办？等候，难道是消极毫无作为？
1.维持正常作息
我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行（）。
等候神，是将无法改变之事全然交托；而人应当继续按着本分敬虔度日。即使软弱，日子还是要过；能做该做的，还是要做。
不论是日常工作、用餐、家事、运动，甚至是安息日聚会，对于软弱沮丧中的人们来说，规律的生活作息不易维持，却是等候期间需要用心努力维护的目标。或许靠着自己不易达成，家人、朋友与同灵的邀约督促、祷告中的代求，都会有助于当事人维持正常作息，与固定时间亲近神的习惯，不致于长时间沉浸于某种情绪而影响身心灵的健康。
毕竟，等候不该是沉浸在软弱中，毫无作为地消极度日。等候期间，需要为自己的体力、健康，甚至是与神的关系，维持最基本条件，才能在神的恩典与美好预备临到之时，做好充分准备。
就如约瑟含冤入狱，在狱中等候的几年中，依然在自己本分的工作上尽忠职守，得到司狱的信任，并且能够留意关心身旁的人，将他人的需要放在心上。
倘若约瑟终日沉浸在悲伤中，眼中尽是自己的冤屈与生命中的不顺遂，他将无视于酒政的愁容，他也必定错过改变一生的机会。
2.安静等候
我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神（）。
默默无声，对于在逆境中的人们而言，相当不容易；就如百姓在旷野，稍有不如意便一再发怨言。心的安静、口的沉默，都将成为逆境中的稳定力量。就如圣经所说：得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳（）。
只是让心平静下来，需要当事人对情绪的自觉与意愿。
在情绪低潮、信仰软弱时，不论是压力、愁烦、愤怒或是抑郁、悲伤，负面情绪对身心健康均会造成相当的损耗。此时，当事人若能觉察自我情绪，学习内省，让心安静，情绪造成的损耗将会减少许多。
当约瑟被野兽吞吃的噩耗传来，雅各撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却“不肯”受安慰的说：我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。
哭泣，虽然能够舒缓悲伤情绪；但若总是“不肯”受安慰、长时间的哭泣忧伤，则是源自对现实的否定、抗拒。就像孩子得不到所要所想，哭坐在地迟迟不肯起身，因为年纪与智能的有限，他无法明白大人的要求期待，也无法接受事与愿违的难受失望。
在神眼中，我们就像孩子一样。当我们无法察验神的旨意时，总是会因着自己的境遇难处向神哭诉，期待神改变我们所不愿意接受的一切。
你愿意吗？在悲伤、愤怒、抱怨、气馁的时候，学习转换情境、让心安静。让心安静下来的方式其实有很多，举凡出外散心、运动、画画、摄影，或是聚会听讲、唱诗祷告等，都有助于我们在软弱中稳定自己、舒缓情绪、走出忧伤。
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶（诗三十七）。
平静，虽然暂时无法改变现状；至少能够减少或中止愁苦持续造成的无形损伤。
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！（）
被感动 更要付诸行动
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（）。
我们的软弱，神会安排各样的方式，保守、感动、激励我们；不论是同灵的关怀、奇妙够用的恩典，或是透过学生灵恩会、教员讲习会、神训班，或是生命体验营等各种训练。我们的疲乏，常在激励与感动后成为富足；甚至，我们会因此带着满满的感动，立志为主发光，将福音传至地极。
然而，离开受训之地，回到平常作息，随着场景转换、诱惑增多、灵修减少，感动也随之耗竭；日常的柴米油盐、教会的软弱困顿、人的疲惫怠惰，一再使得我们抵挡世上潮流时显得软弱无力。
“上山取柴”本是期望下山盖殿；却总在下山以后看见，满腔热情竟可以瞬间冷却。
台上长辈一次又一次的勉励，要将结束时的感动付诸行动；台下听众却也渐渐发现，结束后感动消逝的速度总是远高于行动。
于是，我们往返于感动与消弭之间，在神面前一再立志却缺少贯彻能力。
有些人便因此质疑，短时间的感动，能带来什么改变？
在此要澄清的是，或许一次感动造成的改变有限；却不该忽视否认，一次又一次的激励造就，能够默默影响改变信仰上的恶习，甚至在不知不觉中使我们的生命得更新。
1.感动之际 当珍惜
疲乏之时，神总会透过各样的方式，安慰、激励我们，让我们有继续前行的勇气。因材施教的神，为我们预备不一样的教育方式：因人因地因时制宜。
有些人透过诗歌、祷告；有些人透过读经、分享；有些人透过同灵关心、打气；有些人透过聚会、听讲……；总在神奇妙的预备中，让人们的愁苦得安慰、压力得抒发、软弱成刚强、疲惫得力量。就像自己，求学阶段的升学压力，使得读书苦不堪言，每周六宗教教育的诗颂时间便成了充电时刻。印象中，星期六总是带着烦恼前往教会，聚完会却能开心地唱着诗歌骑自行车回家；如此循环反复三年时光。
或许，每周六的感动只够维持周一到周五的消耗，诗歌却像吗哪般成为够用的恩典，让人一再得着安慰与力量。
一次又一次的感动，看似在感动与软弱间不断循环，却在无形中养成自己喜欢唱诗、听诗歌的习惯；尽管短暂的感动效益有限，随着频率的增加，却也让自己不为人知的伤痕悄悄抚平，从黑暗中迎向光明。
2.行动之时 将受益
我们爱，因为神先爱我们（）。
当神以各样的安慰抚平我们的伤痕，使我们在恩典中站稳脚步以后，因为感受到耶稣的爱，我们渴望在服事中回报主恩。
将感动付诸行动、不难；难在事奉中坚持到底、不忘初衷。因为投入事奉工作，只是考验的开始。
事奉工作中，难免遇到爱心用尽、耐性不足、无法胜任、烦躁不堪的时刻；行动，才知缺乏；事奉，才知装备不足。就如喜信生命体验营的事奉经验，每次投入其中，总会感到自己能力有限的困窘；不论是口才、问题解决能力、活动设计创意，或是队辅辅导知能。因为缺乏，让人更懂得谦卑祈求；因为祈求，神便再次赏赐恩典、丰富够用。
结语
走过低潮，需要维持正常的作息，因为察验神的旨意，需要时间。面对各样情绪，需要学习安静等候，不放大自己的苦难，也不让自己成为情绪的俘虏。
当神的爱激励我们从软弱中站起，我们就当刚强壮胆：为那曾经领受的恩典与托付、为那尚未得着救恩的朋友和亲属。一次次的感动，能促成个人生命的更新；感动，若能加上行动，且愿意坚持到底，将因摆上自己的心意，恩上加恩、力上加力！