​在恩典上刚强

撰文／周惠嘉｜圣灵月刊411期-2011.12｜主题／雅各筑坛

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来（提后二1）。

保罗被囚在罗马所住的房子里足足二年（徒二十八16、30）。后来被释放，经过希腊、土耳其、西班牙旅行布道，于小亚细亚途中二度被捕，正值尼禄皇帝大肆杀害基督徒，保罗知道殉道日近，乃写信嘱咐提摩太速来，以见最后一面。《提摩太后书》乃是保罗最后的著作，可以看出他坚定的信仰、殉道的决心，如同凯旋的将军迎接最荣耀的时刻，也再三交代提摩太承续使徒的职分，刚强作大丈夫，勇敢担负传道、牧会的使命。

保罗再三回忆，蒙召作使徒，到处传福音是何等大的恩典（提前一12-16；提后一8-14）。因此嘱咐提摩太要把所得的恩赐如火挑旺起来（提后一6-7）；所听见纯正话语的规模、所交托的善道，要用信心、爱心并依靠圣灵牢牢的守住（提后一13-14），也要凡事谨慎，忍受苦难，尽职分作传道的工夫（提后四2-5），成为忠心良善的神仆。

一.基督的精兵

以色列选民曾是神的军队（出十二41、51）。神借着摩西把他们从埃及为奴之地领出来，过红海以后，历经四十年旷野的操练，领受了属灵的食物和饮水，经历属灵的争战，成为信心坚强的劲旅，走过约但河，攻破迦南人，创建了以神为中心的选民国度。今日信徒蒙恩，也要成为神国的精兵勇士，而作为一个精兵，需具备几个条件：

1.勇敢善战（提后二1）

俗语说：“国家要强盛，必须文官不贪污、武官不怕死”。军人若贪生怕死，不仅影响民心、士气，无法作战，也会成为国家强盛的绊脚石。我们看基甸所率领的三百个勇士，的确是精兵中的精兵，在神的帮助下，能够以寡击众，主宰战场，大获全胜。

2.忍受苦难（提后二3）

军队的操练、作战都极为辛苦，因其任务艰巨，常常缺乏食物、饮水，日夜不停的争战，若没有强壮的体能、坚忍的毅力、吃苦牺牲的精神，是很难承担的。基督徒为着守道理、传福音、打属灵的美仗，同样需要具备属灵的能力、坚忍的毅力，以及牺牲奉献的精神。因为在属灵的旅途中，会经历许多的艰难，必须有受苦的心志为兵器，始能克服；若只是追求生活的逸乐，将使灵性成为不冷不热，缺乏斗志而失败（徒十四22；彼前四1；启三15-16）。

3.忠心讨主喜悦（提后一4）

军人对所承担的任务，必须专心一致，不能为私事或家务缠身。神国勇士亦然，当以神国为上、圣工优先，一心一意，以主心为心，凡事讨主喜悦（太六33；林后五7-9）。大卫王国的坚立与强盛，除了神的同在、赐福外，跟从他的人，一心一意要完成他的心愿，也是一个重要的因素（参：撒下二十三13-17）。

二.劳力的农夫（提后二6）

神的道是活泼生命的种子（彼前一23-25）。主耶稣自喻为农夫，把天国的好种，撒在麦田里，有结实一百倍、六十倍的（太十三3-8），保罗说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前三6）。教会是神所耕种的田地，神的仆人效法主作殷勤的农夫，在神的田园中努力耕耘。

1.善于撒种、浇灌（林前三6-8）

农夫要具备基本的常识，包括季节、土壤、气候、植物的品种、栽培方法等，始能有所收获。神的仆人恩赐各有不同，有的善于传道教导人，有的善于劝勉安慰，我们当求神赏赐多得造就教会的恩赐（林前十四12）。

