撰文／天必｜圣灵月刊405期-2011.06｜主题／你这样发怒合乎理吗？(下)
以色列民族是神的选民；他们犯罪，照样被处罚。
当他们从埃及为奴之地被神领回迦南福地后，却不听神的话，背叛神、惹神发怒。神不得不把他们抛出，让他们被掳到到巴比伦为奴七十年，以儆效尤。神用饥荒、瘟疫、刀剑，掳掠，对待这些不肖子民，而对那些在乱世中忧伤叹息的人，却网开一面，给予生路。
圣经这样写道：“耶和华对他说：‘你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。’于是他们从殿前的长老杀起。”（）
这叹息哀哭的人中，有忧国忧民的先知、文士，也有无权无势的平民百姓，他们大多是草根阶层。在那邪恶淫乱的世代中，他们人微言轻，不能左右局势，唯有向神流泪祷告。但想不到他们的哀声竟上达天庭，他们的泪水也流进了神的皮袋。
当尼布甲尼撒大军扫荡耶城时，那些平日不可一世的王宫、大臣，祭司、首领，都成了刀下鬼、笼中囚。而那些平时被人轻视的乱世忧愁叹息的人，却逃脱劫难。在回归之时，这些“草根”却成了民族复兴的根苗和重建圣殿的梁柱。
在长达五百多年的民族兴亡过程中，这些草民看到了什么，又想到了什么，才不断叹息哀哭呢？
他们看到了百姓随同迦南风俗，在各高冈上、各青翠树下屈身行淫，行可憎之事，拜金牛犊、拜摩洛、拜亚舍拉、拜巴力、拜天后、拜天上万象，又使自己的孩子经火，献给偶像、触犯十诫，触发神怒（王下十七）。
他们看到了孩子捡柴、父亲烧火、妇女抟面作饼，献给天后（）。他们看到了……。
呜呼！想不到这些人如此之快忘本变质来背叛神；如此之快忘记了埃及的苦难，忘记了红海的神迹；如此之快忘记了律法，忘记了神的救命大恩。虽然三番两次对他们劝告，但他们总掩耳不听；于是只有叹息哀哭了。
偶像吃了他们的牛羊，又吃他们的孩子，岂不可悲可叹？
他们还看到了，“那些住在埃及地巴忒罗知道自己妻子向别神烧香的，与旁边站立的众妇女，聚集成群，回答耶利米说：‘论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香、浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领，在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样；因为那时我们吃饱饭、享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝。’妇女说：‘我们向天后烧香、浇奠祭，做天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗？’”（）
呜呼！以色列恶男、恶妇，认贼为父，愚昧透顶，留之遗祸。顽梗悖逆至此，岂不可悲可叹？神对他们真是仁尽义尽，实在不能不罚他们。
因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华──你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。祂必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝（）。
神也留下了敬虔的余种，把以色列的未来交给那些为国运忧心而叹息哀哭的人。他们的善良、仁爱、忌邪，已蒙神纪念。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰（）。
这些人何来如此哀恸的情感呢？也许神启示他们，也许先辈告诉他们，使他们知道了罗得为民忧伤得福的故事。
在上古世代，神倾覆了所多玛、蛾摩拉，作为后世不敬虔的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛（）。
这事件代代相传，表明神的慈爱公义忌邪，永不改变。谁愿存义心，做乱世忧伤叹息人，谁就会得到生命为赏赐。
当今世代邪恶淫乱超过以往千万倍，所拜的偶像也超过以往千万倍，神定意要毁灭这个世代。面对如此险恶之末世，有人愤世嫉俗，有人大声疾呼，有人幸灾乐祸，有人同流合污，有人如痴如醉，也有人叹息哀哭。
那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。”（）
未来世界属于那些儆醒事奉神、为民代祷、忧伤叹息，哀哭流泪的人们的。
哈利路亚，阿们！