撰文／阮琦雅｜圣灵月刊406期-2011.07｜主题／信仰的省思与迈进
生命中有耶稣同行的陪伴，成了一首赞美的诗歌。
生命的过程中因经历生、老、病、死的阶段，看似是一个由希望转为灭亡的定律，而叫人不得不茍同人生是苦海的说法。然而拿掉这种只针对肉身、属物质现象所赋予的枷锁，当认清更新内在的属灵生命，以及得着永生盼望的角度去探索生命时，其中所谱出的旋律必定是一首颂赞的歌曲。
探索生命，必先将生命与造生命的主相连系。神就是创造天、地，及其中万物生命的主宰，但是人因“罪”不认识神，将这一切解释为自然现象。神知道人的难处，于是如圣经所载，找寻属于祂的羊（），而我就是那其中的一只。
世人认为信仰是一种缘分，也就是注定好的；然而，不同于一般宗教所谓的“天注定”，神的拣选是出于祂的预定与权柄。祂愿意人人得救，愿意将得着永生的机会开放给世上每一个人，叫人得以自主选择。那真正看重并追求生命本质意义的，也就是寻求、渴慕，并顺服出自神生命真理的，神必定会叫他看见并明白。
在我的生命中，神一步一步的带领我，直到我愿意敞开心认识祂，祂便将门打开迎接我。刚开始，祂安排一位学生来上我每日晨间英文的课程，这名学员不惜牺牲自己上英文所缴的费用，藉这时间向我传福音，分享信仰和见证。
之后，我去美国念书，神又借由一位同学带领我参加聚会，在其他教会受洗。受洗后不久，因母亲在台病危，随即奔回台北照顾。此时，神又安排一位本会的姊妹为母亲的状况代祷，她根据圣经的传讲与引领，后来，我得着圣灵，更顺服圣灵的引导、查考道理，进而在本会受洗归主名。
受洗后，渴慕跟随神的脚步，在真理中与神同行。就这样，体验到行出生命的真理越多，就会认识神越多，生命也就越加的丰盛，而那种喜乐是不同于追求世上功名利益的。
受洗成为基督徒，是名分的问题，也就是愿意接受神的赦罪，使自己在主里面成为生命更新的人。许多未信主的人抱怨自己投错胎，或是无奈被分配到自己所属的人家中当儿女，因而怪罪、怨叹老天不公平。可悲的是，当他们明白神才真的是人灵命（灵魂生命）之父时，却断然拒绝这美好的名分，失去更新自己的机会。感谢的是，在苦难中，神赐我信心和力量接住祂那双拥抱我的手，让我的生命有了重新的开始。
“接住”神的双手，首要的是对生命的本身有所热爱或关切。在母亲病重即将过世前，因为母亲对真耶稣教会的印象：“真会祷告！”于是让原本排斥祷告的我跪下来祈求神，让我也能如此为病危的母亲祷告，尽为人子女关切父母的本分，于是神应允了我的祈求，赏赐圣灵给我。
一领受圣灵，我便立即清楚明白那就是神的灵，不必他人讲解，就像DNA证明亲子关系，圣灵见证了神与人之间的关系──被造的灵（人的灵）系上了造他的灵（神的灵）之间的相通。受圣灵的那一刻，心中充满喜乐，没了世上的重担，就像被抱在怀里的婴儿，见着父母时，开心的不用他人催促，立即伸手向前拥抱父母，雀跃的心情全表现在手舞足蹈上。
这股雀跃的心，让我奔向真耶稣教会去寻找神──查考生命的真理。圣灵打开了我的心，让我在阅读圣经时，句句读到心坎里（之前读过圣经，就像读一般的书籍一样，心中没有特殊与生命联系的感动）。
从此，热爱到教会听道理、唱诗、祷告、聚会，因为有神在这里带领，处处充满了比家更像家的温馨、平安，以及内心深处与神灵里互相交流的那分亲密喜乐。
在春季灵恩会时，我一再的求问神是否要在真耶稣教会受洗，然而我听不到神给我的回应。我不灰心的这样问、那样求，在不知是耳朵失灵，还是疲乏困倦收不到从神而来的消息时，最后，我相信了神的话──圣经，决定在真耶稣教会受洗，因他们的洗礼才是依照圣经所教导的。
受洗完回教会再次祷告时，我还是渴慕神回应我的决定。回家的路上，思索着是否要参加隔天的洗脚礼（），但因人的忧虑，左思右想无法做成决定。到了家，洗头时，神显异象，让我看见在发梢上的每一处，都挂满了颗颗的血水，直到我跪下祷告愿意为神做这见证时，这异象才终告消失。
是的，人常企图以血气听见神的声音，或以催逼神的心态做长时间的祷告，当血气或精力用尽时，不去反省自我的敬虔是否充满了人意的血气，反在神面前像个要不到糖的孩子，由乖巧、撒娇、耍赖、到落泪、嘶吼，以致动了怒气，而离弃等候神的心。想到听不见神在耳边回应，却抓住相信圣经记载而受洗的当时，真的要感谢神保守我的心，感动我抓住祂的话语，顺利通过信主第一关的考试。
想想约伯受患难求问神时，虽然他对神所陈述的句句属实，但却犯了自义的罪。神不是不懂约伯表面恳切“真心”求问的心，而是借机要约伯看到“自义”质询心态有失敬虔之处，因此迟迟不予回复。因为“自义的质询”正是人血气上作祟的表现，动了血气的，就听不见灵里面与神交流的声音。所以与其说，神“迟迟不肯回复”约伯，不如说，神耐心等候约伯打开心灵的耳朵，听进神的回复。就这一点，我和约伯一样犯了同样的错误。
