撰文／谢宏骏｜圣灵月刊409期-2011.10｜主题／永志不忘的恩典：立石的宝贵
如果没有水和风的侵蚀，石头不易受损，可以长久存在，因此历史的事件常常以石头为记录和想念。在“辛德勒的名单”这部电影里，犹太人每次到墓园扫墓时，都会捡个石头放在坟墓上，是一个不易损坏的记号，代表我的心常在这里，想念躺在这里的故人。
荣耀归给神
雅各梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来，然后神祝福他，要得着土地和后裔，要保佑与带领，让雅各平安归回。神的作为何等慈爱与怜悯，雅各敬畏神，惧怕的说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。于是将所枕的石头立为柱子，浇油在上面，像后来用橄榄油神圣化的膏立过程，雅各将这个石头柱子作为神圣的记号，纪念神的恩典、赞美神，荣耀归给神（）。
这个“伯特利的石头”特别有纪念价值，雅各不知道未来会遭遇甚么事情，心里的压力与负担笔墨无法形容，但是神应许要与他同在，在所行的路上保佑，又要赏赐食物吃、衣服穿，得以平平安安的回到父亲的家，这样的神怎么可以忘记，这个“伯特利的石头”要成为敬拜神的圣殿房角石，一生一世要恒久纪念神的奇妙作为。
赞美神，荣耀归给神，并不是真神喜欢被赞美，需要人的奉承阿谀，好像缺少甚么，人所设想的偶像神明才需要人手服事。原来天父真神创造万物，无所不缺，倒将生命、气息、万物赐给万人（）。
敬拜和赞美的果效并不是为了神的需要，而是为了造就人的灵性，当人学习敬拜赞美之时，也懂得虚心谦卑，要不然人会以为“这货财是我力量、是我能力得来的”，目中无神也无人，只有自己的荣耀与骄傲。立一个石头就是为了提醒自己，“你要纪念耶和华──你的神，因为得货财的力量是祂给你的。”（）
无论遭遇多大的意外与困难，因为学会感谢神的带领，我们的心灵得到一种新的观点，产生一种不同的态度。
爱迪生一生有1093项发明，但他小时候做实验时，不幸变成聋子，双耳几乎听不到声音。有一位对他嫉妒的人故意在一次宴会上，对着爱迪生大声喊叫说：“真可怜啊，双耳不能欣赏美妙动听的音乐，这样的人活着有甚么意思呢？你是发明大王，为何不为自己发明一个助听器？可见你也不是全能的天才。”他的表情其实爱迪生猜得到他的话里有很多的讽刺与挖苦。
爱迪生不慌不忙的说，“不，先生，耳朵聋了对我来说是不幸，但它也促使我省下听许多无聊话的时间，让我专心学习创作与发明，你难道不觉得这又是一件好事吗？感谢神，让我耳聋。像你刚刚的那些话，我几乎听不到，真是不幸中的万幸。”由悲观转为感谢，心灵境界往上提升。
教育子孙的机会
约书亚带领百姓渡过约但河，当时约但河水在收割的日子，涨过两岸，但是抬约柜的祭司脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地停住，立起成垒，约但河成为干地，百姓都从干地上过去，约书亚叫每个支派有一人从河中干地上捡取一个石头，一共十二块石头，立在吉甲，日后子孙会问，这些石头是甚么意思？就要对他们说明神当初如何叫约但河成为干地，百姓经过河中干地，这些石头要作以色列人永远的纪念（、21）。
教育的起点是让学生有学习的动机，他想知道为甚么，于是就会产生研究的欲望。
这些石头立在吉甲，制造一个疑问，引起子孙的好奇，接着就有机会向他们解说古时祖先如何得到神的带领经过约但河的干地。宗教教育于是有了传承的机会。
石头不朽坏，教育的功能就能一代传给一代。
常有父母担心宗教教育的问题，孩子如何体验神的存在与恩典，亚伯拉罕的神如何也能成为以撒的神？犹太人的信仰传承历经几千年而不坠，这些石头所发挥的效果一定很大，因为有个教育的环境。
逾越节的庆典也有同样的功能。孩子在逾越节的夜晚吃无酵饼的时候会问：“为什么我们要吃无酵饼？”父母就有机会解释与介绍古代祖先如何出埃及，如何得到埃及人的财物，如何得到自由。设计一个教育环境，孩子每年都有学习的机会（）。
石头的现代化
现代人不必用石头做为教育的工具，我们可以使用身边的事物达到同样的效果。
重要的是石头所要发挥的教育功能可否紧紧抓住？
对我们的信仰能不能产生提醒的作用？
有一些事物可以忘记，也应该忘记，例如人与人之间的怨恨应该让它淡忘流去。但是有一些东西不可以忘记，在生活的回忆中，我们需要类似石头的恒久提醒，要回想、要记忆。
每当看到某个物品，就会叫人想起当初与这个物品相关联的事件，正是神的奇妙作为彰显的恩典，这个不能忘记。常常讲、常常听，好像进入时光隧道，回到当初的情景。石头的恒久价值就在这里出现。
例如，或是自己受洗，能够把日期记载下来，并借以提醒受洗的缘由、情景，思想受洗前和受洗后的差异，神的恩典如何临到，这些都是不能忘记的。
或是家里婴孩受洗，当其懂事之后，应如《申命记》所说的做法，将神的话语做成经文盒，系在手上，戴在额上，又要写在房屋的门框上，和进出频繁的城门上，无论坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论（）。向他们讲述：他们受洗的情景，或家族蒙主耶稣拣选的过程、见证，使他们体认这美好的信仰之恩，深信对他们一定有极大的造就。
如果信仰追求到最后却不能进天国，岂不是比不信者更可怜了。世上的罪中之乐不敢享受，会有后遗症与刑罚；天国的福乐又得不到，这样两头空，真是糟啊。在今天的种种引诱和挑战的生活里，我们需要更多的提醒，石头的恒久价值可以陪伴我们儆醒等候最后的日子。