撰文／远望｜圣灵月刊418期-2012.07｜主题／生命的无价宝(上)
许多人活得很无奈，因为他们只看见这个短暂苦难的物质世界，看不见永远快乐的属灵世界，不光是世人如此，有些信徒也是这样。这是因他们没有信心；既然对神失去信心，当然就谈不上甚么盼望了；既然没有盼望，当然就很绝望。人如果确实的遵守诫命，体验神的恩典，自然会有信心。
教导我们如何来享受幸福快乐的人生。虽然在世上我们有苦难，但是不要被这些小问题打倒，我们还是可以超越苦难，过快乐的生活，因为极大的幸福在前面等着我们。
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏（1）。
一.牧人与羊
耶稣与我们的关系就像牧人与羊一样，一只没有牧人照顾的羊很可怜，随时担心没草吃、没水喝或被野兽吞噬。今天很多人正是这样，生活里充满了烦恼，为饭碗、事业、学业、健康、家庭及未来，烦恼一大堆，虽然明知烦恼无用，还是忍不住……。
一个人如果乖乖听神的话，他不需要烦恼那么多，许多的事神替他担当，他只要快乐过日子就可以了。“所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（、32、34）。很不幸，今天我们大多数的人都没这么“潇洒”，都有许多烦恼，因为我们的信心太小了。
有的人会说，耶稣没有看顾我，其实除了神的操练外，常见而重要的原因是，离耶稣太远了。羊如果离牧人很近，那是受到完全的保护，如果离牧人很远，有时就照顾不到了。相对的，人如果随便沾染污秽，就无法住在主耶稣的恩典之中。
人对自己所爱的，都喜欢跟他在一起；对所厌恶的都想要离得远远的。一个人如果爱耶稣，他有许多心事、委屈要跟耶稣说，他也想知道耶稣的心意，所以他会想办法亲近神。就像耶稣说的：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”今天很多信徒不看圣经、不认真聚会、不恒切祷告，这样怎么可能知道神的命令？不知道神的命令怎么可能遵守？既然不遵守神的命令，就无法住在神的爱中。许多人信耶稣信到耶稣不见了，其中必有原因，要仔细反省。许多人对属灵的事提不起兴趣，或是对耶稣敬而远之，这样到底是爱耶稣，还是厌恶耶稣？
人有物质上跟心灵上的需求，物质上的如食衣住行、健康、钱财、事业，心灵上如友情、爱情、亲情、生命的意义与永恒，许多人会寻求神常因前者的缺乏，其实缺乏后者的人更多，但却不懂得去寻求。人是群体的动物，如果没有人关心你、爱你，你死你活别人都不在意，没人愿意跟你说话，虽然物质上你甚么都有，但却一点儿都不快乐。
人在世上常感到很寂寞，因找不到知心的朋友可以来分享心里的感受，有许多人虚情假意、唯利是图，有的人会妒嫉、出卖人，至于能同甘共苦的朋友，几乎是不可能。事实上，有些人很势利很现实，也不讲道义，若我们随便相信，有可能被出卖。
不管物质上或心灵上的缺乏，耶稣都能赏赐，而且祂要让我们得的丰丰富富，一个人灵性越长进，他所得的就越丰硕；一个人灵性越软弱，他所得的就越贫瘠。
人很难找到知己的朋友，主要因为人有许多的罪性，罪性越深越重，彼此的猜忌隔阂就越大，互相都不快乐；罪性越轻越少，甚至完全没了，很自然就能和谐无间，彼此都很温暖快乐。一个人灵性越长进，他的罪性越少，越能够享受与人合而为一的快乐。
要合而为一这是双方面的问题，单方面无法达成，绵羊与绵羊可以合而为一，绵羊与刺猬，或刺猬与刺猬是无法合一的。人的罪性就像刺，先是伤害别人，最后是伤害到自己。很多恋人相爱却无法相处，甚至大打出手，原因就是在此。有谁能长期拥抱一只刺猬而不被刺得遍体鳞伤呢？学好真理得到最多好处的是你自己，藐视真理受到最多伤害的也是你自己。
祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边（2）。
二.脱离罪担