以“傲慢的质问”当作“敬虔的求问”，是有失敬虔的。因为既然相信圣经是神的话，为何在对照了圣经之后，还要问神，要不要在真耶稣教会受洗？还好，神以圣经上的话持守住我的心，在受洗后回应我的祈求，以加添我的信心。
福音的种子一旦发了芽成长，就与这块福音田的生命相连。当种子长成开花结果，再从其果子中所播撒出的种子落定的定点，就可以知道其中所承受的生命是如何的耕耘。也就是说被孕育出的种子，会反射出所受孕育方式及心态不同所产生的差异。这就是为甚么神要祂的工人去将生命的福音传给人；在传福音的同时，可以从他人对生命福音的反应，看见自己的生命与神的生命有几分相系之处。
用血气孕育出的种子，就像撒种子在路旁的人，无法将福音中生命的种子撒进对方的心坎里。当我以世俗合理与否作为坚持生命真理的对与错，而忽略对方对生命真理对错的领受角度时，我看见自我焦急的血气导致与对方在真理上做无谓的争执。那时的挫败沮丧将我引到神的面前，祈求神改变并调整我，因此体验到靠着神所赐的力量，学习如何传扬神生命美好消息的功课。
是的，当福音的价值观对上了世俗的价值观时，如何面对其中原本裸露的差异，并让这“差异”不致酿成冲突，反能见着其中那美好的，就在如何倚靠神做成这美事。这功课，尤其常出现在我和先生之间。
起初，我很直接的点出我俩之间观点的差异，几经冲突，又碍于口才、气势都不如先生的有限窘况下，我转向神祷告，承认自己的不足，并表明自己愿意为此顺服神的教导，求神打开先生的心，并赐我与他相处与沟通的智能，让神在我们中间作主。神果真回应了我的祈求，我看见先生又在神的安排中，有所改变的作为，顿时心中的感谢化为颂赞。
再说，传福音不但使自己生命改变，不受血气左右，更是培养“刚强壮胆”，坚守在生命道上的必修课程。能“刚强壮胆”坚守在生命道上的，就不会将种子撒在土浅的石头地上。未经神操练完全的工人，难免企图倚靠自己传扬神的道，或借着自己的处事态度之长，或藉自我在世人口中的好行为，想潜移默化他人归向神。
这一番想“倚靠自己”力量，传神福音的好意，往往在遭受他人回报以血气时，戳破倚靠自己血气的优良表现以坚守传扬神福音的美梦，败给了血气挑战的事实，证明血气不是生命道上神所谓的“刚强壮胆”。
例如，我曾向一位多年要好的朋友传福音。原本自己想凭着这层交情向她传福音，在沟通上应该没问题，不料一传就传了好几年。过程中还是在不断地转回求助神，最后才盼到她来信主。她说，要不是我持续不断的跟她传，大概她就没机会得着这福音。
说真的，这过程曾经停摆过，但是借由自己在传福音中所遭遇的挫折，和她的患难的需要，坚定了我们彼此祷告、交托，并倚靠神所生出“刚强壮胆”的心。感谢主，经历患难中神的开路，让我们彼此体验到的不只是神特别包装的祝福，更是神亲自操刀所设计的“刚强壮胆”特训课程。
人要刚强的行走在神真理的道上，必须用心信靠神。除此之外，在行动中，更要经历真理化为生命支撑力的真实信仰。如此，所播出去的福音种子，自然不落荆棘地，也才能经历战胜荆棘的得胜喜乐生命。那荆棘，有如对抗现实肉身生命持续和茁壮的势力──属世生活无情的竞争与压力。如何不让这些竞争与压力成为追求属灵生命的荆棘，从传生命真理的福音工作上得见真章。
在工作和增长专业知识上，时而会与传福音应呼出的时间撞期。在权衡二者时，若不能以今生够用为原则，就难以说服他人看中属灵生命重于属世的今生。感谢主，这原则让传福音的我，从别人见证的口中听见我内心传福音的喜乐，那喜乐因有神同在，实在是胜过世上一切的拥有。而事实上，在我许多专业上的不足和工作与福音中的撞期，常蒙受神巧妙的安排补其不足。
当然，承受福音的，必受福音的考验。现实生活中每个人有不同的“红海”，是必须以信心来度过的。若传福音的，自己却没有倚靠神，怎能让人信服？耶稣为罪人钉十字架并复活，就是最好的例证。由此可见，圣经的话语，句句都是真实、可信的；我们必须倚靠神，胜过苦难、操练，犹如以色列民走过“红海”后，那种震撼与感恩，才能永存于心。
要用生命见证这话，并得着其背后的力量和祝福，我也受过无数次的考验，每次的失败、流泪与受伤，总在神的安慰与扶持中，方能重新得力。有些人告诉我，喜欢我有关圣经生活的分享，我知道那些分享的内容是神在带领我（祂是导演，而我只不过是顺服的演员）。
我将自身的言行举止化为一部自我福音的写照过程，仿佛不断地听见神当初问彼得的那一句话：“你爱我吗？”这虽是个简单的是非题，却在我的心中烙下深深的印记，也让我时刻以传福音为己任。的确，若以灵命得救而言，这确实是个严肃的议题，我相信，神愿意万人得救，而我将在信仰的历程中继续前进。