撰文／远望｜圣灵月刊411期-2011.12｜主题／雅各筑坛
七.膏受膏者
受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你（7）。
主耶稣愿意赐人荣耀冠冕，但是接受得了的并不多，一般人都只想不劳而获。人是白白得着救恩这句话没错，但并不是受洗、得圣灵就可以进天国了，而是需要经历试炼，把罪性除掉才能进去。如果想得到荣耀冠冕，那需经历更重的试炼，把自我除掉之后，圣灵才有办法充满，这就是膏受膏者（旧约的膏油象征圣灵）。我们得着圣灵后，还必须努力祈求圣灵的充满。
有些人在信仰上有相当的体验，知道神的存在，也很期望天堂的福气，可是一想到主耶稣所说的：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”（）。我想很多人会像那少年人一样，“忧忧愁愁的走了”（太十九32）；的确，要人做穷光蛋，那种日子怎么过？也许还没进天堂，倒先下地狱了呢！
其实“变卖你所有的”，不是光指物质上的东西，更重要的是除掉自我，若是不能，就算变卖再多的财物，还是不能成为完全人。而要除掉自我，唯一的方法就是顺服神为你摆上的各种试炼。
所以要得属天的大福气并不那么难，你可以正常的工作、过家庭生活，不需去做苦行僧。要发光，在任何地方、任何职业都能，唯一要做的事就是谨守诫命、常常祷告；神为你安排的试炼不要逃避，忍耐去经历，如此，灵修会更完全。一般人听到耶稣说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还要容易”，就会想：“这样谁能得救呢？”但是就像耶稣说的：“在人这是不能的，在神凡事都能。”（），你只要信靠顺服不叛逆，其他的都交托给神了。
八.神赐一切
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产（8）。
世人要得到好东西，都是用尽全部的时间、精力去争取，甚至用骗用抢的，到头来往往一场空，甚至为自己带来罪的报应。说真的，抢得那么凶，就算你得到也无法放轻松去享受，而且随时提心吊胆，深怕甚么时候会被别人抢走。我们要得到福气是轻松愉快的，一切美好的东西，神都已经为我们预备好了，而且超乎我们所期望的，好得无比，别人想抢也抢不走。我们可以放轻松来享受，只要灵修完全就可以，而且神要我们永远拥有，而不是一时拥有，却很快就失去。
灵性越美好，所得到的福气越多；灵性越软弱，所得的福气越少。灵性要长进，和你在祷告上所下的工夫有绝对的关系。这句话很多人都知道，可惜都是光说不做，确实运行的人很少。
现在很多领导者，构思、推展各式各样的活动，外表上轰轰烈烈，实际上却中看不中用、虚有其表，只开花不结果。人的时间和精力有限，你推展一大堆活动，他们出于爱神的心努力捧场，结果根本没时间来祷告，舍本逐末到头来一团糟。许多活动都只是一些空头理论，对灵性长进没有实际帮助；灵性要长进就是好好祷告，忍耐经历试炼，这才是真正的实力。
好的领导者要把信徒带到神面前，在祷告上努力下工夫。你邀三、五个，甚至一、二十个信徒，每天花半小时或一小时，为教会、为圣工持续的祷告，之后就能看见成果了。不要把信徒带得团团转，那样对神很难交待，也把自己弄得精疲力尽，标准的吃力不讨好。
对付魔鬼需要知道牠的要害在哪里，对准要害狠狠的给牠几拳；不是在无关紧要的地方拼命打，那是在替牠搔痒而已。
以色列人与亚玛力人争战，约书亚在山下厮杀，摩西在山顶祷告。外行人以为厮杀是很吃力、很重要的工作，而摩西只是举手祷告，不过事实上，决定胜负的却是向神的祈求（）。许多人出去传福音、办活动，看得是热闹的气氛、慕道者的人数，就像约书亚在山下打仗；在神前代祷的人也许觉得看不见果效，没半点掌声，就像摩西在山上祷告，但仍不可轻忽这样的代祷。
所以就个人来说，如果你在神前能够得胜（祷告的工夫够，符合神的要求），那么你在人前就能得胜（人看得到的地方）；如果你在神前失败了（祷告不够，未达标准），那么在人前就失败了。就团体来说，教会的兴衰就看工人的多寡、品质及祷告的工夫。
九.绝对权柄
你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窰匠的瓦器摔碎（9）。
人都很喜欢夺权，有权就有利，高高在上威风无比，别人看到你都需向你低头，常为权力争得头破血流。民主时代样样靠选票，为了得到别人的拥护，一个人需要八面玲珑、处处讨好，因此常变成没有原则的人。该说的不敢说，该做的不敢做，不该说、不该做的做一大堆，这种人当政，最后是害了整个团体。
世人费尽精神好不容易得到某种权力，过个三、五年又要重选了；为了得到选票有时得让人随便辱骂；星期假日别人可以快乐去休息，他必须去从事交际应酬，这种官不当也罢！
