撰文／小光｜圣灵月刊405期-2011.06｜主题／你这样发怒合乎理吗？(下)
临近基督城港口的山上，在一座小纪念屋里面有着浮雕的感恩图；学校的解说员正向一群学生们讲述150年前发生的事情：“有两艘不同船公司的船各载150名由英国航向新西兰的移民群众，每艘船均配有指定医生随船照顾；但在三个月余的艰困旅程抵达后，有一船竟在航程中死了60多人，而另一船却只损失3人；究其原因，原来后者的船公司在开船前与医生立下契约，以到达目的地后的存活人数计酬。”
“若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走……雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。”（）
“那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。……夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余。”（、28-29）
“帝王荣耀在乎民多”（），“因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”（）
世人或许为“利”而计算，神仆却要为羊的灵魂时刻儆醒，好像交账的人在交的时候有快乐（），才是真正的“大利”；因为“我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求祢使我同祢享荣耀……”（）。让我们效法主耶稣都把羊全救治活了。
主人就夸奖这不义的管家做事聪明（），因为他知道在不作管家之后“有家可去”，并无后患之忧；而光明之子的神的管家们，岂不当更知“无论如何，总要救些人”（）？因为每一只羊的灵命都是主耶稣的宝血重价所买的；如要“论件计酬”，岂只享受天家主人的快乐而已（），岂不更是“主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们”的荣耀！（）
“主啊，得救的人少吗？”（），让我们心中也与主立下“得羊契约”；就从主三次对彼得所说的：“你喂养我的小羊”、“你牧养我的羊”、“你喂养我的羊”开始，效法彼得死而荣耀神，来跟从主的脚踪吧！（约二十一15-19；）