撰文／周惠嘉｜圣灵月刊416期-2012.05｜主题／身体是圣灵的殿
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联系，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（）。
感谢主的恩典，为我们的罪，舍命完成救恩。更在这末世，降下圣灵，建设真教会，传扬全备福音，使凡信靠的人，皆可领受福音。从黑暗中归向光明，从撒但权下归向真神，又因信主，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业（）。感谢赞美主的大慈爱，更求主保守常在祂的恩中，直到那日。
保罗蒙召后，深感主恩浩大，他说：主的恩是格外的丰盛，像我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯（）。为了报答主的大爱，他自比是个欠债的人，尽心竭力传福音，受辱、逼迫，甚至舍命在所不惜（；）。
但在面对异端错误的教训时，则表现出坚定而不妥协的立场。他连续写信指正哥林多教会在道理上的偏差；对重大犯罪案件，要求把这样的人赶出去，免使属灵的新团发酵（）；在离开以弗所时，劝勉众长老，当为自己和全群谨慎，防备凶暴的豺狼残害群羊，也要防范会中有人起来说悖谬的话（）。
我们知道撒但的计谋，就是改变神的话，就如牠曾藉蛇对夏娃说：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子。又说：你们不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神知道善恶（）。在极尽挑拨、迷惑中，夏娃就落入牠的陷阱，也使全人类困在罪中。
保罗对加拉太教会说：我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅（）。
使徒约翰警告说：你们听说，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道是末时了（）。有些假师傅混在当时教会中，不认同道理、制造纷争、阻碍圣工、扰乱秩序。约翰指出：他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在（）。
主耶稣说：你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着牠们的果子，就可以认出牠们来（）。豺狼凶狠残忍，和羊的性情完全不同，虽然伪装一时，终会显出牠的本性。圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平……（）。若怀着嫉妒、纷争、自夸、抵挡真道、扰乱和各样的坏事，就不是上头来的，乃是属地的；上头来的智能是清洁、和平、温良、柔顺、怜悯、多结善果……（）。我们只要慎思明辨，即可认出是否出于神。
使徒教会曾为着真理的问题──外邦信徒是否需要行割礼而引起争论。后来使徒和长老在耶路撒冷集会，在圣灵带领下作出决定，外邦信徒不必行割礼。然后把这项条规，交给门徒遵守，众教会信心坚固，人数加增（，十六4-5）。今日教会为促进合一，都说一样的话（）。联总设置“真理研究委员会”，由各总会、联系处代表组成，研究、统一本会教义，解决真理上不同的见解。其研讨结论，经“世界代表大会”通过，即为本会共信之道，全体教会应当遵守。若有疑义，或不尽完善之处，也可依循规定，提出作进一步的探讨。直到我们在真道上同归于一，满有基督长成的身量（）。
任何团体都需要组织，教会是属灵的团体，也要有合乎圣经原则的组织。好的零件，如不集成，无法成为一部车子或机器。保罗多次提到教会组织的重要性，教会要以使徒作根基，以基督为房角石，联系得合式，建造成为主的殿（，四15-16）。又用身体作比喻，我们都是主身上的肢体，肢体不能离开身体（）。肢体功能虽有不同，联属一体，却能彼此相顾（）。
为使全体教会发挥一体的功能，我们成立总会或联总等组织，其目的在协调、联系和互助，使全体教会得以在爱中创建起来。为着维护圣经的真理和教会的整体秩序，他们也有监督的职责，对于不法的犯罪案件、纷争、扰乱，破坏教会或有发酵的现象，都应负起责任，加以防范或训诫。总之，当以神所托付的属灵权柄，来造就教会，造就信徒（；，十三5-10）。