撰文／陈恒道主讲 谢宗豪、黄逸杉编写｜圣灵月刊399期-2010.12｜主题／与基督联合──谈单独的人生
五.奉献的方法
1.在会幕门口，按手在祭牲的头上，并宰杀之（）。
2.祭司把血洒在坛的周围。
3.将脂油、腰子、尾巴献在坛上（）。
以上这三点与平安祭完全相同，意义就不再重复了。
4.若是斑鸠或雏鸽，就要揪下牠的头，不可把鸟撕断（）。
若是用斑鸠、雏鸽，就要揪下头，但不可把鸟撕断，这跟燔祭一样，意义也不重复说明。
5.若以细面为供物的，不可加上油，也不可加上乳香（）。
若是用细面做供物，就不可加油、加乳香。刚好跟素祭相反。
6.若触犯圣物或侵犯他人财物，除原物偿还之外，另加五分之一的银子归祭司或本主（，六4-5）。
若是触犯圣物或是触犯他人的财物，除原物偿还之外，另加五分之一偿还，圣物就归给祭司，他人的财物就归给本主，还要罚款。
六.属灵的教训
1.由本祭看出神要信徒在生活上除去一切罪愆，进到“称义”、“成圣”之地步（；）。
2.祭物可用羊、鸟、细面等，表示人人都有办法做到，任何人不能为过愆推诿责任。
赎罪祭是不能选择祭物的，什么人犯罪，就要用什么样的祭物，但赎愆祭是可以的。可以选择牵母羊、选两只鸟，选一包面粉就好。为什么可以选？就是要每一个犯罪的人，不能推辞责任，不能说：“我很穷，没有羊、没有鸟。”如果很穷没有钱买羊、买鸟，你就拿面粉来，如果没有面粉，今天不要吃饭，整天禁食，还是一样可以生得出一天饭量的面粉。所以说，人人不可推辞、无法推辞，犯了罪最起码今天就禁食悔改。
以前我在大同教会担任传道，是第一任。那一年举开灵恩布道会时，总会差派两个长老来协助，一个是林悟真长老，2另外一个是简益真长老，他们一个是总负责，一个是教牧组的组负责。当时很多的弟兄姊妹都来参加，其中有个从中区来的四十多岁的弟兄。结果，那个晚上他就偷了手表。
当时，有个陈执事3的妈妈，那天晚上十一点多去洗澡，手表就放在浴室忘记拿走。在四十多年前，手表是非常有价值的，不像现在任意放，还可能没人要。这手表是陈执事特别买的女用手表，是孝敬他母亲的，他的妈妈也很爱这只手表。
结果隔天早上她起来煮饭时，看不到那只手表，心里就慌了。由于我刚好下楼要去早祷会，她碰到我就连忙说：“传道，我手表丢掉了，好像在浴室弄丢了。”我说：“放在浴室怎么会丢掉？”她回答：“昨晚我是最后一个洗澡的，但早上起来就找不到了。”我当时就想：“一定是我们里面有内贼，你那么晚才洗澡、睡觉，手表放在那边，怎么一早起来就不见了。一定是我们参加灵恩会的这些人。”但那时我却说：“再找找看吧！”
于是早祷会的时间到了，我就开始讲道，但却不知道怎么搞的，我那个早上一直讲，亚拿尼亚犯罪偷了神的东西，莫名奇妙地，讲得异常严厉。
那时我才二十来岁，讲得很严厉，更奇妙的是：祷告完了，我就自动从台上走下来，朝一个弟兄一直走过去，站在那个弟兄面前说：“弟兄啊！你昨天晚上拿的手表给我。”他用一种非常不可思议的眼光瞪着我，而我却没有理会，继续说：“昨天拿的那个手表给我！”他又看了我一下，说：“不在身边”，我就吩咐他说：“去拿”，于是他就站起来往楼上跑，从他行李袋拿出手表来给我。
