撰文／远望｜圣灵月刊410期-2011.11｜主题／家庭访问
世人常感到人生很无奈、很痛苦，虽然用尽办法想脱离苦海，但苦海无边，放眼望去，一片黑暗！
有些信徒，虽然很努力做圣工，可是做了老半天却发现神不同工。我们常说神满有能力，可是若在事奉中看不见神的荣耀，实在是件很讽刺的事。做圣工需要像摩西一样带着拐杖（神的权柄）；拐杖弄丢了，是件很严重的事。
告诉我们这些问题的原因与解决之道。
一.混乱人生
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？（1）
这世界有时是一场混乱。国际间有许多战争与恐怖活动，政党间尔虞我诈闹翻天，许多家庭永无宁日，就算是个人也常静不下来，心中一片混乱。为什么会这样？因为人远离了神，神做事有条理、有秩序，祂从混乱中带出这美丽世界，大自然处处都井然有序。当人亲近神，他的内心会从混乱中静下来，其次在他的生活及各方面，也慢慢的越来越有秩序，人远离神，结果就是一团乱。
1.杀戮战场：翻开人类历史，人间也像杀戮战场。有些人好斗成性，主要因为太自私了，好的东西都要占为己有，完全不考虑别人。为了达到这些目的，有时用抢的，有时用骗的，甚至形形色色的阴谋诡计层出不穷。
2.白忙一场：人违背良心，用尽各种诡计，目的要得到幸福，没想到不但得不到，反而惹来许多痛苦。追求幸福是人的本性，无可厚非，然而你要得到这些，必须用正当的方法。人是神所造，福气是神所赐，人只要行事合乎神的旨意，必然蒙福，就算一时得不到，最后也会得到。
然而有些人热爱权力、地位与物质享乐，用尽办法去抢去骗，以为这些东西得到后会很快乐。但常常是得不到，就算得到也不见得快乐，反而带来许多痛苦。
一般人认为，人对我好，我就对他好；别人对我不好，我就对他不好；别人不尊重我，我就不尊重他。有些人为了争权夺利，处处侵占伤害人，甚至踩在别人头上；这种人大家表面上对他客气，其实心里却不见得尊重他。世上很多在上位的人，看起来很威风，其实内心是很寂寞，或是很惶恐的。
鱼需要活在水中，离开水牠就活不下去；人必须活在爱中，没有爱的地方也活不下去。如果没有任何亲友，没人爱你，没人可以信赖、可以谈话；今天你有利用价值就对你很客气，明天用不到就翻脸无情，将你一脚踢开。倘若一个家庭很富有，可是彼此勾心斗角、互相痛恨，那种地方你会觉得阴森森的，没有人想待在那里；一个家庭虽然很贫穷，可是彼此很坦诚、真心相爱，那种地方你觉得很温暖，相信大部分的人宁可选择后者。
二.顽梗悖逆
世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者（2）。
“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（）。神对人的要求并不多，只要人能行事公义、对人正直，作人慈悲怜悯，心里柔和谦卑，而且与神同行。所谓与神同行，就是作神想作的事，也就是带领人从黑暗走向光明，从痛苦走向幸福。
世上各个宗教都教人要行善，各种法律都教人不可作恶，无奈人知而不行，对于占人便宜趋之若鹜，帮助人则避之唯恐不及。也许乐意帮助人，还会被取笑，毕竟末日临近，爱心是渐渐冷淡的。
三.不知好歹
说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索（3）。
人不愿受神管辖，喜欢自由自在。许多人觉得信耶稣很不自由，不能随心所欲。表面看来似乎如此，其实不然。做人有做人应守的规矩，神也要人遵行祂的话。遵命的人，自然会活在幸福中，若违背了，自然会活在痛苦里，因为真理本身就带着祝福与咒诅，对听话的人是一种祝福，对违背的人是一种咒诅。
比如，神赐下命令要人不可淫乱、不可偷盗，表面上看似乎不自由，但是如果你做这些事，你会伤害到别人，别人一定会想办法报复，最后是两败俱伤。反过来说，你遵行真理，不撒谎、不作恶，一时看来很吃亏，可是最后，当别人真正认识了你，反而乐意跟你做朋友。违背真理是先乐后苦，遵行真理是先苦后乐，但人常做错误的抉择，实在很短视。
真理就像交通规则，如果每辆车子都随心所欲横冲直撞，最后到处都是车祸，全部都动弹不得；如果每辆车子都遵守规则，外表上看似乎不太自由，但是每辆都可到他想去的地方。同样的，如果每个人都违背真理，就活在痛苦中；如果每个人都遵行真理，就活在幸福中。
