撰文／林慧瑛｜圣灵月刊417期-2012.06｜主题／主是我一生的倚靠
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去（）。
人生在世必遇患难，如同火星飞腾（）。
人生不如意事十之八九，活在世上，谁无烦恼忧愁？谁无痛苦患难？摩西对于人生的注解，早已说过人若要夸口自己的人生如何，所能矜夸的不过是“劳苦愁烦”，至终一切转眼成空，如飞而去。这样又短又苦的人生，《约伯记》更是直截了当地告诉我们，人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
还好，这样的困苦人生，信主的人有真神与我们为伴，为我们分劳解忧、卸除重担。主耶稣曾说过：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（），也说：“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”信主的人，遇到痛苦患难，尽管坦然无惧地来到主前祈求，主就为我们开路，让我们得怜恤、蒙恩惠，做我们随时的帮助。
有一姊妹曾以自身经历与我分享：信主与不信主的人，最大的分别即是信主的人在患难中，有神可以倾诉与倚靠；不信主的人则茫然无依、不知所措。许多不信主的人，常会质疑甚至讥笑信主的人，怎么信耶稣信到生病、失业、发生车祸或遭逢各种困境，好似一个人只要信耶稣，人生就必无风无浪，天色常蓝。其实，这是非常错误的观念，事实上，基督徒不但没有苦难的豁免权，甚至还命定要受苦，因为圣经已清楚地告诉我们：“免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。”（）
主耶稣早已说过：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（），可见信主不但不会让我们不受苦难，反而神还明说，在世上，我们有苦难。但神交代我们可以放心，因祂已胜了世界。所以，我们与不信主的人最大的不同即是我们在患难中，可以跟神祷告，并将一切的忧虑、重担卸给神，因祂必顾念我们（）。而且只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神，神还会赏赐我们出人意外的平安，保守我们的心怀意念（）。
人生在世，必会遇到困境，信主与不信主都一样。圣经中不乏背负人生重担，却懂得到神面前来切切祷告，最后，终得神带领、祝福他们脱离困境的故事。
在神面前倾心吐意祷告的哈拿
三千一百多年前，以色列民族有一女子名叫哈拿，因神不使她生育，婚后多年，始终无孩子。她的丈夫以利加拿虽然非常爱她，但还是另娶一妾毘尼拿。毘尼拿有儿有女，看到神不使哈拿生育，就大大激动她，取笑讽刺她没有孩子，哈拿因此非常伤心痛苦。有一年，当他们全家去示罗敬拜神时，毘尼拿还是用话刺激哈拿，嘲笑她没有孩子，以致哈拿哭泣、不吃饭。虽然以利加拿十分疼惜哈拿，每逢拜神献祭的日子，都给哈拿双份的祭肉，甚至看见哈拿哭泣、不吃饭，还对哈拿说：“你为何哭泣、不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”（），依然无法安慰哈拿！
当时的女人，社会地位极低，婚后若能生养儿子，就能提高她在家族中的地位。哈拿不孕，不只在家族中没有分量，以当时的犹太人之社会观念而言，还会被看成是一种羞耻。虽然哈拿知道丈夫深爱着她，并未责怪她不孕，但她的心灵深处却更明白一件事，就是她的丈夫还是渴望有孩子。因此，再娶了一个给他生儿育女的女人，而这个女人也借机作哈拿的对头，经常用话语激动她，让她生活难以平静。
哈拿面对毘尼拿冷言冷语的挑衅，一再选择忍让，不但不跟她争吵，甚至也不跟丈夫抱怨。因她知道争吵除了让自己挚爱的先生，陷于两个女人难分难解的纷争外，并不能给她带来任何改变。对于哈拿的体谅与成全，想必以利加拿点滴在心头，才会以更多的爱来回报她，或许这也是以利加拿特别爱哈拿的原因吧！
1.切切祷告 全然交托