2.栽种与收成（加六7-8）

地生五谷出于自然，先发苗后长穗，再后穗上结满了子粒；谷既熟了，就用镰刀去收割（可四27-29）。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生（加六7-8）。信徒蒙召受洗归主，已脱离罪和死的律，断不可继续活在罪中；当活在神的恩典中，把肢体献给主，作义的器具，在身上荣耀神（罗六9-14；林前六19-20）。

3.存着指望耕种（林前九10-11）

农夫工作早出晚归，日晒雨淋风吹，但一分耕耘、一分收获。雅各说：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。”（雅五7-8）。流泪撒种的，必欢呼收割，那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回家（诗一二六5-6）。收割时见到劳苦的果效，就心满意足（赛五十三11）。

4.理当得粮（提后二6）

农夫的辛苦是有价值的，因为最先享受成果的乃是自己。忠心的神仆，除了将来各人按自己的工夫得赏赐（林前三8），事实上在一生的事奉中，工作的果效都随着，实时享受了劳苦的成果。而主的恩惠慈爱，必坚立我们所作的工，祂的荣美也必归在我们身上（诗九十17）。因此，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好（传十一6）。

三.无愧的工人（提后二15）

神的仆人，是建殿的活石，也是建殿的工人。

1.建殿的活石（彼前二4-5）

主乃是活石，被人所弃，却为神所拣选、所宝贵的，作了房角的头块石头（彼前二4、6、7）。我们来到主前，也就像活石，被建造成灵宫，作圣洁祭司，献上神所悦纳的灵祭（彼前二5）。

2.在根基上建造（林前三10-12）

教会是神的殿，当被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石（弗二20-22）。保罗说：“我照着神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；……因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前三10-12）。凡越过基督的教训就没有神（约贰9）。若传福音与使徒所传的不同，就应当被咒诅（加一6-9），因为那错误的教训，在真道上如同破船，又如毒疮，将败坏人的信心，使人沉沦。

3.建造的方法和态度

建造工程的材料和方法，会影响工程的品质、事奉的精神和态度。保罗说：各人要谨慎怎样在根基上建造。有人用金、银、宝石或草木、禾稭建造，将来有火发现，试验个人的工程怎样，若存得住，他就要得赏赐，若被烧了，他就要受亏损（林前三12-15）。《启示录》也说，有苇子作为量度的丈，神的殿、祭坛和在殿中作礼拜的人，都要量一量（启十一1-2）。当谨慎自己和自己的教训，也要自我勉励，对神、对人常存无亏的良心（提前四16；徒二十四16）。

四.贵重的器皿（提后二19-20）

神的家里，主认识谁是属祂的人，正如大户人家看重他宝贵的器皿。泥在窑匠手中怎样，在神的手中也是怎样，当珍惜自己宝贵的身分，否则将成了预备遭毁灭的器皿（罗九21-24）。

1.自洁、脱离卑贱的事（提下二21）

我们的身子是主用重价所买回来的，神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行，用圣洁、尊贵守着自己的身体（帖前四3-5），当洁净身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣，始能合乎主用，预备行各样的善事（林后七1）。约瑟、但以理和蒙重用的先知，都可作我们的榜样。

2.逃避少年人的私欲（提后二22上）

少年人血气方刚，自制、约束力不足，易陷于罪的诱惑，如肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。所罗门劝勉少年人为使内心欢畅，行心所愿行，看心所愿看的，却要知道，为这一切的事，神必定审问你（传十一9-10）。当敬畏神，遵从神的话，来洁净我们的身心（诗一一九9），靠圣灵治死肉体的私欲（罗八13；加五16、24、25）。

3.寻找属灵的同伴（提后二22下）

“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”（箴十七17），属灵的密友，作为天路的伴侣，在进德、修业、灵性的成长，都有帮助。如但以理的三个朋友，成为他属灵的同伴，更是祷告的伙伴。当寻求清心祷告主的人，一同追求良善的美德，以及属灵生命的成长。

盼望我们都能在真道上作大丈夫，依靠主的大能大力，在基督的恩典上作刚强的人，为真道打那美好的仗，以备将来承受那荣耀的冠冕（林前十六13；弗六10）。阿们。