撰文／小光｜圣灵月刊398期-2010.11｜主题／圣工 伴我成长(下)
在一次的晨更祷告会里，一位执事带领大家读了“财主与拉撒路”（）的故事；他说：“最近这两年有机会参与联总在泰北、印尼山区、非洲等事工之后，深深觉得自己‘升’为财主，有着对‘拉撒路’的愧疚，是不是该常常出到门口，看看他的需要？盼望将来也能被天使带去放在亚伯拉罕怀里……”
陪负责人探访住养护病房内的老姊妹，同一层楼上“住”着约三十位都需要护理人员灌食、翻转、卫生处理的病人；顿时觉得自己像是一位“花甲勇士”，因为还可以站着说话，唱诗，为她祷告；也尚能为自己的健康献上感谢。
不管是位财主或勇士，那是相对的；主称赞投了两个小钱的穷寡妇比众人投的更多（），她在主的眼里是位“财主”；而那位自认为有财物积存，可作多年费用的无知财主，在“今夜”丧失灵魂之后就一无所有了（）。
财主在阴间沦为“乞丐”，因他只渴望一点点“凉舌水”的施舍，若他在世时能稍听从摩西和先知的话，必重视“拣选生命”（），不至于“吃得饱足……金银增添……心高气傲，忘记耶和华──你的神”（）；当然也不会忘了他生前认识的拉撒路的困境。
来过美加或纽澳地区的巡牧传道人，在离去之时大多会勉励信徒应知感恩；“财主”当久了，容易忽略“拉撒路”的存在；聪明的父母或老师会找数据或实地让下一代去思想，体会“升”为财主的责任；下次有机会时，安排他们走访急诊室、养护房、老人院，甚或是殡仪馆。
老师拿着一张图片：兔妈妈一手插腰，一手指骂着坐在桌前有一堆美食却在哭的兔宝宝；先问了班上一位较似“拉撒路”的同学是什么缘故兔宝宝在哭？他回答：“他一定是偷吃，或是多吃了食物。”再问较似“财主”的同学，他回答：“他一定是不想再吃那些东西了，他的妈妈一直要逼他吃下。”不同的环境背景，有着不同的认知差距。
“那些长大痲疯的到了营边，进了帐篷，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了……那时，他们彼此说：我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声……来吧，我们……报信去！”（）
兄弟姊妹们！“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”（），让我们快快“升”为财主，记念“拉撒路”的困苦吧！