人生实在是劳苦担重担，贫穷、病痛、灾难、意外，一样一样不断地来，很少有喘息的时候。就像神话故事中，那个被惩罚把圆滚滚的石头推到山顶上的那个巨人，永无休止。这是因为罪，但人却小看，也不当一回事，不断的触犯累积，结果就是这样，罪的苦果会遗传到三、四代。许多人被饥饿、病痛、忧伤，压得喘不过气，压得无路可逃。
虽然许多的科学家、政治家、医学博士，想尽办法促进人类的幸福，但是罪不解决，问题只有越来越大而已，所以耶稣到世上并不是在变饼、医病而已，祂真正所做的事是担当人的罪。所以要解决人类的痛苦，唯一方法是到耶稣面前，仰望主耶稣的救恩，耶稣担当人的罪并不是理论，透过信仰的体验，可以让人更了解。
罪不只带给人肉体上的痛苦，也带给人心灵上的忧伤，许多人在他认罪悔改或受洗后，就觉得全身重担或心灵的忧伤仿佛全被拿掉。反过来说，许多人在那里苦修苦行，修了老半天还是非常郁闷，因为他的罪仍未拿掉，人靠自己想把罪除掉是很难的，就像木炭洗一百次还是黑的。
神解决人的问题，不光只是你心灵上的忧伤，在其他各方面，祂也一步步帮你脱离困境，你要耐心等候祂的带领。
人要得到耶稣的救恩，有一点很重要，但一般人常忽略，而且不太愿意去面对的就是认罪悔改。人不愿承认自己的错，有时为了得到耶稣的恩典，很不得已的随便、笼统的认罪，这是不够的。认罪需要仔细思考，把自己有记忆以来，所曾作错的事，一样一样的想，一样一样的求神赦免。一项罪，你不当成是罪，明天同样的错你还会再犯。
神是愿意赦免人，重要的是你有没有诚意改邪归正。如果没有，今天帮你解决了问题，明天你又回去作恶，这样对你没有丝毫的好处。一个人如果对撒谎、欺骗、偷窃、淫秽、狡猾……很有兴趣，那是很难信服耶稣的。人一切的痛苦都是由罪而来，你要认识甚么是罪，下决心从此不再去犯（在你作得到的范围），这样你才能彻底的脱离痛苦。
有的人会觉得认罪悔改很没面子，堂堂男子汉大丈夫，怎么可以做这种事，要知道在人面前你是大丈夫，在神面前你是微不足道的。要知道罪的赦免不是平白得到的，是耶稣付出沉重的代价换来的，是耶稣代你去受刑换来的，如果那么多的罪，说赦免就赦免，那神还算公义的神吗？你所做的只是恳求祂的恩典，你是白白蒙恩，占了极大的便宜，应该无限的感激才对。
祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路（3）。
三.走在义路
人是生活在物质世界，对属灵的事物因为看不见，所以半信半疑，也不太在意。其实属灵的世界才是真实的，因为存到永远，人太在乎物质世界且沉迷于其中，对他的灵性会有不良的影响，往往因为争权夺利，最后会失去真正的福气。
大部分的人到耶稣面前都只是为了物质上的需要，祂一方面解决我们这些问题，一方面打开我们属灵的眼睛，让我们知道甚么才是人生真正有价值的东西，甚么才是需要努力的方向。
神是公义圣洁的神，祂喜爱良善，祂希望我们跟祂一样，因人是照着神的形象所造的（）。人都希望和性情、见解、思想和自己很类似的人在一起，因为越类似越能沟通了解，彼此都很快乐。人是从神那里得到许多的赏赐和恩典，祂爱我们，也希望我们能了解祂、信靠祂，让我们和祂的关系，“不再是仆人而是朋友”（）。不过祂的希望常落空，因我们误解祂、怀疑祂，我们的灵性太幼稚了，需要好好的加油。
人如果走在歪路迟早会犯罪作恶，结局必然是公义审判，然而，神并不能违背祂自己，因此，祂告诉我们这已被祂拣选的信徒，若犯罪，所受的惩罚会比那不明白真理的人所受的更重，因为“多给谁就向谁多要”（）。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我（4）。
四.死荫幽谷
人都希望爬高山──高人一等、出人头地、高高在上；不过神却是带我们往深谷走下去──潦倒、落魄、失败、挫折，不只是幽暗的深谷，而且是被死亡的阴影所笼罩，有时看来似乎都快绝望了。因此，许多人走到这里，常常会口出埋怨的话，调头逃跑，因为觉得被骗了。
