撰文／再耘｜圣灵月刊399期-2010.12｜主题／与基督联合──谈单独的人生
“再耘姊，团契有位怡亭姊妹，可否帮我介绍呢？”看着青年平日寡言、实在的志延羞涩地道出心中的期待。
“婚介好久都没介绍对象给我啰！再耘姊，目前的我——工作稳定，也准备ok了，您有机会就帮帮哦！”嘉华鼓起勇气述说着。
“铃！铃！铃！”电话传来：立志在主内结婚的伟明，帅气的他，已被注记“挑剔”的标签，父母担忧他灰心丧志，更不敢将婚介的直言传递到儿子耳中。
坐在绿荫下的再耘思考着：身边就有几位急需要被介绍并且立志主内联婚的弟兄，他们道出心中那份期待又怕受伤害的秘密，谁能协助、关怀？为什么他们没有委任婚介呢？或许曾经，或许有其他原因，但是这些存在的问题如何处理呢？
这日，再耘访问了许多青年、婚介，综合整理后提出些许建言与心声：“本会的婚介可以透过家长、常相处的社青或当事人的弟兄姊妹，进而了解当事人目前的感情状态或相关信息。倘若当事人已有稳定的交往对象，需隔一段时间再关心。反之，当事人目前没有交往对象，应当借由各种机会询问当事人对于婚姻观、金钱观、结婚对象的条件及预计何时结婚等。
了解单身青年各种观念以后，若当事人不排斥介绍即可进行，若排斥时切勿穷追猛打，易造成反感。应当透过父母、信任的兄弟姊妹从旁辅导，加上讲台上的勉励，将坚持嫁娶主内的观念深植他们的心。若当事人给予明确的回答，例如暂时不考虑，那么应该询问他们何时比较恰当，届时再做一次询问与关怀，切勿过于急躁，这样较容易让青年接受。并且将这一切保密，勿再向他人提出这位青年如何又如何，让许多人对当事人注记标签。
有些未婚青年坚持不要在当时被介绍，然而当他喜欢的对象出现时，也会请求婚介帮忙。由此可见，某些时候人们的想法皆会改变，身为婚介的同灵时时都会有机会。”
其实，大部分的婚介都有类似的想法和愿景：
1.举办婚姻周——特邀传道主讲圣经中的婚姻观，为期六天，共七场讲座。
2.每半年检讨上半年介绍心得、缺失改进及成果报告。
3.婚介委员及相关长执与社青联谊，举开座谈会，了解并增进与社青双向沟通。
4.定期于安息日主讲有关婚姻之讲题，让基督徒婚姻观与实际生活紧密连系。
5.婚姻周可以设计活泼、多样化之演讲或举办讲座等，以多元面向交流沟通，呈现婚姻生活实务状况，引领未婚青年了解个人特质及择偶条件。
6.邀请青年诗班在婚礼中献唱，担任接待。不但观摩服事，带动及加深主内联婚之可贵，亦可在证道时聆听婚姻的相处之道。
7.设立“爱的信箱”，以网络方式，受理不具名的咨询，并请长执、传道或专家解答各项疑难。
8.增加婚介成员，增进婚姻介绍成功的果效。
走笔至此，再耘心有同感。一般而言，每个教会有两名婚介（大型教会有四名）这群婚介要上班，忙家务等……，有时苦于没有对象可介绍，力不从心，而青年的婚姻刻不容缓，许许多多的父母焦急，青年既期待又不敢言。再耘想了又想，自己在订婚后暗自立志帮周遭未婚青年进行介绍，确实也介绍几对成功的案例，故此，如何让全体信徒也协助呢？
如果本会全体传道、负责人、信徒，看到适合的青年，主动并积极通知婚介，那么他们就有数据库，忙都忙不完，怎么需要去打电话收集数据呢？然而这些需要由教会例行性再宣导并鼓励全员参与，主动协助婚介、体认婚介难为，让婚介有充足的消息，方能解决“不知何处找青年”的问题。
一些婚介们，亟盼“全省青年名册”能常更新出版（至今是六年一版），在编辑时应将各教会未注意的事项删除，例如：出现此人不适合在教会结婚；每次更新时，应将已犯苟合、婚前性行为的青年另行安排，不再枚举。因此类的消息，不是每个婚介都能随时掌握的。加上某区婚介一年才联谊一次，彼此交换名单；青年联谊亦是一次，甚至青年名册中居然漏了某些教会，或少了姊妹栏，若编辑者在进行中，可以帮补地方教会疏忽，提醒当地教会勿再犯此状况。
