撰文／May｜圣灵月刊408期-2011.09｜主题／说出内心话(下)
大一得圣灵，是我正式接触圣工的开始。回想这十年来有圣灵同在陪伴的日子，是满心的感谢，因为在圣灵的引导下，满得安慰与造就。
这十年，经历领诗、司琴、诗班指挥、教员与班负责事工，喜信生命体验营营队小队辅、守望祷告组、辅导组工作，以及海外宣道事工等等。感谢神，使我在各种型态的教会工作中，不断被迫成长，心态更从不断抗拒到学习顺服与珍惜，在被交付的工作与使命中，磨炼性情、突破自我，进而扩张境界。
期盼，借由这十年的回顾，数算恩典、并激励更多的弟兄姊妹们，一同竭力进到──永恒的爱。
虚谎年少──在魔鬼的辖制中挣扎逃离
得圣灵之前，虽然自小受洗、固定参加安息日聚会，却是长期向撒但投降的俘虏，终日在虚谎中度日，无法面对真实的自己，更无法诚实地面对神。如果不是神的怜悯，我早已离开神、离开教会了。
每星期是在父母的坚持下到教会聚会，却因为沉迷于每周六中午的电视节目，总是心不甘情不愿、甚至与父母亲发生冲突，才关掉电视去聚会；喜欢观赏灵异节目的我，怕鬼甚于怕神，对魔鬼的能力既惊奇又羡慕，好似拥有这样的能力可以让自己高人一等；并且说谎说得理所当然，随心所欲编撰许多让人分不清真假的谎言，期待透过杜撰的虚谎引人注目，或借以佯装无辜来躲避惩罚。
不知不觉，自己不断地远离真理、远离神，亲近那集骄傲、虚谎、忿恨于一身的魔鬼。魔鬼果然是说谎之父（），习惯说谎的自己完完全全臣服于牠权势底下却不自知，除了诸多掩盖错误行为的谎言，更是毫无畏惧地模仿法术，对同学说自己有阴阳眼，另一方面又是面不改色地对父母以及教会的人宣称自己早已得到圣灵……。回想这段在虚谎中度日的年少得以回转归向神，确实是神的保守与怜悯。
得圣灵以后，神打开了我的心眼，这才明白，原来自己是被爱的。之后的整整四年，在祷告中总是自责痛哭、以泪洗面，圣灵果然是叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己的灵（）。
如今，在圣灵的管教、引导下，终于创建起属于自己的信仰，感受到在神爱里的平静安稳。回顾过去这段充满冲突、泪水、虚谎与愤恨的来时路，这才明白，原来生命正是让我们寻求神、认识神、亲近神、经历神的机会，为要我们得以进入……那永恒不变、完全的爱里；而生命的有限，则是告诉我们必须趁着还有今日，赶紧倾全力追求，才得以进到那更美之地。
投入事工──对宗教教育的反省
得圣灵之后，正式接触教会工作，一方面也有了见证的机会，使我一次又一次，在不断泪流、强烈自责、与深深痛悔中，学习鼓起勇气，面对真实却是如此不堪回首的过往，见证神在自己身上的浩瀚恩典。如今我已明白，唯有向神认罪痛悔，罪愆重担才得以放下，重得自由；唯有抱着放弃一切的决心寻求神的怜悯，方能从魔鬼手中……逃命。
因为这样的成长背景，让我对于祷告、求圣灵，以及用心灵与诚实敬拜神的必要，有非常深刻的体会。然而，近几年在宗教教育工作中，在学员身上却看见与过去自己相似的信仰危机。
以下，是我查看自己的成长历程，反省宗教教育现况时，整理出来的几点想法：
1.当看见缺乏──切勿以为胜券在握
在真耶稣教会长大的孩子，绝对知道祷告的重大目标：（1）求圣灵，（2）求圣灵充满。因此从宗教教育时，便一贯地到前面求圣灵，求到圣灵的人则退到后面，仿佛拿到结业证书一样；除非有特殊需求（例如病痛、或特别求灵恩的信徒），不然大家就是留在位置上祷告就好。
