撰文／马家𬴊｜圣灵月刊413期-2012.02｜主题／盼望
一.楔子
陷入漆黑漫长隧道里的人，只要看着隧道尽头隐隐若现稀微的亮光，就可以忘记两旁的黑暗，重新燃起希望，随着亮光走出幽暗的困境。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀（）。
二.黑夜
1.婚姻与家庭上的黑夜
有一天神竟然叫何西阿娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，这是一项不合情理、违反伦常，甚至不可思议的任务。正如神命令亚伯拉罕献上独子以撒，又如神呼召约拿往尼尼微传警告；娶淫妇必属一种极其难堪的道德困境，先知必有一番内心挣扎、终于克服的过程。
何西阿携着歌篾的手，一起走入婚姻，向神、向对方立下了永恒的盟约，一起聆听祭司颂赞神为婚姻所定的律法，彼此心中也明了，婚姻乃是耶和华与以色列之关系的神圣象征。
何西阿带歌篾回到家中，一起诵念所罗门的雅歌，一起品尝爱的蜜果。
后来歌篾与别的男人相爱，那些日子真是黑暗啊！
一个失去爱妻的先生、一个不守妇道的太太、一群名字受咒诅的子女。
何西阿心中想必充满绝望，长期的煎熬，他的心破碎了。
2.宗教与社会上的黑夜
当耶罗波安二世作王时，来往于亚述与埃及间的商队带来外邦的女子和神像。这些迦南人、耶洗别所供奉的神像，迷惑了以色列百姓的心，他们筑坛、造偶像，其神庙成为罪恶汇集的地方。
到处都可看到偶像和祭坛，百姓牧养许多牛羊牲畜，有些人认为巴力是“肥沃之神”──是赐给他们小羊、小牛及田间果物的神，几乎每座大城都建有巴力的大庙。夜晚还可听见祭司在击鼓作乐，以及庙妓浪荡的笑声。父母会将自己刚出生的儿子杀了，献给巴力作祭物。
何以耶和华的百姓堕落到这么邪恶的田地？这完全是因为祭司都远离了耶和华，和百姓一样沉缅于罪中之乐。他们贪馋的吃喝，还不时舐着嘴唇渴求更多。“有什么样的祭司，必有什么样的百姓。”因为祭司邪荡，百姓也跟着胡作非为。祭司们为了增加从赎罪祭中而来的收入，竟不惜怂恿百姓放纵犯罪，造成社会道德堕落至不可收拾的地步。
以色列人采纳了迦南人异教、多神的宗教祭祀生活，并与外邦人混杂联合。他们在高岗祭坛上拜偶像，求问木偶图腾，在青翠树下行宗教性淫乱（）。
以色列如同倔强的母牛、没有翻过的饼、愚蠢无知的鸽子、翻背的弓、不喜悦的器皿、诡诈的商人和无智能之子。
神对以色列无可抗拒、惊心动魄的审判，就像是吼叫的狮子、埋伏的豹子和残忍抓撕的母熊、捕鸟人的网罗、凶猛的鹰。
以色列倾覆动荡的政局如早晨的云雾、速散的甘露和窗外上腾的烟气（）；以色列忘却真神，投靠了列强的虚无外交政策，好像追赶东风（）；以色列随从敬拜偶像牛犊的结局，如水面的沫子灭没净尽（）。
3.历史与政治上的黑夜
以色列人在社会政治生活中，违反了一心寻求神、倚靠祂的神治原则。在亚述王国的威胁下，以色列时而巴结埃及，时而倚重亚述，入侵在即，岌岌可危。
耶罗波安二世的时代政经强盛，但在他死后，北国以色列立即陷入混乱和衰微，最后数十年间篡夺频生，政治腐败，更换了五个王朝。
公元前733年亚述王提革拉必毘列色征讨以色列，在这危急关头，何细亚谋杀了比加，再行对亚述降服进贡。
不久，何细亚寻得埃及的帮助，于是反叛亚述，并拒绝纳贡。亚述新王撒幔以色五世于公元前724年出征以色列，俘虏了何细亚，以色列军溃败，北国沦亡。
三.曙光
1.婚姻与家庭上的曙光
耶和华后来又对何西阿说：“你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们”（）。
不久，何西阿用十五舍客勒银子，加上一贺梅珥半的大麦，将歌篾买赎回来。