目前有些教会彼此间由社青契长邀约适婚的青年一日游，双方婚介也出席了解当日情况。再耘也从移民至加拿大的同灵得知当地的父母，也盼望孩子能在30岁前尽快透过婚介、长老、执事、传道、负责人的协助结婚，而勿效法社会上晚婚的趋势。几个月前，中南区和中区婚介跨区联谊，这群功不可没的红娘为了取得更多机会，不辞辛劳备齐青年数据共享。
许多婚介抱持着在任期内一定将适婚青年一一询问、介绍，他们相信勤能补拙。就有某教会婚介在不知情下，被职务会推选，两年多来介绍一百多对中，已有数对结婚。这位婚介提及，盼关心青年的同灵们，先不要预设立场，由打招呼创建情谊做起，当常与青年交心，培养感情后再了解青年的感情状况，千万勿碰面即提“介绍对象”，或者在没有适合的对象时就先做关怀即可，勿让青年空等、高度期待，又没有任何消息，造成青年受伤害。
29岁的姗姗姊妹于四年前与在山辅共同事奉的某弟兄结婚。她娓娓道出——幼时即见到许多社青到家里吃晚餐，回忆当时情景不禁赞叹爸爸的用心，身为社青契长的父亲扮演着关怀的角色，也是青年的心灵休憩站。
爸爸常常对青年们说：“随时欢迎你们到家中来享用晚餐。”无形中他们的家就成为社青的辅导家庭，这群青年常与父母相聚，深入其境，感染了“基督是我家之主”的氛围，如中说到：“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。敬畏耶和华的人必要这样蒙福！”多么美的画面啊！
父亲也因此介绍许多青年主内联婚，虽无担任婚介角色，但父亲、母亲成为团契的大哥、大姊，无形中影响许多青年，在自然的家庭经营中，让青年耳濡目染，潜移默化调整思维活出信仰即生活。
谈到此，姗姗期待有更多的辅导家庭能走入青年的世界，由已婚的大哥、大姊平常协助辅导青年如何与异性相处、如何择偶、如何与另一半经营家庭等婚姻之道。也因在平时培养的默契，青年较愿意主动将心中那份挣扎、隐密的心事找他们谈。亟盼教会能多委任已婚的青年，担任社青契长或辅导家庭进而成为婚介，相信更能贴近单身青年。
接下来再耘忆起周遭些许已届35岁以上的单身青年，尤其一人来信主的，他们同样地谈及自己孤零零走信仰的路，又加上自己的学经历、观念，似乎无法在教会中找到适合对象，“顺其自然”的状况下，竟也四十左右，当然也无奈被迫单身！
再耘左思右想，教会若能举开单身生涯规划、如何面对单身生活及婚姻观等相关讲座，一定能裨益一群年龄稍长，或已被婚介先暂缓介绍的中年人（婚介也无奈），至少让他们更积极参与圣工并接纳自己的现状，甚至为自己开创更多机会，随遇而安。
正确的婚姻观是从家庭做起，并且从幼时开始创建。宗教教育系的老师应言行合一，在交友与婚姻上成为榜样；台上的领会人员可以借着圣经劝勉影响信徒；已婚的同灵是否协助青年的辅导？平时与未婚青年创建良好交互，适时关心，最重要的是，教会全员关心。假使教会中每对夫妻都用心经营，无形中也会让青年羡慕基督化和谐又满有恩典的家庭生活，不但不被社会风俗影响，进而遵从圣经中的婚姻观念，必能蒙神眷爱。
促使单身青年的另一个关键人物——父母，亦需调整观念与神的教训相同，方能对青年的未来做妥当的辅导。
借助小区的力量，加增青年的活动及讲座，并请社青契长热情邀约全体契友参加，并由教会代为宣导，在家长、婚介、负责人、传道及好友的鼓励下，相信出席率必提升。
更期待各区推及总会，能为许多青年举开两天一夜静态、动态的联谊活动；或经当事人同意后，将相片、学经历、身高等较不怕网络黑客盗用的数据上网建档，方便婚介搜索、更新。毕竟有庞大的数据库来源，能助益婚介工作。
关怀、辅导单身青年，是需要你、我并肩努力的。从青年的信仰关心起，多听听他们的心声，当正确的信仰价值观形成时，青年反过来可以关怀教会。也期待教会中“主内联婚”比例可以提高，毕竟婚姻对整个教会的永续发展，有着举足轻重的影响力。