这样的教育确实存在问题，因为求圣灵几乎成了祷告的唯一目标；我更曾经如此认为，得着圣灵，就像拿到机票，可以上飞机，信仰从此过关了。
直到最近几年我才明白，神赏赐圣灵以后，才是各样操练的开始。因为拿到机票的我们，首要之务是“起身”前往机场；然而，途中路过的所有美好事物，总是充满致命吸引力，使我们驻足观赏、浑然忘我，甚至使我们沉迷其中、完全不想放弃这世上短暂的美好。
当我们留恋今世的一切，停止灵性的追求与长进时，沉迷其中的我们怎听得见圣灵的呼唤、怎感受得到圣灵的担忧？有圣灵的信徒们，如果没有在不断地追求中更亲近神，没有靠着圣灵更新生命，就算得到了圣灵，终将握着机票却来不及搭机。
教员除了告诉孩子祷告中要认真求圣灵以外，我们还教他们祷告什么呢？我们是否能让孩子具体地知道，在祷告中如何为他人代求？是否能在孩子面前示范，原来祷告中可以这样思考神的话语，原来除了求圣灵以外，祷告中可以诉说祈求的，还有很多很多……。
查看自己的祷告内容，我们是否在祷告中单顾自己的事？是否能凭着爱心为他人迫切祈求？是否在祷告中常常省察自己、追求长进、寻求合神心意？还是我们天真的以为圣灵在我们身上，就是已拿到进天国的凭据，从此可以在世间来个数十载逍遥游？
得圣灵的弟兄姊妹们，如果以为胜券在握，在途中流连忘返停止长进，不愿意前进，圣灵如何在我们身上显出引导的作用？
2.当与神对话──切勿任凭悟性停摆
小时候，对于祷告我有太多的疑问：为什么祷告要一直念哈利路亚赞美主耶稣？好像录音机不断重复一样无聊，干脆放录音带就好？我也实在不知道如何一边念哈利路亚赞美主耶稣，一边向神说明我的需要？这样我的脑袋不会错乱吗？长大后才发现，每次的祷告脑袋都是在空转、悟性完全处于停摆状态！
另一方面，写日记竟不预期地成了我的祷告。每当无处可宣泄的时候，只好将所有的委屈不满、困惑憎恨全然写下来，这样的情感，让我发自内心字字血泪欲罢不能。我想，我的诚实与呼求，神必然在日记上“看”见了。后来我才明白，这竟也是祷告的一种方式。
这样的觉察，让我感到十分讽刺。大家祷告的时候，我无聊得只好发呆；当我带着各式各样情绪诚实的写日记时，我的坦率、反省、悲伤、呼求，反而是最贴近向神祷告的状态。
如此的成长背景，让我成为教员后，尤其重视孩子们的祷告内容。我曾经问孩子们：“你们祷告时在想些什么？”他们答案少到让我忧心……“求圣灵啊！求圣灵充满！求课业顺利全家平安。”然后呢？还有吗？学生倒也阿莎力地回答我说：“没有了！”
试问，以上的内容能够支持短短五分钟的祷告吗？凭良心说，依照自己的经验是，像这样的“报告事项”根本不用三十秒就想完了，接着脑袋就可以开始放空，任凭思绪云游四海去了。
犹记得实习那年，第一次看见孤独症学生发飙，受到惊吓的我难过地眼泪夺眶而出，有位同是基督徒的实习老师过来牵着我的手说：“我们到安静的教室去，我帮妳祷告。”完全不知所措的我点点头，顺服地进了教室，在泪眼中望着同事牵着我的手低头悟性祷告，听着她以平静温柔的口气为我代求，陈述我所经历的挑战与考验、求神给我一颗勇敢平静的心……。短短五分钟的悟性祷告，我竟是拼命地掉眼泪，并且察觉掉眼泪的原因不再是学生发飙这件事，而是悟性祷告这举动──带给自己的震撼与感动。