哈拿深知她的困境，除了神，无人可以为她解决。所以她不跟人诉苦，也没有自暴自弃，只是默默地将自己满腔的苦楚带到神面前，不住地向神流泪祷告！因此，有一年，当哈拿来到神的圣殿，因心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。哈拿不住地祈祷，甚至跟神许愿说：“万军之耶和华啊，祢若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（）
当时的祭司以利，定睛看着哈拿念念有词的嘴，不知哈拿是心中默祷，竟以为哈拿喝醉了，甚至还责备哈拿不该醉酒。直到哈拿跟他表明自己并未喝酒，千万不要将她看作不正经的女子，自己是因被人激动，愁苦太多，才在耶和华面前倾心吐意的祈求，以利才转变他责备的态度，进而祝福哈拿可以平平安安地回去，并愿以色列的神允准哈拿的祈求。
2.单纯相信 静默等候
哈拿听完以利所说的话，并未因以利是个糊涂祭司，就怀疑以利的祝福是否得以成真？反倒以单纯的信心相信以利的祝福就是神的祝福，随即不再哭泣，开始吃饭，脸上也不再带有愁容。以利加拿深爱哈拿，从前不管他为哈拿做甚么，都无法安慰哈拿；如今，以利只是简短地说两句话祝福哈拿，哈拿的心马上受安慰，除了让人看到哈拿对神单纯的信心，更是神亲自安慰哈拿，哈拿才能展开笑颜，重新面对人生。
后来，神顾念哈拿，成全了哈拿的祷告，即让她怀孕生了一个儿子。哈拿为了纪念神的恩典，就将孩子取名“撒母耳”（即“这是我从耶和华那里求来的”的意思），借此时刻提醒自己不忘主恩。
3.诚心许愿 切实还愿
得子后的哈拿，并未因孩子得来不易，即爽约不向神还愿。等到孩子断了奶，哈拿即带着撒母耳上示罗朝见神，并将儿子献给神，让儿子永远住在圣殿里事奉神。哈拿还愿的信心很让人佩服，一个不孕的女人，好不容易求来的儿子，竟然断奶后就献给神，并未据为己有。一个母亲想念孩子的难受，哈拿默默地承受着。每年只是借着为孩子作一件小外袍，同着丈夫去圣殿献年祭的时候，带去给孩子，来一解思念之情。经云：“你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”（），哈拿深知向神许愿就要还愿的道理，神也因着她的信心，加倍赏赐她，让她又生了三个儿子、两个女儿（）。
经云：“耶和华啊，我投靠祢；求祢叫我永不羞愧！我的神啊，我素来倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。”（，二十五2），又云：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切超过我们所求所想的。”（）。哈拿在极大的困苦中，懂得倚靠、等候神，神不只没让她羞愧，还大大祝福她，让她后来所得的，远远超过所求所想。
学习哈拿倾心吐意祷告的我
哈拿的故事深深激励每一个遇到困境的基督徒，特别是像我这样一个一直活在极大病苦中的人。感谢主！当我学习哈拿，将自己的痛苦带到主前，日日夜夜在主面前倾心吐意的祷告，神就让我从苦境中转回。
以前，家母经常无奈又叹息的跟我说：“这世上要是有医生可以医你的病，那个医生必是神医！”三十几年过去了，我在许多医生手里受了很多苦，从来没有遇过神医。最后，学习哈拿到神面前痛痛哭泣，苦苦哀求、单纯相信、交托等候，神就垂听我的祷告，亲自让我经历不可能中的可能，医治了我三十几年的病痛。等了三十几年，我真的遇见神医了，那就是“主耶稣”！“神医”对我而言，到底是甚么意思呢？那就是“神”亲自“医”治了！
赞美诗第499首“传给人”（北美版本），里面第三段歌词这么写着：“朋友，愿你分享我已得到的喜乐，愿你也信靠祂，不论你境况如何；我愿登高山声明，向全世界宣扬，救主的爱已临到我，我要向人传扬。”我所领受的神迹，何等奇妙、何等宝贵，真的想向全世界声明，想向所有人传扬！在神没有难成的事（），不论遇到任何景况，神都有办法解决，能不能得到渴求的恩典，诀窍只在于愿不愿意相信神的慈爱与权能！
凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的（）。
凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧（）。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的（）。
感谢神！哈拿得子，又将其献给神；我得恩典，虽无子献给神，却能把自已当成“活祭”献与神！愿活着的每一天，都为主活，报答主恩于万一！