信仰奔途的绊脚石

撰文／吕日星｜圣灵月刊409期-2011.10｜主题／永志不忘的恩典：立石的宝贵

一.人天生擅长奔跑

最近阅读一本书《天生就会跑》（译自：《BorntoRun》，木马文化出版），该书以讲故事的方式，介绍在墨西哥的铜峡谷地区，目前住着一小群原住民──塔拉乌马拉族（Tarahumara），该族可说是当今地球上最厉害的超长距离跑者，他们踩着用轮胎皮自制的凉鞋，却能轻松面对一百公里的超级马拉松比赛。

作者接着让我们看见人的奔跑能力，原来，人是世界上最擅长超长距离奔跑的动物，赛马、猎豹全都望尘莫及。靠着人特有的长跑能力，住在非洲喀拉哈里沙漠的布希曼人，发展出求生的独门绝活──耐力狩猎。布希曼人紧追羚羊不离视线，奔跑三到五小时，直到羚羊过度疲累而倒毙。

回头阅读圣经，确实看到许多“跑者”。当亚伯拉罕已经九十九岁，为了接待客旅，仍然能奔跑（创十八1、3、7）；管理亚伯拉罕全业最老的仆人，因公事而奔跑（创二十四17）；利百加为了服务老仆人团队而奔跑（创二十四20、28）；拉结为通报父亲的消息而奔跑（创二十九12）；大卫在战场奔跑迎战歌利亚（撒上十七48）。

投奔大卫的一群迦得支派勇士，其特色就是“快跑如山上的鹿”（代上十二8）。耶稣复活那天的早晨，使徒彼得与约翰，一同奔向墓园（约二十3-4）。而圣经最传奇的奔跑事件，就是先知以利亚被圣灵所感，奔跑起来，比亚哈王的马车更快，更早抵达耶斯列城（王上十八46）。

人确实天生就会跑。奔跑，突显神在人生理上的奇妙设计，神也乐于看见人借着超强的奔跑能力，展现造物主的智能，荣耀真神。

二.信仰奔途的本质

人的肉体生命，天生就会跑。而人的属灵生命呢？也是天生就该跑。因为圣经贯穿新旧约，不断的用“奔跑”这字眼，来提醒、鼓励选民在信仰路途该有的表现。譬如：“你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。”（箴四12）；“愿祢吸引我，我们就快跑跟随祢。”（歌一4）；“他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛四十31）；“素不认识祢的国民也必向祢奔跑”（赛五十五5）；“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。……我奔跑不像无定向的”（林前九24、26）。

这“奔跑”的象征性语言，到底是比喻何事呢？先说个故事。2011年4月3日，归仁教会灵恩会结束，紧接着潮州教会、台南教会与楠梓教会的灵恩布道会。等我再次回到归仁教会，已经是5月2日。这整整一个月期间，传道房窗外的不锈钢栏杆上的平台，产生了变化。一对斑鸠，利用我不在的这个月，已经完成筑巢工程并下了两颗蛋。那一周，我每天偷偷欣赏那对公母鸟轮流孵蛋的情景。当我5月15日再回到归仁，巢上已经变成一对幼雏。

当我5月21日离开归仁，面对全身细毛的幼雏，心想下周回来时，必能继续开窗逗弄这两只小笨鸟。但是，当我我5月30日回到归仁，掀开窗帘布一看，竟然鸟去巢空，这下子我被斑鸠成长的速度吓到了。正在怀疑小斑鸠是否惨遭不测，过两天，三只斑鸠飞临窗台，正是两只亲鸟与一只幼鸟，幼鸟的羽毛已经发育完成，却仍然向亲鸟索取喂食，证明它就是九天前蹲在巢里的幼雏。

小斑鸠快速成长，让我领悟“奔跑”的真意。原来圣经所说的“奔跑”，就是比喻信仰之途稳定的前进与成长。成长如长途慢跑，虽不如短跑轰轰烈烈，却是世界最可怕的力量。当年在西门、南兴教会所牧养的国小女孩，等他们现身归仁教会，已经变成亭亭玉立的大学生。投资大师华伦巴菲特的公开秘密，就是资产每年20％的复利成长。台湾自1963年到1996年，平均经济成长率超过9％，让台湾迅速脱离贫穷，成为富裕的社会。

原来所谓“在神的道上直奔”，就是信仰、灵命不停滞的成长，也是神对选民的深切期待。但是，自古以来，信仰成长之路却充斥着各种绊脚石，让选民不能直奔而去，就让我们来检验这些绊脚石。

三.信仰奔途的绊脚石──各样的重担

有个故事这样说：有人整夜伐船，天亮时发现小船仍然在原地，没有离开码头，原来船的缆绳没有解开。这没有解开的缆绳，就是比喻信仰奔途的绊脚石，让我们的生命停滞在初信的原点。正如圣经所说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来十二1）。