眼泪流下的同时，心中涌出好多问题：“我们不是强调圣灵同在最重要吗？他们是因为没有圣灵同在只好用悟性祷告啊！可是……为什么听到有人为我悟性祷告时会如此的感动？如果今天突然要我用悟性祷告为他人祷告，我知道说什么吗？”
当时，我不晓得如何处理萦绕脑海的所有问题。很久很久以后，我才开始明白，原来，“出于爱”的祷告才是关键，因为神就是爱啊！虽然其他教会的信徒没有常驻的圣灵，但是当他们以悟性祷告说出自己的祈愿与代求，让人听懂、听见、感受到关怀的祷告内容，加上出于爱且发自内心，确实能造就安慰人；相反的，当真耶稣教会中有圣灵的信徒，就算灵言大声又流利，被代求的人不但不明白，反而要凭着信心才能相信，并且这些人在灵言的背后，真的有在用心、没有在发呆……？
得圣灵的弟兄姊妹啊！如果我们灵言的背后，没有悟性，这样的祷告不论是要造就他人或是造就自己都难，因为我们根本不知道自己在祷告些什么！如果没有在祷告中思考圣经的话，在祷告中反省自己的日常作息，在祷告中惦记他人为其代求，灵言，也将因我们的有口无心，无法使我们从中得着造就与力量，甚至成为鸣的锣、响的钹而不自知（林前十三）。
到神面前──对福音事工的反省
1.当精益求精──切勿停留恩典开端
得圣灵以后，除了每次祷告不断以眼泪一点一滴洗去心中对神的亏欠；神更透过各样的挫折困境，逐步磨去我个性中的棱角──倔强、骄傲、依赖、自义。
至今仍清楚记得，接青年班班负责之前，即便我百般抗拒，最后工作还是落在自己身上，逃不掉躲不了。然而，从刚开始的全力抗拒、无奈接受、消极顺从，到如今的珍惜顺服，我终于明白，数年的考验与磨炼，背后是神的美意。
原来，神的旨意本不是让我们过着轻松顺遂的平安日子，而是要我们背上自己的十字架，操练出各样好品格，让人从我们身上看见祂的恩典、祂的爱。领受圣灵只是恩典的开端，应当忘记背后努力面前，直到能够坦然无愧地进到神的面前，进入祂完全的爱。
正如圣经所说，我们爱，因为神先爱我们（）；我们往往是先尝到主恩的滋味，信仰才逐渐创建，然而追求信仰的脚步，却也往往就此打住，停留在白白得来的恩典（）、吃奶的婴孩（），企盼自己的一生在恩典中从此顺遂安稳，不是吗？
2.当到神面前──切勿轻易松懈自满
教义比较时，我们常以一次交付的真理，强调我们的完全。然而，我们也必须承认，即使拥有“真理”，我们仍然设有真理研究会，依然必须持续求圣灵引导启示，不是吗？
接触福音事工时，认识许多其他教会的信徒，在他们身上我看见许多好行为、美好德性，甚至是无怨无悔牺牲自己的爱。在他们身上看见自己的缺乏，佩服之余也觉羞愧不已，心中出现许多人出现过的疑问：“只有我们会得救？他们不能得救吗？”
我渐渐明白，这些德性与好行为，当然是神希望我们拥有与追求的；我终于看清，追求真理的路，岂是只有满足五大教义、十大信条就够了呢？
当慕道者以竭力追求真理的心，靠着神的爱结出许多果子，最后进了得救大门时，我们是否会这么向神抱怨：“他一直到过世前才受洗，这样就能进去太不公平！”相反的，我们虽然早已进了得救大门，却迟迟没有结出果子来，难道神不会将我们赶出去吗？（）
简言之，真教会的得救真理是一道通往神面前的门，然而到神面前的路程长短、时间长短，却是因人而异。
有人一出生就被带进了门内，却迟迟不肯走到神面前，反而花了许多力气想向外逃跑，非要向外探险够了，才愿意接受他所认为呆板、毫无选择机会的路；然而，最终，并不是每个人都来得及在生命结束前回到神面前。
