撰文／NZ小恩｜圣灵月刊416期-2012.05｜主题／身体是圣灵的殿
写心中的剧本
凡是正常人，不论在学业、事业、信仰，或是人与人之间，都会对生活各样事物产生想法。
以学生来讲，他或许在内心筹划着：书要怎么读？考试当天要几点起床？毕业后要做什么？要如何达到理想中的目标？以生意人来说，他或许常常思考，自己要如何经营行销事业、怎样与顾客维持良好的关系、如何奖励自己的员工，以达到促销的最佳效果。举凡我们周遭的所有人──学生也好，生意人也好，富有人也好，穷人也好──他们思考的共同点，就是想着“下一步要如何？”
其实，先不说这些长远的计划，在日常生活中最小的细节，我们也经常潜意识假想“下一步要如何”的“小剧本”：如果对方这样说，我要回什么话？假使他的态度不好，我该采取什么行动？或许人们并没有意识到，这些“下一步要如何”的“小剧本”，往往都是“事先”想好的，并且也在脑海中多次演练。不论这一切是有无意识，等到真实的“机会”一到，与在脑海中写好的剧本产生链接，这原本幻想中的剧本就会自动上演，成为真实的剧情，并且，不管当事人愿意与否，自己便成为剧中的主角兼导演。
每个人都会写心中的剧本吗？答案是肯定的！并且，随着年龄的增长与人生经验的累积，人的脑海里越是收集（或发明）各式各样的剧本。但是写剧本并非天生就会，例如，原本不会料理麻婆豆腐的小姐，哪天会了，极有可能是从他人身上所学，才会知道作此道菜的步骤（剧本）。一样的道理，对于不同人事物的反应、作风、态度等等，都是我们从周遭或潜意识所获得，而成为我们的范本。以心理学来说，这就是一种内射作用（introjection），把外界的价值观与标准并入自我的结构中。
保守你的心
人们对于“性”的态度，大多来自于外界的价值观。看到漂亮的女孩，或是穿着清凉的女性，很多男性通常都有自己的一套秘密剧本，而这剧本往往是一念之间形成，有时候还会在心里偷偷演练。就算在现实生活中不可能有“下一步要与她如何”，难免依然会幻想着下一步“想”与她如何。
若看到坐在对面有个美女，孤单一人，是否瞬间来一个反射性的假想剧本？──“先约看看是否能与她共进晚餐；若答应，就买一束玫瑰花备着；晚餐用完，再带她到海边散步；接着带她回家；送到家后，如果被邀请入内，就一起喝杯酒聊聊天，听听德布希的钢琴乐；等她累了，再扶她进房间……”这是电影常用的普遍剧情。还是，我们瞬间的反应只是纯欣赏她的优雅气质、美丽的外表？重点是，我们心中的剧本，有没有“想入非非”的题材？
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（）。
“一生的果效是由心发出”，就是自己心中构想的剧本，使你成为什么样的人，也导致什么样的人生。延伸而论，什么样的人，就会有什么样的结局。“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（）。这里很直接的表明，有不好的想法，会接二连三的“发酵”，以致犯罪，而最终的结局，是死。因此，人的思想，对于他日后生命的成长与方向，扮演极关键的角色。
一些外遇的人，其实他们很清楚，背着配偶去与他人发展不正常的关系，是没有道德的。但会步上歧途，很多时候是因为平时假想中的剧本（压抑的情欲），与现实中的“机会”（试探）产生链接，就一步一步实现这不应该存在的剧情。大卫就是一个很好的例子，在拔示巴的事件上，脑海里谱出了不该有的剧本，自己完全成了导演，包括后续借刀杀人的剧情。等机会一到，就光明正大的奏出剧情，心想事成。
看到这，读者或许松口气，“我又没有像大卫一样”，或是认为，即便谱出带有色彩的剧本，只要控制好让它不实现“下一步”，就完全没关系了。
攻克己身
其实对于这种想法，耶稣曾说，“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（）。由此看出，神的标准是，怀有欲念（内心有不当的剧本），就等同犯罪，也就是说，这个“纯幻想”的严重性，在心里已经同等真的干犯第七诫的人。
主耶稣的标准既然这么高，“心想”便是“事成”，而人又是带着肉体，有情欲也是自然不过，那要怎么办？
