撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊396期-2010.09｜主题／异象、异梦、预言
Josephs Barbershop（约瑟的理发店）在我们小镇Newmarket的老街Main Street上，三张理发椅，只剩一位理发师，Joe约瑟，意大利裔加拿大人。16岁时跟他的父母从意大利移民，来到多伦多北边的这个小镇。30岁时，买了这个店面，算是当时全镇唯一的理发店──60年代初，小镇的商业活动，就这一条街，是镇民购物闲逛仅有的市集。
18年前我们移居此镇，我开始到他的店理发。那时他还不到60岁，优雅地拿起围兜兜套在我的颈上，说起话来带一点葡萄酒的香味；总是那一句：Well do the usual？照平常一样剪吗？（正确讲法是Shall we do the usual？反正不是英裔，谁在乎文法？）
18年来，重复的，看他从抽屉里取出发剪和梳子，哼着意大利调，闲散地绕到我的背后。每个月一次，我喜欢坐在理发椅，闭着眼，任他创作。剪完，他会拿掉围兜兜，搭一条毛巾在我右肩，在我鬓边和颈后抹一把白泡沫，修发根、刮胡子。一把锋利的刮胡刀，在耳下、颈上涮涮涮。如今他75岁，重听且视力稍减，我常想，对他有莫名的信心和交托：心甘情愿的任他在脖子上挥刀。
是不是这一点“被相信”的尊严，满足着他，在人人向往65岁退休的加拿大，不愿退休？
哼唱着带点葡萄酒气息的意大利调，是咏叹人生的日复一日？还是遥寄乡思？那以美丽阳光声声呼唤的Tuscany他斯卡尼，是他真正的家？而“异乡”多伦多，算是寄居？
我想到自己。离台近十九年，如今，多伦多这间房子，已是住过最久的家，每一个季节在每一片窗外的景色是那么熟悉！能比这住得更久的，或许是亚伯拉罕所羡慕的那个“更美的家乡”吧？
God is not ashamed to be called their God 神被称作他们的神，不以为耻（不觉有愧）（）。
当罗得离开他的伯父以后，神告诉亚伯拉罕：你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你（）。可是，亚伯拉罕活到175岁，在那地，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他（）。他是存着信心死的，并没有得着所应许的（）。
以俗世所定义的“拥有”来说，神似乎失信。然而，亚伯拉罕不是一般世人，他信神。他的信，是所盼望之事的实体，是未见之事的证据（）。虽然没有权状，却有神给他的承诺，永恒且必然成就。他的心，在神应许时，已有了那一片土地；而神所说的“直到永远”，更让他怀抱一个更美永存的家乡（）。神知道他的心中没有遗憾，只有满足：被称作他的神，不觉有愧！
其实，世上有什么，是人可以真正拥有？亲情、事业、房产？对这一切，我们只能暂有：一旦人生的日子满足，任何人都必须放手。人真拥有的，是不死的盼望，来自主的话，和祂的应许。信的人，抓牢这些应许，走向永恒。
亚伯拉罕不仅有得地的祝福，还有能使人得福的应许──地上万国必因他的后裔（单数，指一个后裔）得福（；）。他记下神的话，欢欢喜喜的仰望主耶稣及祂将要成就的救恩──使万民蒙福的日子。神的话活在他里头，让他看见两千年以后才降生的主耶稣（）。他离世时，心中没有失望，只有“拥有”的满足。作这种人的神，怎会觉得羞耻？
哦，主啊！我也称祢为主，……只愿，祢不以为耻。