撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊406期-2011.07｜主题／信仰的省思与迈进
“男孩，是吗？”看着凯蒂胸前背着四个月大的婴孩Storm从门前走过，一个邻居大声问她。她微笑，张开双臂，赞赏春天的阳光，徐徐地走开。
她已经习惯这样的问话。邻居们都知道她和她的丈夫在抚养一个“没有性别”的婴孩。他们并不在乎邻居们怎么想。
“当婴孩出生时，甚至那些最爱你、最亲近暸解你的人，第一句问话，总是‘女孩？还是男孩？’”凯蒂说，一边在餐桌上为Storm穿上红色的绒布上衣。
当孩子出生时，这一对夫妻寄一封电子邮件给亲戚和朋友：“我们已经决定先不告诉你们Storm的性别。这是在这个到处设限的时代中，对自由和个人抉择的一个礼赞。……我们发现，今天的父母替他们的孩子做了许多抉择，这是很令人厌恶的！……事实上，当我们不向人（包括我们的孩子），说出他（她）的性别时，我们正在向全世界声明：‘拜托，能不能就让Storm自己去决定他（她）自己想要作什么样的人（男孩还是女孩）？’……什么时候，我们才能活在一个人人都可以选择他想要做哪一种人的世界？”
凯蒂的先生是一个学校的老师……（摘译自多伦多星报TorontoStar，2011年5月21日）。
今天，我们活在一个最尊重人权的时代：凯蒂和她的先生尊重婴孩Storm的人权，把作男作女的决定权留给他（她）；而旁人，尊重他们的这种安排。我从网络报纸上抬眼，望向窗外的蓝天，略感失落，脑中摆脱不了他那句“令人厌恶”的感叹。毕竟，孩子小的时候，我为他们作了许多决定，也教他们如何作决定。
尊重人权是人的本分；然而，当人权的表达被随意妄用时，它竟可以扭曲到这种程度！
圣经说，神照着自己的形像造人；乃是照着衪的形像造男造女（）──造男造女，乃神的作为，就如窑匠手中的一团泥，衪有绝对的权柄，随自己的旨意，把人造成男或女（）。人若无法认定自己在神之前的绝对卑微，那是极其可怜的。
约伯在他的世代是一个正直人，敬畏神、远离恶事。当撒但来挑战他的正直时，神允许让他经历灾难。灾难过后，神赐福给他，比先前更多：他得了双倍的牛羊骆驼、七个儿子、三个女儿；女儿是全地的妇女中最美貌的。但是，约伯在灾难中学会，而在乎的，如果是这些赏赐，他如何忘记那曾经失去的？
“亲眼看见神”是神容让灾难走入他的生命，最撼人的结果。
灾难之前，他风闻有神，持守在神前的纯正。尽管灾祸相继地挑着他攻击，挫不了他敬畏神的心。三位朋友从各自的地方来，为他悲伤、安慰他。看他失去所有，坐在炉灰中，用瓦片刮着满身毒疮，竟认不出他；坐在他面前七天七夜，说不出话。然后，他们连番检讨他，硬要找出他的错，让他承认。约伯自问：实在想不出什么地方得罪神，严重到必须承受这样的苦难。于是，以利户开口，责约伯自义，言公义的神必不苦待义人。
那时，神切断以利户的发言，不回应他和那三个朋友对衪的陈述，直接从旋风中回答约伯：“谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？”──人，岂能妄论神的作为，和衪行事的动机？怎能要求人在无错中，随意认错？
接着，神问约伯：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（伯三十八）──人最大的盲点，是无法站在大地成形之前，从神的一切创造作为，看自己有多微不足道。神要约伯先遮掩自己，然后，才能开始看衪。而他，终于看见神，因此，在尘土和炉灰中懊悔（）。
婴孩是男是女，衪已造作，也在乎；衪将儿女赏赐人，让人用谦卑感谢的心，陪伴成长。