撰文／c.y.｜圣灵月刊408期-2011.09｜主题／说出内心话(下)
一直觉得拥有基督徒身分的我，不管对人、对事，都以为“内心坦然”、“真心相待”是最重要的指导原则，让自己能吃得下，也睡得着。是这样的态度使然，让我在求学、工作、感情上，都能蒙神保守与赐福。虽然我也像一般人一样庸庸碌碌为了生活在打拼，一样平凡无奇地在社会上载沉载浮，但是靠着信仰这一股向上的力量，感受到神的爱将我圈在安全的人生领域中。说不上有什么辉煌腾达的发展，或是住豪宅享奢华的幸福美满，但却是小人物特有的稳定成长，如同一瓶桂花酿般渐渐展现它的质朴与道地，随时间的流逝，在记忆的河流里，愈陈愈香……。
自小看见父母为了生活奔波，经历了商场上的尔虞我诈，最后还落得面临破产的危机，除了信仰及五位子女外，没有房子、没有车子、没有存款，从物质的角度上看来没有任何有价值的资产。已是中老年并且在社会上打滚数十年的父亲，不免抱怨神的不公义，甚至当着子女的面前也凄凄切切的控诉着，要我们记取他失败的教训──不要随便相信朋友……等等。
身为儿女的我们，怎会不知他们的辛苦？怎会不知其中的缘由？但是平心而论，真的是这样吗？在睡前的祷告中屡屡向神交托，期使父亲能明白，是自己投机冒险的心态加上做事缺乏计划，贪图优渥的订金，及一夕致富的梦想，但是现实生活的压力迫使他在经济上有点挖东墙补西墙的意味，日子就是这样无奈的呈现！
父亲在遭受一连串生意失败的打击之后，身体也因饮食不节，有了胃疾，需要调养，精神上也萎靡了不少，自然而然少了以往咄咄逼人的神情。以往对父亲的所作所为，做儿女的我们总是唯唯诺诺的任凭他说了算，不敢有所违背。但是朝夕相处多年下来，知道父亲性格上的盲点，对他的规劝不仅要求神帮助，另一方面也要尝试着以委婉的语气和父亲聊聊我们的内心话。
刚开始父亲也不习惯我们平辈式的氛围，但随着儿女们在外工作表现的可圈可点时，相对应他的挫败，父亲终于也意识到儿女们长大了，大到应该也有不错的想法吧?!不然有的怎么能成为教育英才的老师？有的则是人人称羡的公务人员呢？真应验世人所说“歹竹出好笋”。
于是父亲学着倾听我们的真心话，企图找出他人生挫败的症结。我们总是在假日相聚首的悠闲午后，啜着父亲亲自泡的梅茶，一点一滴的聊着，不带任何批判或是先入为主的观念，让彼此都很轻松的侃侃而谈，说到激动处也允许沉默、哭泣及辩解。其实在这个过程中就是反反复复的沟通，澄清彼此当时的想法。经过无数次的抽丝剥茧后，父亲似乎已了解到年轻时的自恃甚高，轻易相信口蜜腹剑的话语，未能尊主为大，太贪爱世界了！
后来父亲彻彻底底的向神悔改，接受了我们的建议，断然地结束摇摇欲坠的事业，举家迁回南部老家。从头开始，仿佛新造的人，神不仅让父亲恢复了健康，甚至连以前他所没有的房子、车子……也一并赐给他。看到父亲的蜕变，真庆幸当时我们用爱心说了诚实话，难能可贵的是神赐给父亲一颗柔软接纳的心，听取我们的建言。所以一切都不嫌晚，只要及时抓住神，走正确的路，那各种的福分也将伴随而至，不是吗？
不仅对自己的家人这样，对形同家人的弟兄姊妹更要如此。因神救恩的缘故，让我们聚在一起，每个人都在不同的环境下历练生活，造就其独特性。所以在教会里，与我们有不同想法的人，要给予尊重及包容，毕竟是神先无私的付出祂宝贵的性命，拣选原本是罪人的我们，也才让我们有机会学习彼此服事、万事互相效力的功课，因此更应该好好珍惜才对！
南部有位弟兄，经营连锁的美语补习班，事业有成，也是到可以退休的年纪。前几年的金融海啸，造成经济不景气，百业萧条，犹记得当时科技新贵常常放无薪假，甚至担心被列入裁员名单中，人人自危。有工作的要一肩数职，超时工作的也不敢有所抱怨，乃至有过劳死的。
相反的，那找不到工作的、经济来源不稳定、房子被法拍、居无定所、为了三餐不继而去抢超商、携家带眷走上绝路、烧炭自杀的例子也时有所闻。整个社会弥漫着一股看不见底、看不到未来的不安气氛。在此情形下，许多家庭无法继续补习，顿时补习班收入锐减，甚至还要自掏腰包来支付员工薪水及必要开销。
原本这位弟兄的事业，因为是独资，没有股东纷扰的问题，大可趁机裁员或结束，保住之前的获利，安然的享受退休生活。然而他却在这紧要的时刻，跟他所有的员工宣布：“旗下的任何一位员工都将获得留任”，因他适时慰留的一句话，还有背后支持他的信念，觉得自己是基督徒，对这些员工及其家庭有社会责任，将近一百多户的家庭就是靠这份工作，使家庭正常运作，他不能为了一己之私而将事业缩小或结束，此举安抚员工担心害怕游移不定的心。
员工们各个内心感动，获得激励后，并且共体时艰，主动向他提出减薪计划，缔造共存共荣双赢的局面。在混沌不明的局势中，他为了信仰展现出高贵的情操，发挥人饥己饥、人溺己溺的精神，令人动容！据说员工都将他当成是父亲一样尊敬，也为神做了一个美好的见证。
在说内心话的同时，首要的是秉着爱，内心无诡诈，也不是要讨人欢欣。要注意对象──平时是否有接触、是否能欣然接受？还有年龄、性情等考量；事──真实性如何？是否会影响他人灵性的成长？时──何时有空？地──要注意隐密性。物──注意有否会干扰的因素要去克服？种种的观察，不可贸然急躁的态度，宁可多向神祈求属灵智能，使自己能中肯说出内心感受，又不致让人有受挫受窘的感觉。
在教会中笔者曾看见一对热心的夫妻，常常利用工作之余传福音，到养老院去陪伴老人家，遇到安息日聚会就自告奋勇的去载慕道老人家来会堂听道。其中，有一个老人家，每每到教会中逢人就说某某夫妻偷了他家的钱及随身贵重物品，教会的弟兄姊妹各个面面相觑，搞不清楚他说的真实性与否？这对夫妻也未多作解释与澄清，仍然维持一贯的服事，不因老人所言而打折扣，所以也有些似是而非的传言甚嚣尘上，只见在会后的祷告中，这对夫妻总是同心到前面会堂接受按手祷告，在神面前倾心吐意。
及至老人过世后，这对夫妻才道出老人得了痴呆症，容易疑神疑鬼，明明已吃饱了，但会告诉别人，儿女不孝让他饿了好几餐，不明究里的人，一定会觉得很困扰的，但要如何去辩解呢？只好交托给神，这对夫妻选择缄默，因为他们相信神必伸冤，果真，在他们爱心的引领下，带了数字慕道者来归入主的名下，神也让他们的生意无往不利。
你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神（）。