撰文／杜凡｜圣灵月刊411期-2011.12｜主题／雅各筑坛
希西家说：“今日是急难责罚凌辱的日子”。因为亚述王西拿基立兵临耶路撒冷城外，派使者（拉伯沙基）来辱骂永生神的民。此时，南朝犹大国正岌岌可危。
希西家派臣仆去见以赛亚先知，以赛亚修书一封，安慰希西家，并预言耶和华必拯救：亚述军队从哪条路来，必从哪条路回去；因为我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。
在濒临绝望与死亡困境的呼求，希西家不忘与先知共力，而神也为自己的缘故出征。
当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人，清早有人起来，一看都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日，被他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了（）。
一个强者（如亚述王西拿基立），要风得风，要雨得雨，看似尽得天下，却不知，下一刻钟即将面临死亡与终结。行恶过度，心中无神，目中无人，祸患将反扑而来。
一个弱者（如犹大王希西家），看似危殆，却不失落盼望，终究要因这坚忍的心志，得到神的悦纳与美好报偿。
然而，渺小如你我，要为“大我”（国家、众百姓）献策与祈求的机会，着实不常。较多时候是为己身而思虑。在得与失之间，顺与逆之中，向我们的神反反复复的倾心吐意。
祈求，能蒙神实时的回应与成全，是经历神大能的好机会。但，生活里，却不是时时都如此幸运。很多时候，我们的祈求在时间与空间之中消逝无踪。
转思，呼求后依然只能在神的默然中前进，并非神闭眼不看，或祂的膀臂缩短；更可能是：艰难出于神的美意；或所求不合神的旨意。
在得胜的生命里，我们总是太专注美好；以为富足、平顺，无波无浪才是神的赐福。殊不知，人生的真境，是充满喜怒哀乐的风景，是得胜逆境的内心才弥足珍贵。
希西家，为犹大国的存续忧心，为神的荣耀而呼求；今日，我们是否为教会的存续忧心，为神的名尊荣于万邦而呼求？
神出手，惩恶是结局。我们是否在神尚未出手之前，信心早已失落？
不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮（）。共勉之～