撰文／吴光明｜圣灵月刊395期-2010.08｜主题／八八快乐 幸福久久
环顾人类社会现况，世界各国均以经济成长率作为执政者领导能力的唯一指针。社会上将成功指向拥有巨额财富的人，而优秀的公司经营者，就是能替股东赚进大把钞票的人。在此洪流下，各人不断寻找赚钱的机会，试图借由财富来满足欲望与成就感。
如此交相逐利的结果，自然环境遭受摧残破坏；先进国家巨额的国债造成区域失衡、影响稳定，威胁世界经济安全。公司竞争加剧致薪资福利缩水、环境变差、时间拉长、员工身心俱疲。个人逐利的结果，造成唯利是图、专顾自己、互信降低。离婚率与单亲家庭比率迅速攀升，单亲者面对经济压力、子女教养、生涯规划、人际关怀维系……等问题，心中挣扎、挫折、悲伤与无助，传统家庭功能残缺不全。
为何追逐财利会成为普世所认同的价值观？圣经提醒，凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的（）。这个世界已悄然被魔鬼所主宰，今日所看到的景况，慢慢应验了保罗对提摩太的提醒，末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……（）。
圣经告诉我们，这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存（）。何为神的旨意？肉体的生命是神所创造，属灵的生命是神所拣选。
我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去（），既是如此，智能能力、尊荣地位、丰富赀财等，我们所拥有的一切，不就是那造物主所赏赐吗？试想，造物主为何要赏赐这一切？是要让我们借此满足情欲与骄傲吗？当然不是。它是神所赏赐的资源，要我们在善用下，让生命是既有意义又有价值。
生命的意义与价值何在？就是“使命”、“责任”。耶稣带着“将自己的百姓从罪恶里救出来”（）的使命与责任降生。“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’，使荣耀归与父神。”（）。耶稣降生在伯利恒的马槽里，在拿撒勒的小地方被卑微的木匠扶养长大，出来传福音时连枕头的地方都没有（）。
虽然祂曾经软弱，心里甚是忧伤几乎要死，两次的祷告，希望这苦杯能离开祂，但祂知道，这是使命与责任，这也是祂肉体生命的意义与价值。于是，“不要照我的意思，只要照祢的意思”、“愿祢的旨意成全”（、42）成为祂的心志。
最后，被钉死十字架，亲尝被神离弃、死亡的苦味（），完成祂被托负的责任与使命。耶稣基督的肉体生命清楚告诉我们，“完成被托付的责任与使命”就是生命最大的意义与价值。从世人的角度看耶稣，祂是极其卑微的；但祂所完成的却是旷世以来拯救世人灵魂的伟大工程，祂生命的意义与价值是何其长阔高深。
保罗原是有学问、能力与权势、地位的人，却也是迫害信徒的罪魁（）。主曾对亚拿尼亚说，保罗是主所拣选的的器皿，他要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬主的名（）。从此，保罗确立他的人生观，不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音（）。
他说，传福音是主所托付给他的责任与使命，也是主拣选他的目的（）。为福音的缘故，他甘心做众人仆人，愿意打破自己，没有自我，向什么样的人，他就作什么样的人，为要与人同得福音的好处，为了要救些人，为了要完成主所托付的责任与使命（）。
“你们当以基督耶稣的心为心”（），是保罗对我们的勉励。处在世人汲汲于竞相逐利，以拥有财利、满足欲望为普世主流价值的世代，信徒当思想生命的意义与价值何在？主既是生命的创造者，也是灵命的拣选者，祂是我们、彼得（、26）、保罗（）、雅各（）、犹大（犹1）的主人，我们都是领受责任与使命的仆人。
生命的意义与价值无它，就在是否能成为一位忠心有见识，又能按时分粮的善仆（）；忠心的仆人必是知道主人所托，以此为职志，为完成所托，愿意牺牲奉献作众人仆人。有智能、能力，适时给予所需要的，使对方得造就。
这样的仆人，主人要派他管理一切所有的（）；反之，仆人过着逐利与欲求不满的日子，忽略主人的存在与所托付的责任，造成所托付的人亏损。在想不到的日子，不知道的时辰，主人要来重重处治他，那恶仆必要哀哭切齿了（）。
生命的每一阶段，我们都会在不同团体扮演各种角色，担负因角色而衍生的责任。如果能以“完成被托付的责任”作为个人生命的意义与价值，并使之成为努力与追求的目标，那所在的团体与团体里的每一个人，必因你的存在得到造就，而在主的眼中，你也就是那忠心、有见识，又能按时分粮的善仆了。