神带人走死荫的幽谷有许多的用意，首先人有许多罪性，骄傲、任性、贪心、嫉妒等许多毛病，别人都知道，你自己也知道，你也很想改，努力了老半天，似乎好一点，等一下莫名其妙它又跑出来了。就像一瓶水里面有泥沙，摆着让它沉淀，看来似乎干净多了，等一下你把它摇一摇，它又变得很混浊，不管你摆多久，它终究是老样子。惟一的方法就是把它倒掉，瓶子洗一洗，再倒入清澈的水，不管你再怎么摇，它还是清澈。
行走死荫的幽谷换句话说就是经历试炼，试炼是蛮苦的，在肉体、财物、感情、心灵各方面都受打击，试炼的目的就是要把人的自我除掉，试炼越重除得越干净，越轻留下的杂质越多。要经历试炼所需要的是信心加上忍耐，在那种情况下要相信神的公义、慈爱、信实，相信神的判断、带领没出差错，是一件相当困难的事，许多人因为信不来就半途而废了。的确靠自己是很困难，你要懂得靠神，不断的求神加添信心和忍耐，你求甚么神就赐甚么，你办不到的，神能帮你办到，但许多人实在求错了，一直逃避试炼，一直求属世的福气。
人都喜欢一帆风顺，真的那样的话，你会很肤浅没有深度。当你有权有势，许多人乐意与你为友，一副很讲义气的样子；当你潦倒、落魄，许多朋友也不见了。在苦难中你对人情的势利现实，对人性的脆弱，对自己与别人，会有更进一步的认识；另一方面你对神的伟大、神的爱，也有更深刻的了解。有些事别人跟你说，你也不相信，你觉得别人言过其实，等你亲身经验过，你的印象才会深刻。
如果你不曾经过苦难，你很难了解别人的感受，旁观和亲自体验，那种感觉完全不一样。看别人背十字架似乎很简单，自己去背就不是那么一回事了，你才了解主耶稣为你受过甚么样的苦，你所受的还远远比不上祂所受的。曾经历苦难，你才能体谅人，设身处地为人着想，不会对别人苛求。
假使你没有经过挫折、失败，你常觉得你很行、很聪明，就算想谦卑也谦卑不下来。等到神把祂所赐给你的才华、能力通通收走，你才很痛苦的了解原来那些是神赐给你的，并不是你自己有的。“恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华──你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（）。神不会永远收回，只是短期收回，以后会丰丰富富的补偿你。
你会想，信耶稣却遭害，好像由一个火坑跳进另一个火坑。外表上看似乎是这样，其实大不相同，以前是无倚无靠，灾难随时会到；现在是在神的完全看顾下，一件事没有经过神的同意，就无法临到你身上，神允许事情临到都是对你有帮助的。以前是前途无亮，现在是前途无量；以前是充满烦恼忧愁，现在是放心交托、无忧无虑。
神的同在就是得胜，只要我们不沾染污秽，神就与我们同在，有神同在，魔鬼就无法胜过我们。神不会离开我们，是我们自己离开神，魔鬼会用各种方法威吓，有时我们因为没有经验，一怕就放弃信仰，以致于失去永远福气。我们要坚持下去，祷告倚靠神，神的恩典够你用。
生命是一种共享，人所珍惜的是那种能同甘共苦的朋友，能共安乐不能共患难的，那种不是真正的朋友。人都希望与主耶稣同享天国的荣耀，祂将这机会赐给每个人，能不能得到就看你今生是愿意与祂同担苦难，还是拔腿就跑，或是以不屑的眼光看着祂。
当别人通通离开你，不屑与你为友时，只要你是走在正路那就不用怕，因为你可以与主耶稣有更亲密的关系。以前有太多外在的活动，灵性长进有限，现在你常常亲近神，无形中各方面就跟神越来越像，你会带有神的形象。在神无数的恩典中，与神独处是一件相当贵重的礼物，没多少人领受得了。物以类聚，不同类的聚在一起，觉得格格不入；同类的聚在一起，觉得很快乐，这是神在训练你。
牧羊人有两根木棍，一长一短，当羊掉入坑洞或走偏了，就用长棍把牠勾回来；当有野兽来袭，或羊不乖时，短棍就可派上用场。同样的，有时我们灰心丧胆，主耶稣会适时安慰，给我们一些体验；有时我们得意忘形、贪爱世界，主耶稣的管教也会临到。总之，不论甜的或苦的，都是神爱的表现（下期待续）。