撰文／焰｜圣灵月刊412期-2012.01｜主题／成败一念间
耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫”（）。
神为何爱一个本性充满诡诈、狡猾、自私的雅各。
雅各欺骗父亲得到长子的祝福后，逃往巴旦亚兰投靠母舅拉班。这二十年中不改本性，先前只拿一根手杖过约但河，二十年后思归故土，带着分成两队的家眷、羊群、牛群、骆驼和财物衣锦还乡，但必须路过哥哥以扫的西珥地。在雅博渡口，那一夜雅各一人独处，心想明天日头出来，他要如何面对怀恨想杀他的以扫。若以扫动手，他这二十年所得到的一切都要化为乌有，这是雅各一生成败的关键时刻。忽然有神的使者出现与他摔跤，神要如何降服雅各，去除他的劣性，如削荆棘，并在生命中注满真信仰，使他成为合神所爱的以色列？
争长子的名分
亚伯拉罕的儿子以撒与妻子利百加结婚多年不能生育，神应允以撒的祈求，使利百加怀孕，胎儿在母腹中彼此相争，但利百加也倍感痛苦。神指明将来有两国从她腹内出来，将来大的要服事小的。生产之日果然是双胞胎，先产的身体发红浑身有毛如同皮衣，就给他起名叫以扫（意思是有毛）。随后生的抓住以扫的脚跟出来，因此给他起名叫雅各（意思是抓）（）。人的出生是无法选择的，相差几秒钟，决定一生是长子或次子。雅各是否在腹中就知道长子的名分的重要性而急欲争夺？
身为次子的雅各，一生追求最大的目的是渴望得到长子的名分。有一天，以扫从田野回来累昏了，轻易的将长子的名分卖给雅各，换取红豆汤，以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？这是以扫轻看了他长子的名分。”（）
在当时的世代，长子负有带领家族的权利和责任，长子也从父亲可以得到多加一份的产业（）。
不配得长子福分的人
神对待人是公平的，在圣经中有人身为长子，但不配得长子的福分，例如：亚当的长子该隐，杀了弟弟亚伯（），不但失去长子的福分，反而受到神的咒诅。大卫的长子暗嫩用强暴的手段侮辱了妹妹他玛（），被押沙龙所杀。雅各的长子流便因污秽了父亲的榻，长子的名分就归约瑟（）。雅各为约瑟的两个儿子祝福，原本右手要为长孙祝福，却在神的灵感动之下，双手剪搭过来，右手按在约瑟的次子以法莲头上（）。神必以公义赐福给配得长子福分的人。
骗取长子的祝福
以撒年老，眼睛昏花不能看见，在未死之先要以扫作成野味，吃了之后再为他祝福。雅各知道消息，捷足先登假扮以扫，蒙骗父亲得到长子的祝福。以扫后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路让他父亲的心意回转（），也因此使以扫想要杀雅各报仇雪恨。
雅各若只为多得一份产业需要冒这么大的危险吗？因为长子的祝福，带着从神而来应许的福分，这福分远远超过地上的产业，是福及子孙，连带属天、属地的福分，也是一种信仰。相信这位赐福的神，是一位超越时空、能力无限，能信实完成祂所应许之福的神。雅各争取这福分的手段不对，他应当相信神的智能和能力，由神的主权完成祂所应许的：“将来大的要服事小的”。但看重由神而来的福分，并用心的争取是可嘉的。
神偏爱雅各吗？
为何以扫为神所恶？原因出于以扫贪恋世俗，又因一点食物把自己长子的名分卖了（），也就是不看重由神而来的福分。他在婚姻上娶赫人女子为妻，使父母心里愁烦（），在失去长子的祝福后，又再娶迦南女子为妻（），一生不曾亲近神，与神渐行渐远。
为何神爱雅各？雅各本性虽然不完美，一生却懂得寻求神、经历神，最后降服于神，肯接受神改造他的生命，确立他对神的信仰，这是雅各蒙神喜爱的原因。
神以智能牵引雅各
事后雅各以投靠母舅拉班，在拉班的女儿中娶一女为妻，以此借口暂避风头，以后雅各所走过的路、所遭遇的事，都是神要改造他的生命，用智能牵引雅各，使他完完全全降服在神的面前，让耶和华成为“雅各的神”。
雅各首次经历神是在路斯的旷野，在梦中看见天梯，神为他的后代祝福，神应许要与他同在，保佑他平安归回（），雅各体会孤单时有神同在的宝贵，称这位神是伯特利的神。
