撰文／吕日星｜圣灵月刊418期-2012.07｜主题／生命的无价宝(上)
一.前言
圣经《创世纪》一开始，就提到圣灵的工作：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”（）。那时神说：“要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。”（）。神的创造──“光暗分开”这件事，也可表明神在末世创造新天新地时，要把属光明的人与属黑暗的人分开了。这新天新地就是从天而降的新耶路撒冷，也就是教会。
自从人性被罪污染之后，人心如同远古地球，“空虚混沌，渊面黑暗”，因为罪的牵绊，人类史的发展，充满坎坷与痛苦。人类惟一的出路，就是神第二次的创造，也就是人心的再造。当应许的圣灵降临，神改变人心，这新天新地的创造，确实媲美旧天地的创造，让选民再次看见圣灵荣耀的作为。如保罗书信中，我们读到一段话：“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”（）。因此本文的重点，将聚焦于神借着圣灵荣耀的工作，改造、提升人性，并于末世教会时期达到巅峰。
二.圣灵的工作（一）赏赐人属灵的智能
人面对各种生存与工作的挑战，需要相对应的智能，所以神将智能的灵赏赐给祂的选民，用以建造会幕：“又要吩咐一切心中有智能的，就是我用智能的灵所充满的，给亚伦做衣服”（）、“又以神的灵充满了他，使他有智能、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物”（）。
若无圣灵帮助，无人能破解各样属灵的奥秘。所以神借着圣灵赏赐约瑟解梦能力：“法老对臣仆说：‘像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？’”（），又让先知但以理能破解各种异梦与异象：“他里头有圣神的灵，这人心中光明，又有聪明智能，好像神的智能。在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。”（）
到了新约时代，圣灵如春雨普降，让属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他（）。保罗因此破解婚姻的奥秘：“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（）。原来神创造天地的目的，是为了一场空前绝后的盛大婚礼──基督与教会的婚礼。也难怪耶稣所行的头一件神迹发生在娶亲的筵席。保罗又借着智能的灵，从《哈巴谷书》中“惟义人因信得生”这句话，发现因信称义这伟大救赎原理。让这隐藏千古的奥秘，成为公开的奥秘，借着他的书信流传万世。
三.圣灵的工作（二）赏赐人属灵的品德
人活在世上，有很多肉体的需求与欲望，而本性中，又有良心的作用。因此良心与情欲常常产生对抗，就是人生命内部的战争，而天人交战的结果，常常是良心一败涂地，造成人心险恶与人性堕落。正如保罗所说：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（、24）
人面对生命败坏的本质，其唯一解套之路，就是领受圣灵，让圣灵主动与情欲相争。我们在旧约时代就已看到其蛛丝马迹：“耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。”（、9）
旧约多处预言，在末世，圣灵将如春雨普降，全面提升人性，譬如：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（）。果然，到新约时代，应许的圣灵真如甘霖普降，使人产生属灵的品德。而属灵的品德，就是圣灵所结的果子─仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔与节制等等，也是领受属灵智能的自然结果。因为“惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（）
我们在《使徒行传》，多处看见属灵品德的见证人：“他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”（）、“官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”（、23、25）。又譬如，司提反以赦免仇敌成为典范：“又跪下大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’说了这话，就睡了。”（）。这些超越红尘的完美人性，都是圣灵更新人性的结果。
四.圣灵的工作（三）赏赐人属灵的能力
在旧约时代，当神的灵降在先知以利亚身上，他就能急奔至耶斯列城，比马车更快。而更重要的，圣灵赏赐人属灵的能力，是要帮助人的软弱，彰显神的恩典。因此，当感动以利亚的灵加倍感动以利沙之后，以利沙也在百姓中行出许多的神迹奇事。
到了新约时代，属灵能力的彰显，使教会的宣道工作无坚不摧，正如保罗所说：“用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服”（）。当时教会被圣灵充满，神迹奇事明显：“甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。”（）、“神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”（）。无数陷在生命困境的信徒，都借着圣灵的能力得到解套，也充分彰显神的荣耀。
五.结论 迎接圣灵浇灌的大时代
旧约时代的以色列人必难以想像，圣灵有一天会普降在每位选民身上，这却是摩西终极愿望的实现：“惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把祂的灵降在他们身上！”（）。注
以赛亚先知的预言实现了：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。”（）。人心最深沉的饥渴，终能得满足：“人若渴了，可以到我这里来喝。耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。”（、39）
又如先知所预言：“我必将施恩和祷告的灵浇灌在大卫家和耶路撒冷的居民（，当代圣经），神的殿必称为万民祷告的殿（），信徒将在祷告中体会、享受神的同在。
主耶稣曾预言：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”（）。这预言在圣灵降临后应验了，恻隐之心取代铁石心肠，正如保罗所说：“使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”（）
今日末世，面对圣灵第二次荣耀的创造工程，领受圣灵不再是特殊的恩赐，而是普遍的恩典。先知曾预言：“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。”（）。今日，圣灵已经如春雨降下，惟愿所有信徒，随时举起祷告的手，祈求圣灵充满，让神的荣耀充满祂的教会。
注：《圣灵论》，247页。
参考书目：谢顺道着，《圣灵论》。台中：腓利门实业（股）公司，三版，2011。