这有圣灵引导，真的很奇妙！之后，我就当场责备他说：“你参加灵恩会，是要灵修、为主工作，讨神喜悦，你竟然在灵恩会偷手表！这是非常大的过失。偷窃犯诫命，又在神的殿偷窃，你今天不能吃饭！”但那时我没有想到拿面粉来悔改这件事。直接跟他说：“你不能吃饭，要禁食祷告求主赦免你。”那时候我才二十多岁，对一个四十多岁的弟兄毫不客气。于是他那一整天都不敢吃饭。
后来，我就把这个手表拿去给陈执事的妈妈，跟她说：“是不是这个手表？”她说：“是。”她又问说：“你在哪里找到的？”我说：“我在三楼找到的。”她说：“怎么会在三楼？”我笑笑说：“我也不知道。”直到现在她也还不知道，因为她已经去天国了，我想以后我到天国，再告诉她好了。
后来事情处理完毕，我就把这件事情告诉简长老还有林长老。林悟真长老瞪着我说：“你！你！你！你很大胆，如果你问错了怎么办？你会害死一个人，一辈子不来信耶稣了。”我说：“感谢主，我问对了！”那时，简长老在旁边听了什么话都没有讲，他大概知道这也很奇妙。其实林长老说的也没错，如果问错人，可能会害惨那个人。但确实是问对了，可见这是圣灵的感动。
所以说，你今天禁食悔改，就是这个精神。今天禁食祷告，奉献面粉伊法十分之一来赎愆，因为犯了过错，总要求神宽恕你。
3.脂油、腰子、尾巴等，要焚烧于坛献给神，意义与平安祭相同。
4.献鸟者，要把鸟头揪下来（）：
表示有罪愆者当驯良如鸽，不可硬着颈项，不可抬头，在神面前自卑悔罪（）。
5.献细面者，不可加油和乳香。
表示有罪愆者，已失去灵恩（油）和香气（乳香），唯求主怜悯（）。奉献面粉的人不可加油、加乳香，因为油代表圣灵，乳香代表爱，如果加油、加乳香在赎愆祭中就有些奇怪了，所以不加这两样东西。因为你已经失去灵恩，失去香气了，唯有求主怜悯，求主原谅。
6.在财物上误犯了罪，除原物偿还之外，另加五分之一赔偿（）。
侵犯圣物，除原物偿还之外，还要认罪赔过。侵犯人的东西，同样须偿还，同时表明认错，向他道歉（）。如果是触犯圣物，除了原物偿还以外，要认罪，加五分之一赔偿，但要归给祭司。如果是他人的财物，除了原物偿还，加五分之一归给原主，之前举例过：你托我带东西，结果我把它吃掉了，我就必须要还给你原物或相等赔款，还要再加上五分之一，并且去赎罪。
从此以后，我要对你更好，因为那次把你的东西吃掉，让你信誉扫地，所以以后一定要对你更加客气、更加的敬重你，才能补偿我良心的不安。
7.小结
所以赎愆祭简单的说，就是希望信徒完完全全，大罪小罪都不能犯，不能说大罪不犯、小过不断，而是要完完全全，这样才是真正的赎愆，真正的悔改。
希望我们不但能献燔祭，也在我们有过犯的时候，能求神赦免，让我们在神面前做一个完完全全的人。（本专栏已全部刊载完毕）
注：
2.林悟真，本名林宗光。1929年受洗，1944年按立为长老，1966年蒙主恩召。着有《宗教比较学》、《天路之灯台》、《论拜公妈》等书。数据源：林悟真，《和平之道》（台中市：棕树出版社，1994年初版），封面内页作者简介部分。
3.据考应为大同教会陈谦德执事的母亲。陈谦德执事与纪灵贵长老同为民国50年代大同教会于凉州街初成立时的重要工人，而当时第一届的驻牧传道即为陈恒道长老。数据引自：陈赐恩，〈我们用照片写历史〉，《大同教会四十周年纪念特刊》（台北市：真耶稣教会大同教会，1999），页162。