雅各与拉班相遇可说“棋逢敌手”，拉班算准雅各最爱他的女儿拉结，为娶拉结为妻，雅各乖乖服事拉班为他牧羊七年又七年，连“眼睛没有神气”，很难“推销”出去的大女儿利亚，也要一并娶走；雅各这才体会到被骗的滋味。又用六年的时间得工价为自己兴家立业，但是拉班在这六年中改了十次的工价，雅各真正尝到被诡诈对待的痛苦，神看见雅各在拉班家中所受的苦情与劳碌，将拉班的牲畜夺来赐给他，若非神的同在，拉班必定打发他空手而去（）。雅各感受他能兴家立业，全是神的保守与赐福。
二十年后雅各思归故乡，带着家眷逃离拉班，三日后被发现，七日后被追上。在前一夜神警告拉班说：“你要小心，不可与雅各说好说歹。”蒙神保守平安的雅各，在迦累得与岳父拉班立约、分开。雅各惊觉我是属神的人，竟能得到神如此的眷爱。
雅各在雅博渡口
神用雅各归乡的心，顺势继续的牵引他，必须经过西珥地，就是他哥哥以扫所住的以东地，这是一条无法避免必须要走的路，是一条了结他和以扫二十年恩怨的路。打发去见以扫的仆人回报，以扫带着四百人正迎着他来，这时雅各甚是惧怕而且愁烦。兄弟见面，以扫需要用如此大的排场来迎接他吗？若是要报复，他能逃得过这四百人的追杀吗？
雅各为兄弟相见作了安排，把送给以扫的陪罪礼物交给仆人摆在最前面，两个使女和他们的孩子在前头，利亚和他的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头，一切安排就序，都过了雅博渡口。
“只剩雅各一人”，这一夜对雅各好像特别的长，一人独处，往事如图像倒带，他看见自己对以扫的亏欠，也看到自己本性丑陋的真面目──争夺长子的祝福。为何不信任神的应许？为何不等候神成全祂的美意？将原本一件好事搞到今天的地步，打乱了神的计划，这烂摊子该如何收拾?!
雅各想到唯一能为他解危的是他在伯特利所认识的神，是他在异乡寄居，时常在暗中帮助他，与他同在的神。雅各整夜向神祷告说：“求祢救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿子一同杀了。祢曾说：‘我必定厚待你’”（）。
正在沉思的时候，有一个人来和他摔跤，直到黎明，这人在他的大腿窝摸了一把，雅各的腿扭了，摔跤关键在于稳健的下盘腿劲，大腿扭了，胜负立见。雅各知道昨晚所做的一切安排，所顾虑的都要重新调整。二十年前只有自己一人可以一逃了之，如今腿瘸了，想逃也逃不了，这时雅各发现自己的责任，他需要勇敢、诚实的面对以扫，他也需要负起全部的责任，保护所有妻儿的安全。
他知道与他摔跤的不是普通人，必定是神的使者，他知道自己的软弱，是一个瘸腿的人，他已无力保护他的家眷，这时雅各紧抓对方不放，要求这人的祝福，这祝福应该不是要求财产的增添，是指着一种危机中的保佑。雅各为这次祝福的地方取名叫“毘努伊勒”意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”（），雅各也深信明白我面对我所惧怕的以扫，我曾经得罪、亏欠的以扫，神也必定保全我的性命。
日头出来，一个全新的雅各，瘸着腿走过雅博渡口。他举目观看，见以扫来了，自己走在队伍的最前头，一拐一拐的迎向以扫，一连七次俯伏在地，才就近他的哥哥。这时以扫所见到的弟弟，和他心目中二十年前的雅各，完全变了样，心中的仇恨瞬间化消。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两人就哭了，眼泪化解了兄弟间一切的恩怨情仇。
雅各这时内心对神的赞叹！这位信实的神，信守祂的一切承诺，保守祂的平安，这位充满智能的神一路牵引他，使他瘸腿、软弱，他才能紧抓着神，依在祂的怀里，得到祂够用的恩典。正如使徒保罗所说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强。”（）。“靠主刚强”，这是雅各在“成败一念间”所认识的神，更深的认识在伯特利天梯上向他说话和应许的神。
雅各带领着他全家的人上伯特利去，为神筑一座坛说：“在我遭难的日子应允我的祷告，在我所行的路上保佑我的那位。”（）
雅各在147岁，死期将近，为约瑟的双子祝福，仍念念不忘得提起他所事奉的神说：“就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者”（）。
神是雅各的神。以后神自己也常说：“我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”（）