神就是爱，爱就消极来说，是不做伤害人的事；就积极来说是帮助人得着永生。旧约的规条原则上属于前者，新约的道理原则上属于后者，换句话说，前者是一件事你不希望别人做在你身上，那你就不要做在别人身上；后者是一件事你希望别人做在你身上，那你就去做在别人身上。“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（），当然也要尊重别人的意愿。
当我们对真理越深入的了解与遵守，所得的快乐就越大；要越深入的了解，洁净的工夫必须做得越透彻。我们有圣灵的帮助，同时神也期望人能得到更大的恩典，所以把更多的真理让人知道，不是要束缚人，乃是要让人更幸福。
行善需有属灵智能，要知道甚么是对人真正有帮助，许多人一厢情愿的付出，以为是对人好，其实是在害他；很多父母的溺爱属于这种，不得不深思。
真正的爱是要带领人走向正路，只要能走在正路，迟早会得福气；如果不走在正路，属世越多的福气，对他是有害无利的。一个人作恶不回头，你一昧的姑息，一直在物质上帮助他，只是让他有恃无恐的越陷越深。需要让他彻底失败，让他知道他错了，愿意痛改前非，这样才是对他好。
四.无知可笑
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们（4）。
有话说：“人定胜天”，其实人是无比的软弱，也无法对抗大自然。想一想，台湾只要一年不下雨，或遇风灾、水患或地震，后果都是难以想像的。亚哈王的时代，因为罪的缘故，曾有三年半的饥荒，那是何等可怕。神要降灾，人根本无处可逃。而宇宙有几千亿颗星球，只要任何一颗来撞地球，地球就毁灭了。
人高估自己，以为靠自己就有办法带来幸福而不需要神。这种想法实在无知可笑，而且非常危险，最后会带给自己许多祸患。树枝离开树干，唯一的结局是枯死，人是神所创造的，是无法离开神的。
五.神言可畏
那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们（5）。
神并不喜欢惩罚人，祂喜欢赐福给人，无奈人不相信神的存在，常做伤天害理的事，惹神愤怒。但神是公义的，祂无法视若无睹，末日必有审判。
当人遭殃时，常不相信那是神的惩罚，认为是偶然意外，或是自己运气不好。神的惩罚都是由轻到重，督促人回头，祂不会见面就给人严峻的惩罚；然而当人置之不理、死不回头，那时祂的惩罚就越来越重（利二十六章；申二十八章）。许多人不知反省，只是不断的怨天尤人，或是想尽办法用污秽的手段想解决他的困境，不是改邪归正，而是越变越坏。
六.神有救恩
说：我已经立我的君在锡安──我的圣山上了（6）。
虽然人常常硬心、屡劝不听、不接受福音，然而神不忍看人活在痛苦中，因此道成肉身来到世上，又代我们被钉十字架。一般人认为那是神话，不愿意相信，或认为那只不过是一场电影。然而当一个人相信耶稣后，心灵的忧伤、肉体的病痛能够得到解决，都是因为耶稣已经替他承担他的罪。
主耶稣不只自己作救赎的工作，祂也希望祂所拯救的人，能够学习祂的爱心，效法祂的榜样，一起来作拯救灵魂的工作。
一般人以为在天堂的赏赐都是一样的，那是不可能的，如果真的是这样，神就不公义了。在葡萄园的比喻中（）主耶稣主要是要人以真理为追求的目标，不要斤斤计较其奖赏。天堂的赏赐主要分两大类，一类是一般的选民，当他们罪行、罪性都洗净后，所能得到的赏赐，那只是平常的福气。另一类是忠心服事神的人（不一定是圣职人员，有不少是一般人眼中的小人物），在世上他们与耶稣同担苦难，所以将来就与主同得荣耀，他们得到君王的奖赏与荣耀，远超过前者所得。
有时你会看到某些人，明明品德很好，忠心服事神，却莫名其妙遇到许多苦难，别人都不了解怎么会这样，他自己也不知道为什么，就像约伯一样，神也没告诉他原因。但经过操练后，他的灵性日益茁壮，也许在世上有许多苦难，但在天上他的赏赐却是丰丰富富的，这就是所谓的：“舍弃自己，背起祂的十字架，来跟随耶稣。”（）。“舍弃自己”就是别人是为自己而活，追求幸福享受，他的一生是为神、为众人而活；“背起他的十字架”，则是他为真理的缘故，受了许多痛苦与冤屈；“来跟随耶稣”，是他与耶稣走同样的道路，将来也必配得荣耀的冠冕。（下期待续）