撰文／阮琦雅｜圣灵月刊417期-2012.06｜主题／主是我一生的倚靠
生命中的每一件事都能提到神面前和神交流，是基督徒最大的幸福。因为人虽享有生命，却无法了解生命真正的需要，加上从眼睛所收受的消息，若无法在心中用神所造生命的原理去理解所面对的一切，那么，即便享受与神生命交流美好的幸福基督徒，也难免会拨错心弦，唱出变调的生命之歌。所以基督徒的这分幸福，是要以信靠神的心，亲自与神在生命上细细交流才能得着。
举凡生活中所要面对的种种，若没有借着和神交流，以神创造生命的角度去领悟成败，那么，有谁面对拥有，不忘形？又有谁面对风浪，不胆寒？就算平安中度过，又有谁不为劳苦愁烦，而怨叹人生？能在生活的起伏中远离生命哀歌，唯一的道路就是与生命的主宰──天上的真神交流。
在面对自己的生命时，倚靠神
对照圣经，在生命的旅途中，每个人或多或少都经历了圣经人物的心境──有时蒙神恩典，有时蒙神安慰，有时却蒙神管教。
面对生命的过程中，不管接不接受自己的际遇，或喜不喜欢自己的表现，到神面前求神帮助、修正，并坚定自己前进神国脚步的，自然会在神的恩典和安慰中接纳不完美的自己，靠着神给的机会再一次尽力行出神的形象，神也会在人对真理的顺服中，将那生命改造成合乎进天国的样式。
记得有一回到某国中上葡萄园课程（生命教育课程），我给学生三个人物和三个场景，要他们分组将人物与场景串连，编成一个剧本。当每组分别讲完自己的剧本之后，我将原本的真实故事告诉他们，他们震撼不已。
他们的剧本中因为没有将神与人的交互放进去，光凭着人物的外表条件、当时的情景，和他们平日对人事的了解，所编出的是剧本内容不但是充满悲哀、看不到亮光，更是无奈、龌龊与淫荡。从真实发生的故事中，对照他们心中因为没有神，所导致对世事发出的思维模式，他们体会到当人心中有神并且顺服神的真理时，不管扮演的身分，或所遭遇的情景如何，通过真理考验的，必照着神的应许得着祝福。
由此可见，生命的结局，在乎生命的运作如何与神交互。当坚持挑选自己想要的角色时，就是否认了神的主宰权；当演出自己角色时，若不接受圣经的真理原则，将独自承担演出的票房。相反地，若接受神所分派自己在人间的角色，神自然会按照个人的戏分，赏赐胜任的能力；若是能将神所赐的角色按照神的真理教导演出，神必在我们演出过程中，让我们经历有祂同在的祝福；有神同在的票房必是有荣耀与尊贵永恒的保证。
从顺服被分派到的角色、认真的扮演，直到最后的得永恒荣耀，每一个步骤都是需要以向神祷告作为串连，方能成就。
在做神的工时，要与神交流
从圣经的教导和教会长辈的分享中，学习到做神所托付的工作应有的态度，那就是在做圣工前就要借由祷告与神充分交流，甚至在等候神差遣前就要先祷告预备。
在布道场所，我们原本眼见的担心，常在祷告信靠中经历神奇妙的带领。例如，面对老外时，从他们听福音的反应和分享中，看到是神亲自开了他们的心的奇妙，见证者所使用的语言，在福音传讲和沟通上所扮演的绝对只是工具，而不是灵魂更新的力量；也就是说：人只能尽力做好自己所能做的，其他，神自有安排。
有一位陪雇主来参加聚会的外劳，听不懂我们的语言，却在台前祷告时得了圣灵。另一位也陪雇主来参加聚会的外劳，和她用外语交流后，得知她很惊喜，因为今日的情景，日前在她的梦中已先出现过。还有一位运动完要准备买晚餐回家的老外，因时间不便而拒绝邀请，没想到却在道别那一刻因天雨只得留下谈论福音，谈论完五大教义，雨也停了。当日他虽无法参加聚会，日后自己也拿着传单找来教会。
至于突发的问道状况，只要平日有认真祷告读经，凭着信心，也必经历神的带领。例如在安息日接待慕道者、陪谈，或解答他们心中对真理的疑惑，在谈得正热络时，因聚会时间到而无法更深入谈论，诸如此类的不足，神总是做了更巧妙的安排，因为接下来的聚会内容正是刚刚话题的延伸。神的带领是一致性且有连贯的，就像圣经的写成，因有神的主宰，不受时空影响，保有完整的连贯性和一致性。
