撰文／杏树笔耕小组策划蓝溪撰稿｜圣灵月刊418期-2012.07｜主题／生命的无价宝(上)
以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思），他说，耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛（）。
不久前跟幼稚班小朋友讲“以撒让井”的故事。我让小朋友猜：“当以撒的仆人每挖了一口有水的井，非利士人就来争夺，而以撒有没有让给他们？”每个人都摇头。原因？“那是以撒的井啊！为什么要让给别人？要跟非利士人打架，把他们赶走！”这是四、五岁小孩直觉的反应，也是人类的天性吧，为了生存要捍卫自己的权益和财物，据理力争。
以撒并非没有能力与非利士人对抗，然而他选择一再的退让，另挖新井，终于到达宽阔之地，得神亲自应允赐福，日兴月盛！非利士人也因而看出真神与以撒同在而前来求和，欲与其立约，双方从此和平相处（二十六28-29）。
克制怒气、忍耐、让步，似乎都非人的本性，需借由不断地学习与操练才逐渐习得。身为基督徒，自幼即接受圣经的教导：应做和平之子，面对愤怒和争端，我们当尽力成为和平使者，以恩慈化解冲突纷争。保罗在《罗马书》中劝勉我们：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（），在人心暴戾浮躁、凡事讲求自身“权益”的现代社会，礼让容忍已是日益稀有的美德。主耶稣的教训“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（）、“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（）。看来都如此“违背人性”，但若我们愿意尽力遵行，终必如以撒来到利河伯，也让主的名得荣耀！