主题特写

奉献可以“指定用途”吗?

马家𬴊

文章

在新分页中从教会的电子图书馆打开。

撰文/马家𬴊|圣灵月刊414期-2012.03|主题/神倾福的应许──谈奉献(上)

一.前言

安息日聚会结束,负责人宣布教会即将建堂。可爱的Sean,回家就把扑满的钱倒出来,数了数,拿出一半的零用钱说要奉献给教会,做为买钢琴之用。哥哥在旁看了,也把压岁钱数一数,三分之一做为建堂奉献、三分之一给利河伯基金会、三分之一做为世界宣道奉献。

生活中哪些事物可以指定?又有哪些事物不能指定呢?工作职位可以指定吗?主治医师可以指定吗?受赠对象可以指定吗?班级导师可以指定吗?“指定”对自己、对团体,或社会有什么影响?若不指定,是否会有迥然不同的结果呢?

二.楔子

有个故事是这么说的:一位传道者找来了罗马人、英国人、美国人和犹太人,请他们向神奉献。罗马人说:“愿荣耀归于神!”说完了就把所有的钱捐了出去。

英国人先在地上画个圆,然后说:“请全能的神决定我该拥有多少!”便把钱撒向天空,当钱落地后,他把落在圈内的归自己,其它全捐了出去。

美国人也在地上画圆,把钱洒向空中。不过,落在圈内的他捐了出去,落在圈外的则归给自己。

最后,轮到犹太人奉献。他倒是没在地上画圆,而是直接把钱都抛向空中,一边说道:“伟大的神,祢想要多少就自己拿吧!不要的再还我。”

三.圣经中的指定用途奉献

1.帮补耶路撒冷的救济奉献

论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去()。

但现在,我往耶路撒冷去供给圣徒。因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的,其实也算是所欠的债;因外邦人既然在他们属灵的好处上有分,就当把养身之物供给他们()。

这是保罗对众教会的吩咐,请他们帮助耶路撒冷的教会,依照保罗书信记载,这是一次规模甚大的募捐,包括加拉太的众教会、亚西亚的众教会、马其顿的众教会,和亚该亚的众教会等都有参与。

依据保罗的描述,可以看出这是“指定用途”奉献,除了“指定用途”之外,还是“定期奉献”,而且是由“专人负责”。

2.寡妇的奉献

另外,在“寡妇的奉献”故事里(;),耶稣谴责了文士和法利赛人之后,来到了圣殿外邦人院和妇女院之间的“美门”坐着休息。

耶稣坐在圣殿库房的对面,看大家怎样投钱在奉献箱。很多有钱人投进许多钱;后来一个穷寡妇上来,投进两个小钱。

前述经文的背景便是:在圣殿的妇女院,设置了13个外型像是喇叭的奉献箱,每个箱子所收的奉献都有指定的用途,如买香料、刷洗金铜器等。耶稣当时坐着观看众人如何将钱投入奉献箱。

四.教会中的指定用途奉献

如果仔细看一下教会的奉献收据,有着许许多多的“奉献项目”,例如:什一奉献、感恩奉献、教会布道奉献、灵恩会费奉献、教会救济奉献、教会建筑奉献、国内福音开拓基金、文字宣道基金、世界传道基金、救济基金等。

除了“什一奉献”、“感恩奉献”可归纳于非指定用途奉献,其余奉献项目实际上都是有指定用途的奉献,甚至在左下方还有一项“其他奉献”。

五.奉献者不一定是信徒

本会是依据“民法”及“内政业务财团法人监督准则”成立的宗教财团法人,除信徒“奉献”外,任何自然人或法人都可以自由“捐赠”,特别是当重大天灾发生时(例如:南亚海啸、日本遭受强震及海啸侵袭、泰国遭受豪雨洪水肆虐等),若教会发起捐款活动,任何人都可以热烈响应这些有意义的活动。

曾有某一慈善相关团体,因募捐之捐款用途经媒体披露后,在舆论界掀起轩然大波。媒体指控该团体网站虽声称曾援助某些受捐助者,但经查证后,一些受捐助者并未收到援助款项,因此,媒体指出该机构的财务透明度实在有改善的必要。

完善的行政和财务管理,其实也是一个好管家应有的表现,虽然有些社会福利或宗教、慈善机构的强项往往是推动各项慈善及福音愿景,在行政进程上会较为松散,但这并不是行政和财政混乱的借口。而行政并不等于官僚,好的行政作为,很多时候反而可提高事工的果效及捐款者的信任度。

六.指定用途奉献的核心价值不在“指定用途”,而在“奉献的心意”

有时候会听到教会中有人议论,指定用途的奉献合理吗?指定用途的奉献也算奉献吗?

有一个基督徒,他把两张钞票放在裤子左右两边口袋,一边100元,另一边1,000元。100元用作奉献,1,000元准备报名参加活动。

当他要奉献的时候,他把两张钞票拿出来看个清楚,再放进口袋,他伸进左边口袋拿出钱奉献了,奉献完毕后,他暗暗地再把手伸入右边口袋,看一看1,000元在不在,手摸到了,他便安心参加聚会。聚会结束,他立刻拿出钞票要去报名活动,最后,发现口袋里只剩下100元。

上面的故事中,在奉献的“心态”上,他到底是奉献100元,还是1,000元呢?

笔者以为,指定用途奉献的核心价值不在“指定用途”,而在“奉献的心意”。

大卫虽不能直接建造圣殿,但他仍旧尽自己所能,将自己积蓄的金银奉献,又鼓励各族长和各支派的首领奉献,为要使所罗门建造圣殿时,有充足的金银和材料,以完成圣殿!这也是指定用途奉献。

七.结语

奉献可不可以指定用途呢?奉献的核心价值又是什么?奉献的真正接受对象又是谁呢?神所看重的奉献是什么?我们奉献时是什么想法与心态?是全然的感谢?或是想要以奉献交换神的赐福?

记得有位弟兄曾说,神如此爱他,他希望有一天自己能够为神而“死”,我永远忘不了他说这话时坚毅的眼神。一般常听见“为主而活”,突然间听见有人说期待有一天能“为主而死”,着实震撼了我的心。

赞美诗第420首第1节歌词提到:“救主为爱舍命,怜我、救我;我不该为自己保留什么。……今愿将我所有,奉献与祢”。愿以这段歌词与所有弟兄姊妹共同学习。

参考资料:

1.Yuan-Lin Conservative Baptist Church. Available at: http://ylcbc.fhl.net/. Accessed 3 December 2011.

2.The Oriental Horizon Christian Church. Available at: http://horizon.org.hk/all.htm. Accessed 3 December 2011.

3.跟随基督的脚踪行。Available at: http://www.pcchong.net/JesusChrist/Jesus133.htm. Accessed 3 December 2011.

4.Christian Weekly. Available at: http://www.christianweekly.net/index.html. Accessed 3 December 2011.

5.陈终道着,《圣经中的得胜者》,The Victors In The Bible Of Old Testament Figures。香港:宣道。

经文

;;;

相关内容

内容来源

教会的电子图书馆,第 62745 号。