作圣工，就算形式上必须独当一面，只要向神呼求，还是会经历神的同在，或差派同工协助的喜乐。有一次，向神求同工，以协助完成自己在教会被分派到的工作。经过祷告后，有一个平常日到教会，出来应门的是提早来早祷的姊妹，一见面，我便邀请她与我同工，她立即答应我，我好惊喜。
我和她不熟，在教会几乎没交互过，唯一一次的印象，是我十多年前怀孕时，某安息日聚会后她匆忙送我一件她穿过的孕妇装就走人，我也一直欠她一个“谢”。自从相信神如此的安排同工后，在靠着神创建彼此互信、互爱，并立志同心、同工中，我们一起经历了神与我们同工的喜乐。
除了享受神与我们同工的喜乐，我们也珍惜在天国路上的携手同行，牢记耶稣对门徒做圣工应有态度的训诫：“然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（）
是的，基督徒因走在神生命的道上，有神的生命在他们的里头，神也照着应许，使他们传福音时有神迹随着（）。在享受有神同行的时刻，如果像那些门徒，将重点放在看见神迹，而不是体会生命推向神国的重要，进一步让自己与神在生命的交流上更亲近；那么，那个神迹，在他生命中的意义，只不过是肉身毁坏时的泡影罢了。
在与人交流的困难上，求靠神
1.与最亲密的配偶交流时，要尊主为大
世人的婚姻是墙里墙外，墙外人渴望成为墙内人，墙内人又向着墙外张望。主里的婚姻，是神带领的婚姻，也就是眼睛望神，必走过困境，而不是逃离眼前的困境，又陷入另一个困境。
来自不同背景的两个人，要朝夕相处不产生摩擦，必须有神在其间相助。在主里，所塑造出的和谐婚姻见证中，常听到的是两人意见相左时，只要一方向神祷告愿意照神旨意成全，这冲突常在神的安排中就会化为“感谢主”。
好几次，我效法如此行，神不是在一夕间以梦境改变先生的想法，不然就是在先生读经时借由圣经句感动并改变他，使我们家得以维系在神大爱的和谐中。
2.教导神所赐产业，唯有到神面前的膝盖工夫
记得单身时的一次祷告中，明明是在为自己的婚姻祷告，心中却渴望着有一天能享有自己的孩子，听他亲口叫自己一声妈。婚后，在每次的祷告中，我求神赐给我一个儿子（因为心想儿子传福音较方便），除此之外我没多想。我没想这样求合不合神原先对我的计划，或是我们的条件该不该得这分礼物，或是……。我只是单纯的将自己想要的告诉神，没想到婚后第四个月我就怀孕，神也果真照我所求，赐给我一个儿子。事实上，怀孕后的产检中，我才知道自己的状况以医学理论来说是不易受孕的。
后来在陪伴儿子的成长过程中，才知道神所要给我的不光是在人难成的神迹，更是超乎我所求的──生命更新；因为陪伴儿子中，我看到自己更多生命的成长空间是需要靠神才能茁壮的。当扶养孩子的心，时而偏向神、时而被自己的眼见打败，导致倚靠神的心反复无常白白受折磨。在伤痕累累，无助地又归向神时，才恍然生命真正的主宰是神，因为人生得了儿身，却生不了儿心。借由祷告神，儿子、我，还有我俩之间的事情，都有改善，历历都见证神的主宰是不容人以眼见否定的。
就像圣经中每一位为孩子代祷的母亲，在教养上借由祷告，我看见了神担当我的重担，改变我的生命。
为人母的，随着孩子长大，教养重担与日俱增的情况下，心中很难叫起初神赐子的那分喜乐不褪色，无知的陷入尽母亲的责任与将孩子交托的两难中。然而神允许母亲在教养上体验靠己跌倒的疼痛，耐心等候他们自愿到神面前为孩子祈求。为孩子到神面前祈求的，神必将他们的眼泪擦干、安慰他们，赐他们再站起来的力量。
当他们回头一望，必定体悟到原来生命的成长，是在挫折中转回顺服神创造生命的原理，透过与神交流，察觉神将生命之道内化在倚靠祂的人心中，缔造出有神形象在里头的生命。
结论
拥有时，分享神的恩典；患难时，跟随神的引领坚定脚步；平安时，不忘与神保持亲密关系。将生命的起伏全放在神的面前，听神的吩咐与安排，生命的亮光必在紧紧跟随神的脚步中，自然照亮黑暗。