保罗说：“我是攻克己身，叫身服我”（），也曾经勉励提摩太，“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（）。主耶稣在《马太福音》也说到：“若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”（）
逃避私欲 提升灵命
从这些经节来看，我们的做法可以分成积极和消极的。
消极的来说，宁可舍去、牺牲那些会让我们种下不好念头的来源。例如，结交坏朋友、不良的场所，一些限制级的电影、网络文章、电视节目，八卦、色情杂志，或一切有可能污染我们心灵的来源。从圣经的角度是这样，其实，从心理学也是如此。因为若天天与这些来源接触，耳濡目染，很容易产生内射作用：别人一天到晚上演的剧情，难保不会成为我们心中“下一步想如何”的范本。
一次两次或许不会怎么样，但倘若常常接触，就会像青蛙在温水中游泳，水温何时上升变烫都不知道，最后就无法自拔而死。当我们的价值观不知不觉受影响，甚至是被洗脑，必然常常出现在神眼中看为偏差的剧本，然而最要不得的是，自己却不知道其严重性。因此，许多教会信徒，宁可家里不摆电视，用电脑也有设置使用范围，购买的书刊杂志或聆听的CD也都经过慎重筛选。好像约伯，与自己的眼睛立约，不恋恋瞻望处女（）。
当然，这不是要大家愤世嫉俗，而是鼓励信徒能够在平常接触人事物之最小的细节上，都能保守自己的心，胜过保守一切。约伯这么一个正直又敬畏神的人，都没有十全的把握自己不会有非分之想，因此，宁可“舍去”会引发他种下不好念头的来源，不去看它，不让自己的心灵被私欲诱惑。
就积极的来说，我们可以多结交要好的属灵同伴，常常祷告、读经，多多阅读教会的属灵刊物、殷勤聚会，这些都能帮助我们提升个人的属灵素养（已婚的人同时也要与配偶经营一个健康的婚姻生活）。越接近神的人，自然地就会越把焦点放在属灵的事上，当灵性的素质提升后，对很多事情的第一反应，包括对异性，也会是比较健康的。
保罗曾经说过：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”（），保罗也是带着肉体，也是有情欲，他也能意识到自己的软弱，而为此感到无奈。这两个律，若以心理学的精神分析来说，可以解释为“本我”（id），与“超我”（super-ego）之间的谈判（“自我”ego）。
“本我”是无意识，最原始的自己，是以“快乐原则”行事，所有的欲望是要被满足的。“超我”，是随着人的成长，在内心渐渐形成的道德，一个自我管理的约束。在生活中，“本我”与“超我”时常坐跷跷板，而这个“自我”，就是翘翘板本身，必须去抉择哪一方为重。
保罗如此对自己无奈，是因为这个“本我”（不好的律），实在太强了，尤其每当他想为善的时候，这个不好的律，就开始在他的身体中运行。“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（）。我们知道，若非靠神的能力，人是无法胜过这不好的律。从此，灵修与追求圣灵充满是绝对有必要，而“你要保守你心，胜过保守一切”，就是要我们的“超我”战胜。
在神的旨意上 心想事成
“神啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（）。这是大卫犯罪后，向神祷告的内容。笔者认为，这也可以是我们平时自我期许的目标：有清洁的心、有正直的灵，并且求神帮助。除此之外，在每次的祷告中，求神赦免我们隐而未现的过错，因为那是我们无意识中所犯，并且再进一步“求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪挟制我……”（）。如此，先立志，再求神赦免，最后求神保守。
既然人是有思想的，在动淫念的事上，也当成为自己的守望者，让“超我”战胜。也就是当下产生偏差的幻想时，就及时逮捕这“下一步想如何”的歪念头，并默祷求主帮助。
“一垒”，“二垒”，行不行？对不起，主耶稣的标准是连想都不可以想，连问都不可以问！“不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹（指灵性方面）。要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”（）
您还盼着“心想事成”吗？但愿只在神喜悦的事上如此。