何西阿对歌篾说：“你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样”（）。
在颂歌中，何西阿引领歌篾归向神，回到家，回到孩子的身边。
2.宗教与社会上的曙光
《何西阿书》其中一幅感人的图画，就是用“我俯下身子，喂养他们”（十一4；和合本译为：“我……把粮食放在他们面前”）这句话，来把神对以色列的细心关怀具体地描绘出来。
George Herbert在一首诗“The Pulley”中说，If goodnesse leade him not, yet wearinesse.（如果顺境不能引人到主怀中，困乏会把人引到主前）”。在歌篾的境遇中是这样，在以色列的历史中是这样，在信徒的经历中也是这样。环境改变了，痛苦来了，催逼人更亲近神。如此，忧患试炼的火焰，会再度燃起人已成寒灰的心灵。
虽然神对背道的以色列人发出忿怒，另一方面，神却要接纳招收，以慈绳爱索来吸引拥有（，十四4），要作以色列的丈夫（）。
何西阿以丈夫、仁慈的父母、爱人和清翠的松树，表现耶和华的慈爱和顾惜，使以色列人对末日尚存指望。
《何西阿书》最后一首情歌进入高潮，神如同慈爱的丈夫，终以祂的慈爱盖过以色列的不忠（十四1-9）。
四.结语──“爱”开了一条路
曾有一位因故离开教会的信徒，在外放荡数十年。突然，有天发现自己罹患末期癌症，生命只剩两个月，心中充满惶恐。天天在病房，望着天花板与点滴，没有任何依靠与安慰。亲友探望他，勉励他从读经祷告中寻求神的安慰。原本，他不敢，因他自觉不配、自惭形秽，但在亲友的鼓励与代祷中，他开始读圣经、开始祷告。在病榻中，神犹如一盏灯，陪伴他、安慰他。在病痛中近两个月的时间，重新感受到神的慈爱与安慰。
有一位Ｌ姊妹的孩子误交损友，行为偏差，不来聚会，父母头痛不已。伤心的母亲，总是流泪迫切地为孩子祷告，每次的聚会，总看到她凝重的神情。经过一段漫长的祷告岁月，孩子终于回到教会。
这位母亲明白神是黑夜中的灯塔，只有借着不断的祷告，靠着明灯的指引，才能让偏离航道的船只，平安地回到安稳的港口。
在何西阿先知的时代，神赐给先知一个充满希望的信息（何一10-二1），这远超过人的想法，百姓必重新恢复与神和好的关系，重新蒙福，人数多如海沙。
回顾过去，放眼未来。也许外在环境让人失望灰心，但先知对神的应许充满希望，这也是先知工作的力量。今天我们也当握住主耶稣的一切应许，永不灰心、疲倦，更积极宣扬神的福音。
从《何西阿书》，我们看到“爱”，我们相信因着爱，必得以进入亚割谷中的亚割谷，盼望门中的盼望门，我们看到分离到团圆的过程，从失败到迎接胜利，由悲剧而达到喜剧的高峰，在绝望中觅得盼望，在患难中看见希望，黑夜中见曙光。
后记
家中阳台种了几棵植物，有时会出现一只只像鸟粪的的毛毛虫，一口一口地啃噬着有香气的叶子，一天一天地长大，成了青绿色硕大的毛毛虫。当毛毛虫成蛹后，完全蜷缩在暗无天日、空间狭小的蛹里，经过一段不算短的时间，耐心等待生命成熟。当曙光乍现的那一刻，破蛹、从蛹壳里往外钻，这不是容易的事。它必须一次又一次努力的挣扎，吃力的往上爬，并利用腹部的胀缩，让体液流进翅脉，舒展翅膀，才能翩然起舞，飞往多采多姿的花花世界。
如果我们的一生平顺安稳，有时，我们也许容易忽略神的全知全能。当我们遇到苦难、困惑时，当反复思想主的话语，让神的话语成为我们苦难中的明灯，带领我们走出生命的幽谷，并从中体会神的慈爱与公义，一生在主的恩典中。
参考资料：
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