撰文／阮琦雅｜圣灵月刊399期-2010.12｜主题／与基督联合──谈单独的人生
如果祷告是基督徒靠以维系灵命的必备；那么借着祷告坚守行道以打赢属灵的战争，就不容忽视。也就是说，求灵命的生存，原本就是一场属灵的争战，且这场争战绝对不是单枪匹马得以左右局势，乃是倚靠圣灵（神的帮助）方能战胜。
倚靠圣灵就能得胜，这话听来似乎这场战役不难打，然而事实却不如想像的这般容易，问题就出在改变自我与倚靠神的链接时有状况。
“改变自我”有多难？依据报告显示，当医生劝病人改变生活作息以确保肉体生命时，只有七分之一的人愿意改变，即便每一个人是为了求生存而就医，仍未能为肉身生存而改变自我。由此可见，人对那感受得到的肉体生命都无法付出改变，更别提是否愿意为看不到的灵命做改变。如同俚语所说的：所有的人都不愿意花长时间的努力去做改变（No one likes change but babies in diapers）。
更深入从平日的作息剖析改变的难处。平日因为常要独自面对生活的琐碎点滴，如果忽略随时多方祷告和常读经亲近神的习惯，就会在无形中不自觉的养成了倚靠自我的性格而不自知，如此在遇到灵战时，就容易陷在孤军奋战，惨遭滑铁卢的挫败。
神知道人的软弱，祂也因此允许让人在挫败中重新省思，而后再重建自我与神的亲密关系。上上星期三，儿子拒喝学校中餐提供的猪血汤，不料老师以浪费食物为由，硬要他饮用，更没想到在他选择到走廊罚站后，老师依旧坚持，最后拗不过老师，他只好喝了。儿子难过的表示，他站在走廊一直期盼妈妈能出现救他，因为他给老师的理由是妈妈有交代不能吃“血”（事实上，在开学时也已经告知过老师，我们基督徒不吃血的事）。
见他不安的样子，我问他在走廊罚站的时候有没有祷告？他摇头。我拿他所熟悉的但以理故事做例子，要他明白遵守神的道不是靠自己的知识和努力就能成事。知道不能吃血的规定、也曾努力不怕受罚，但是最后为何还是失败？就是倚靠人没有倚靠神；忘记要祷告靠神。但以理之所以能持守在神国里，不是因他智能高、更不是因为他不怕死，而是他平日三次祷告神，有一颗倚靠神的心。这一课，让我的儿子学得够彻底的了。
是的，对神所赏赐的生命要珍惜，努力运用祂所赐的智能、活出祂所赐生命的美好，以此荣耀神，这是值得赞许的。但是，在自我努力中，惟有能将倚靠神作为重心，方能真正享有与神同行、在地如天之美。
“改变自我”，是期盼自我能在尽本分的努力中，生出寻求神的心，坚定倚靠神。“倚靠神”，先得相信神是救赎，否则将因“过度行义”，枉被律法圈在罪中不得解套。例如在解读：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”这经节时，不去思考人肉体原本的生理反应，未能在情欲发动时祈求神帮助勿犯罪行，反而将“生理的反应”绳之以法，交付罪担，不给自己倚靠神的机会；如此因过度解读行义的准则，在人能力有限未能达律法所定的标准上加罪于自我，导致放弃努力而失足，死在律法的圈套里。
处在现今人与人交往频繁，且环境更加复杂的世界里，靠己寻求人与人之间情感的合理和稳定发展，似乎是妄求。或许这样说，不为某些人接受，那只能说感谢神，因为神知道他们的有限，没让他们受这门功课的操练；然而，受这操练的人，更懂得感谢神，因为他们能靠着祷告神，走过特殊的试炼，胜过“罪”的捆绑，因此更能以罪人的身分，谦卑地紧紧跟着神，在感谢中，活出神的形像，荣耀于神，裨益于人。
在解决“改变自我”与“倚靠神”的链接问题时，我们会在试炼中，不断借由祷告与神交流，将自己推向神，直到彼此相属，最后更将自己当作活祭献上，不再在乎自己，只以神的意念为意念；也因没有了自我的主见，那不能与神反对的魔鬼，再也找不着攻击人的把柄，人心灵里的争战，自然在完全顺服神的心中，得着胜利，归回享受神国里的平安。