妨碍我们奔跑信仰之路（灵命成长）的第一个绊脚石就是“各样的重担”。其典型表现就是被谋生的重担所牵绊。不错，世人只要活着，都必须承担谋生的担子。但是，当人失落信心，不再专心仰赖神，单单依靠自己的聪明，整个心灵就被“世上的思虑”所绑架（可四19），这牵绊的长期效应，无心亲近神，也无力维护信仰。他们忘记“人活着不是单靠食物”，也忘记“得货财的力量是神所赐的”，甚至更严重的，最后向贪财之路直奔而去（犹11）。

“各样的重担”，另一种比较常见的型态，就是身为父母的人，所有的心思意念都放在儿女的学业上，资源排挤的结果，当然没有时间、精力去追求真理上的长进。而热心规划儿女学习的结果，就是学业第一优先，让儿女也渐渐与教会疏离。

这绊脚石，显然造成信徒灵命成长的停滞：“只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四2）。而要去除这绊脚石，放下各样的重担，就是求神加添信心，求神照明我们心中的眼睛，让我们看见神是“天天背负我们重担的主”（诗六十八19），也让我们明白机会比努力更重要，而神正是那赏赐机会的神。甚至约伯的理念，也可作我们的提醒，原来人生成败，最关键的因素是神而不是人：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（伯一21，二10）

四.信仰奔途的绊脚石──容易缠累我们的罪

信仰奔途第二个绊脚石，就是“容易缠累我们的罪”（来十二1）。信徒受洗之后，灵命、身分与心志都是新的，唯有肉体是旧的，这肉体之中没有良善，因为肉体里面仍然存在着私欲。而“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅一15），牵绊我们的私欲，各人有别，有人贪名，有人贪财，有人好色。这强项的私欲既怀了胎，变成“容易缠累我们的罪”，最终成为信徒灵命成长的绊脚石。当信徒被困在犯罪与悔改的循环里面，羞于面对神，就注定停滞在基督道理的开端，不能直奔成长的旅途。

要避免这绊脚石，唯有斩断私欲怀胎的机会。所以我们当顺着圣灵而行，靠圣灵行事，让圣灵主动与情欲相争。而比较具体的作法，就是远离让私欲怀胎的情境：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后二22），也就是逃离声色场所，远离损友。当年罗得不懂这道理，移民到罪恶城所多玛，最后难逃乱伦的悲剧。

要避免“容易缠累我们的罪”，我们要特别提防眼目的情欲：“阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。”（箴二十七20）。这情欲的可怕在于“星星之火，可以燎原”。大卫王因为放纵眼目的情欲，一发不可收拾，引发一连串的大罪，造成终生遗憾。当今信徒面对手机、电脑、电视等大小银幕，与各种包含情色内容的书报杂志，唯有求圣灵引导，在圣灵中行事，明确有所取舍，才能避免这绊脚石的牵绊。

五.信仰奔途的绊脚石──无知

正如经上所言：“祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔。”（诗一一九32），信徒唯有脱离蒙昧无知，才能进入成长的阶段。兹举耶稣门徒为例，《马可福音》有一特色，就是耶稣的门徒常常学习，却总不开窍：“这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。”（可六52）、“耶稣看出来，就说：‘你们为甚么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？’”（可八17）、“门徒却不明白这话，又不敢问祂。”（可九32）、“耶稣说：‘你们不知道所求的是甚么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？’”（可十38）注。

这批无知的门徒，后来却成为主所重用的使徒，关键就是圣灵降临之后，他们脱离无知的阶段：“所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”（约二22）、“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理”（约十六13）。我们从众使徒的书信，看到他们后来在神学上的成长。这批使徒脱离无知之后，才打开了使徒教会成长的盛世。

“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”（西三10）。当今教会的成长，停滞不前，依个人之见，其主因就是无知，这无知是缺乏“在知识上渐渐更新”所造成。我们的“知”仍然只有“十大信条”这骨架，而未延伸出筋骨与皮肉。而缺少有血有肉的神学，我们不能满足信徒的需求，更不能应付外在环境层出不穷的挑战。也许苹果电脑可以给我们一点启示。这家电脑公司沉潜十几年，研究消费者需求，最后推出轰动全世界的产品─iphone、ipad。同理，深入暸解信徒的需求，也许可做为我们脱离无知的起跑点。

六.结论

让我再次借用圣经的话：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，去除无知的蒙蔽，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（来十二1改写）。成长之路本就充满挑战，如同树的扎根，需要很多台面下的工夫。资源的匮乏、奔跑的孤寂，漫长的等待、同灵的误解、灰心的侵袭，皆难以避免。期待真教会，能“存心忍耐”，仰望神的怜悯，脱离无知，有清晰的愿景，脱去重担与私欲的牵绊，走入成长的坦途，向前直奔。

注：《制造耶稣：史上NO.1畅销书的传抄、更动与错用》，大家出版社，页95。