神的国度不是这样，天上的权柄是神给的，你得到就永远得到，不再换来换去，不需处处讨好别人；至于能不能得到，就看你今生的表现，几十年的努力，决定你永远的幸福。
神的工人不只来世有权柄，今生也有权柄，虽然在物质上有所缺乏，但在属灵层面却是丰丰富富，有赦罪与胜过魔鬼的权柄。“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免；你们留下谁的罪，谁的罪就留下。”（约二十23）、“耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（）
很不幸的，今天我们赦罪的权柄是有的（为人施洗、赦罪），但是践踏蛇和蝎子的权柄几乎消失了。怎么会这样呢？神不是永不改变的吗？是的，神是永不改变，改变的是我们，不是神。不与主同担苦难就看不见神的荣耀，与主同担苦难才看得到神的荣耀。
一个热心作圣工的人，都会有深刻的体验，就是会遇到魔鬼借着一些人或事情来阻挡圣工。我们要用更迫切的祷告，更具信心的行为来倚靠神，打败这属空中的恶魔。
今天很多人努力作圣工，但是一直拒绝神为他安排的试炼，一遇到试炼难免心中很多问号或是埋怨。我们要知道过分注重属世的平安，是今日的软弱退步，甚至奄奄一息的主因。要记住世界不是我们的家，我们的一切都在天上，对神的工人来说，世上只是勉强度日，一分耕耘一分收获，今天付出越多，明天收获越丰盛；今天吃喝玩乐，明天就两手空空。
一个人作圣工，神同不同工，自己心里有数，你可以讲许多新鲜好笑的道理受人欢迎，但是神高不高兴，将来能不能交帐应该心里有所准备。如果你做了老半天，却被魔鬼玩弄于股掌之中深感惭愧，那时唯一的方法，就是效法雅各与神摔跤（祷告），下决心：“祢不给我祝福，我绝不放祢走”。花个几年的时间，每天祷告一、两个小时，不拿到绝不罢休。如果你真的有这种决心，神乐意接受你的挑战，如果你能过关，那么你也能够改名叫以色列（意思就是神的王子，与神同掌权），因为你与神与人较力都得胜（创三十三24-32）。
十.趁早醒悟
现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！（10）
人常执迷不悟，屡劝不听，只有面临生死关头，才苦苦哀求，不过为时已晚。应当把握时机，趁着问题还小，早点寻求神，省掉许多祸患。人行善需要即知即行，不要期望明天，因明天还有另一个明天，永远没有开始的时候。今天立刻开始，虽然只是一小步，总比没有好多了。
十一.敬畏蒙恩
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐（11）。
人如果懂得敬畏神，他就不容易犯罪，人会犯罪都是因为不将神放在眼里。神希望人活在幸福中，然而人如果昧着良心做事，祂不能不处理。人蒙神创造、养育看顾，敬畏神是人当尽的本分，然而现今无神论时代，敬畏神的人反而被人耻笑。有些人大逆不道、喜欢欺善怕恶，神会让人彻底认识祂到底是谁?!
作圣工时，我们要存着敬畏、感恩的心，而不是不得不做的心态，并且知道做主工不落空，将来主必赏赐。也因着与弟兄姊妹一起事奉，体验与神同工的快乐。
十二.亲近耶稣
当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的（12）。
人都希望脱离苦海，享受幸福，然而罪不洗净怎能得到幸福？罪要洗净除了靠耶稣以外别无他法，这是神在亚当犯罪后，为全人类所预备的救恩，唯有借着耶稣的宝血，人才有办法得着永生。
神的工有祂的时间性，在不同的时代、不同的地方进行祂的工作。祂没有必要告诉人祂在作甚么，祂不需要向人报备。但祂会先给人警告提示，当你看见祂的作为越来越明显时，那就是祂在提醒，你要尽早做好准备，如果置之不理，后面的审判相当严重。
十三.结论
神是公义、慈爱、信实、谦卑的，如果你到祂面前来，你所爱的是真理良善，祂不会让你失望，你不但得到真理良善，而且其他一切美好的事物你都有分。如果你到祂面前，对真理没兴趣，只喜欢投机取巧、偷鸡摸狗，享权利跑第一，尽义务闪得远远的，那你还是不要到祂面前，因为天堂不是你的家，你迟早会半途而废。
有些人有心服事神，可惜对神的旨意不明白，花许多心血在那里构想、计划，用人意作圣工，自认为神会很感动，没有功劳也有苦劳，其实错得离谱。人只是个工具，交在神手中让祂使用，因此要先努力灵修，成为贵重、圣洁的器皿，神才有办法用你。作圣工是靠神的大能，就像圣经所说的：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（）。我们要与主同担苦难，才看得到圣灵的运作，才不会被魔鬼玩弄于股掌之中。