撰文／黄洸洋｜圣灵月刊412期-2012.01｜主题／成败一念间
记载，洪水毁灭世界前的世代，是一个充满罪恶的世代，当时的人罪恶很大，终日所思想的尽都是恶（），所以神要将当时的世界毁灭。但是挪亚却是那个世代的例外，因为他是个义人，是个完全人，与神同行（）。神吩咐挪亚要造方舟、准备食物，并且将地上动物带进方舟，以便保全生命，让各种动物能够延续下去。凡神所吩咐的，他都照样行了（）。然后记载，神在洪水之前告诉挪亚全家都要进入方舟，而且要带着预备的动物进入，挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了（）。
从这些记载中我们可以看见挪亚是一个坚守道理的人，虽然他所处的世界极不适合正直的义人生存，但是他不与当时的世代同流合污，也没有被外在环境所影响，所以被神拣选，作为创建“新世界”的工人。并且他也不辱使命，在没有别人相信的世界里，照神的吩咐预备了方舟，而且在神吩咐的时间，带领全家和各种动物进入方舟，使全家得救、物种得以延续。
后来在新约的《彼得后书》里，又记载挪亚的事迹：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”（），作为古时候恶人遭审判的例子之一。这里提到“挪亚传义道”，虽到最后也只有他自己一家八口遵命进方舟，其余的所有人类全被洪水毁灭，主要是表明挪亚不但敬神，也爱人，尽他的力量传警告，就是到最后一天也不放弃。但也有人再延伸解释：“既然挪亚传福音，除了他家八口外没人相信，所以他是个失败的传道人。”这种推论，本就不是圣经记载此事的意义，且这推论难道是好吗？是正确吗？
绩效指针
在现今这个竞争激烈的工商时代，时间、空间、金钱、人力等各样资源都需要斤斤计较，因为企业与个人的竞争力、运行力、策略、指针都是成败关键。许多公司随时都用数字、图表来展现目前的状态，以便由现况的诊断对未来做出有利或所谓正确的决定。我们在这个社会中，受到这些风气的影响，也会更现实地反省自己所做的事情是否“有用”、教会使用的策略是否“有效”。为了得到一些数字，我们也会运用一些指针，来展现绩效。所以挪亚也可以被拿来举例说明，并且得到前面的失败推论。
可是我们从前面的叙述中看见这个推论的盲点，就是用偏差的指针来评估绩效。《创世记》的记载，已经将神对挪亚的看法与计划说得很清楚了，就是他是个与神同行的义人；神要他运行的工作是造方舟、带领全家及预备的动物逃过洪水。而挪亚的表现也是符合神的期望。既然如此，怎么不用这些作指针，却去另外想出用传福音作标准，来论断挪亚的绩效？
我们都知道以考试领导教学不是一个好的教育方式，最明显的结果，是许多在校英文成绩或考试分数很高的人，面对外国人开不了口的窘境。同样的，偏差的指针让一个教会作虚工，让一个信徒不知自己真实的信仰状态。
例如教会若以受洗人数为圣工成败的指针，有时造成急功短利，看不见信仰品质，重量不重质。又如信徒个人若以聚会次数为信仰指针，容易以持续聚会为满足，忽略自己真正与神的关系。这些以可量测的量化指针为评估标准的方法，往往是过度简化。我们教会使用好几份的季报表、年报表，这些报表到底能反映出多少教会的状况？
恩赐不同，情况也不同
其实圣经早已告诉我们，个人恩赐不同，不要把适合其他人的标准，套在不同的人身上。像《哥林多前书》就讲得很清楚：“但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：‘我用不着你’；头也不能对脚说：‘我用不着你’。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。”（）。
我们都是不同的肢体，各自都从神领受不同的恩赐，为要完成神为我们安排的独一无二的计划。这个计划可能非常的不同，例如彼得和保罗虽然都是使徒，但是他们的背景完全不同，主要的工作一个是在犹太人中，一个是在外邦人中（），他们各自为主做了许多的工作，我们会不会用彼得的绩效和保罗相比较？当然不会。
提到许多旧约人物，他们的生命各自不同：有的是家族的族长，带领全家族的信仰；有的是民族、国家领袖，靠着神的能力打退敌军；也有人却是为信仰受尽苦楚：“又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。”（）。
若要用查看挪亚的严苛方式来看待这些人，那这些人恐怕都要被称为失败者了，不过圣经对这些人的评论是甚么？即使他们只是无名英雄，即使他们并没有把敌人打败，也没有带领甚么人信主，圣经却说：“这些人都是因信得了美好的证据”（），神的标准显然是跟人不同。“因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”（）
不要论断人
马大和马利亚都是爱主的两姊妹，但是他们爱主的方式不太一样。记载当时耶稣在他们家讲道，马大忙着接待的工作，马利亚却是坐着听道。因为工作繁多，马大心里忙乱，所以要耶稣吩咐马利亚去帮忙，而耶稣却告诉她，马利亚的选择是上好的福分（）。
在教会中有许多的工作要做，而我们因为所在位置的关系，常以为自己的工作是很重要的，别人都应该要配合自己。当人力资源不足时，当场地、时间安排需要协调时，我们是否会像马大一样着急？我们是否会去抱怨别人不准时出席、不帮忙发传单、不进厨房准备饭菜？让我们学着用教会整体的观点来看各样圣工吧，不只是从所属的班级、团契，我们甚至要跳脱地方教会、教区，因为整个教会是主耶稣的身体。
我们都是这身体的一部分，每一件工作的完成，都是众人和神同工合作的结果，正如《哥林多前书》所说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。”（）。所以主耶稣和保罗都教我们不要论断人（；；；），因为我们怎能知道别人所做的工作是否已经尽力？
愿做的心、当跑的路
“人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（）。对于自己，我们应该更了解神给的恩赐和所托付的使命，努力去完成，不要因同侪压力或大家的观点而勉强去跟别人做一样的事情，因为神悦纳我们愿意去努力、去尝试的意念；对于别人，我们多看他们长处，而不是挑剔他们的缺点、不足之处。
保罗最后在《提摩太后书》中说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（）。既然神对每个人都有独特的计划，美好的仗、当跑的路和所信的道都是独一无二的，我们不需要和别人比较，只要靠神尽力而为，最终我们也能和保罗一样没有遗憾。