撰文／悠｜圣灵月刊417期-2012.06｜主题／主是我一生的倚靠
三十多年前，放学回到家里，时常让我想不透的一件事，就是为什么母亲老是拿着针线，要我帮忙完成我认为再容易不过的穿针引线的工作。十五年前；当我去到朋友家中，看到他的父亲戴着老花眼镜，努力的看着电脑屏幕，学习着编写程序时，心中也是一阵讶异，屏幕的字体那么大，为什么还需要戴着眼镜去看？十五年后的今天，我终于明白了，母亲手拿针线，辛苦的缝制我们所穿的衣服时，明明是一个针孔，看起来是会变成两个针孔的；当我发现，电脑上整排斗大的字，在我眼前，竟然变成一片蒙眬的图像时，心里总是会发出一声长长的叹息，不是为了岁月不饶人的无奈，而是为了懊悔当年的轻狂与无知。
圣经记载主耶稣在耶路撒冷所行的第一件神迹，就是在靠近羊门的毕士大池，医治了三十八年来，一直行动不便的病人，在那里也躺着一些瞎眼的、瘸腿的，以及血气枯干的病人（），这些因为肉体的限制，无法行动自如的病人，大家都在等待着传言中的奇迹，就是池子水动的时候，谁先下水，谁的病就可以得医治。主耶稣看到这个病人时，就问他说：“你要痊愈吗？”因为知道他病了很久了。病人回答说：“水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。”语气中带着些许的埋怨与无奈，对于自己的人生可说是绝望透顶了，在这一刻，我想他唯一的希望，就是期盼这位陌生人可以帮助他，让他可以抢先第一个下水，看看是否可以幸运的得到医治。
毕士大池就像人生的缩影，肉体的需求，限制了我们的思考空间，以及对神的认知，使我们常常以生活的平顺与否，和拥有物质享受的程度，来判断自己一生命运的好与坏，或是主耶稣是否喜悦我们、祝福我们的标准。当遇到不如意的事情时，不论是人际关系的摩擦，或是病痛与患难，首先想到的是以自我为中心的思考模式，为什么没有人了解我的处境？为什么没有人可以帮助我？为什么他们可以这样对待我？其次是以命运的幸与不幸，解释所遇到的事情，为什么会让我碰到这种事情？我的运气为什么那么差？或许此时此刻，我们所接受的信仰，已然成为一种点缀品，正如同这个病人一样，浑然不知他从小就知道的独一真神，就在他的眼前。正当他还在期待着水动的时候，眼前这个人或许可以帮助他，得以第一个进入池子时，主耶稣仅仅以一句话，“起来，拿你的褥子走罢！”解决了他三十八年来的痛苦。
这真是令人震撼的一刻，对照于其他还躺在廊子里，等候水动之人，使我们明了，只要我们不失去盼望，在漫长的等待与忍耐中，神的恩典与怜悯，必定会悄然的来到。但是主耶稣要让我们知道的，并不只是在于病得医治这件神迹上，最重要的是后来再遇见这个人时所说的一句话，“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”（），三十八年的痛苦岁月，终于让他明白了，他所遭遇到的患难，不能埋怨命运的折腾，也不该怪罪他人的过错，或是人世之间爱心的淡薄，而是应该认真的查看自己以往的过犯与软弱，这么一个看似简单的道理，竟然让他几乎用了大半辈子才了解。神总是用这种方式在教导着我们，就是因着我们种种的不完美，祂就用我们认为不完美的事物来熬炼我们，使我们的心能够更认识祂，也更认识自己的软弱与无知，将来得以承受祂为我们所预备的恩典与永生。“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质，……。锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。”（）
如果我们用尽一生的心力，只是去争取自己肉体的需要以及精神上的满足，就如同那些瞎眼的、瘸腿的，以及血气枯干的病人一样，眼光只专注于一池死水，却忘记了生命真正的价值──不在于你在世上可以拥有多少，而是在神面前，你最后可以卸下多少罪的重担。如果岁月加上苦难的磨练还是无法让你觉悟过来，你也将错失主耶稣所预备赏赐的恩典，继续活在这个你争我夺，毫无希望的世界当中。惟有当我们懂得检讨自己，当我们懂得谦卑的仰望耶稣基督时，就在你心动的那一刻，主耶稣将进入你的心中，使你拥有真正的平安，正如同祂所告诉我们的，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（），主耶稣就在你的眼前，你还在等待水动的时候吗？