有人终其一生都在开门、关门，却迟迟找不到那道称为真理的门。然而，在开门关门的过程中，因为他那热切追求的心、因为他情词迫切的呼求，神的灵便不断地引导他向真理靠近。最终，他找到了，打开门时，神就在门口迎接他。
不论此时此刻，你是在远处寻找那扇真理的门，还是在门口徘徊是否要开门，或是在门内犹豫要不要先出去闯荡后再回来，还是进门后对门外的一切依旧留恋不舍……，请千万记得，得救真理，只是一道方向正确的门，如果要进到神面前，需要你竭力追求的行动。
毕竟看见门的，不见得到得了门口；到门口的，不见得舍得放下门外的美好开门走进去；进门去的，不见得能够忘记背后、凭着信心向前走。不是吗？
竭力追求──成为定睛在神的基督精兵
在信仰的路上，我们如何积极追求长进？
神是爱，贯乎众人之中、超乎万人之上（）。因此不论是无神论者、敬天的人、还是有特定信仰的人……，甚至是尚且不懂事的孩子、智能障碍的孩子，都能感受到爱，都有能力用自己的方式表达爱。
然而，“离开神”的爱，是断裂的爱，因为死亡会让我们与爱隔绝。不论我们所爱的是名声、地位、权势、财富、还是亲人、朋友，死亡必然让我们与他们从此隔绝。唯有进到神的爱里，才能得着永恒的生命。
耶稣说，祂是道路、真理、生命。尽管基督徒都认识耶稣，然而，因为历史、政治、发展、与人意更改、风俗习惯等因素，使彼此产生许多的差异。真理如同一个圆，当一个圆变成两个，便产生差异，当一个圆变成许许多多的圆，尽管彼此的共同点是“耶稣”，但是作法、观念、诠释就有许多背离真理之处，不是吗？
教派之间的较劲，往往是要人认同自己独有的差异是对的；却忘了“回到真理本身”，才是正确的。然而，谁能明白全部的真理？谁能明白主的心？（）。除非是真理本身（）。耶稣离世升天前这么说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。”（），领受圣灵的人，能在圣灵的引导下，明白主的心。
面对其他教会的基督徒，我们往往出现一种以真理自满的心态：认为我们合乎真理才能得救，他们道理上未得完全不会得救。然而，若是以身为真耶稣教会信徒为满足、从此停止追求的人而言，终局已是可想而知。
关于福音事工，我的省察是，我们引导人进入教会时，会为他的受洗、得救松一口气，因为他从“慕道者”成为“信徒”，仿佛进到真耶稣教会就已经得救了一样；可怕的是，我们无法继续带领他们到神的面前，因为连我们自己，也常以进入真耶稣教会为满足了，忘却了进到神的面前，才是我们一生不间断的追求，更是带领人的最终目标（）。
唯有竭力地进到神的面前，才能发挥教会最精实的力量。此时，在神的爱中，基督是教会的头（），祂在我们里面，我们也在祂里面（）。从四面八方而来的基督精兵，将如同一人、单听主的声音。
× × × ×
小时候 我就像魔鬼的小孩 充满 虚谎泥沙的嘴 在一次次的试探中 被拆穿 被管教
悖逆憎恨俘虏的心 在灵里的责备与懊悔中 被感动 被释放
神的拥抱与安慰 让自己那濒临死亡的生命困境 得到重生契机
在爱中回转成长的我 查看过去 竟是不断浪掷恩典 虚度平顺的时光
今日 突然明白 眼前所有 我领受的富足 岂是无故得来？
我的岁月 是恩典的见证 我的富足 是工作的预备
我的一切 在祢手中 白白得来 也愿白白舍去