撰文／Abigale｜圣灵月刊394期-2010.07｜主题／所罗门王的宝藏
不晓得你在生活中是否曾有过“麻痹”的时刻？无论是信仰麻痹，还是情感麻痹，淡如白水的生活，渐渐使你习惯于不冷不热的日子，一切起居作息只是照表操课。乖乖牌的生活节奏里，你既不会犯下大过，也不至于小错不断，在众人眼中也是个有模有样的标准信徒。
甘于平淡不是很好吗？既然不汲汲于名利，就不会产生欲望与好胜心，自然远离一切失足的风险，也相当容易保守自己的心思意念，这似乎非常适用于我们的信仰生活呢！所以怕被人家说闲话，就不要在教会里太出风头、做太多圣工，如此一来便能减少出状况或做错事的概率，况且参与太深入会知道太多内幕，很有可能导致自己信心软弱。
这样的生存方式看来无忧无虑，日子真是悠哉又无烦恼，但神却告诉我们这往往就是灾难的起头：“我知道你的行为，你不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（）
想起主耶稣曾说过一个比喻：有个主人分别给三位仆人五千、二千与一千银子，领五千与二千的仆人拿银子去做买卖，领一千的却挖掘土地，并将银子埋藏了。
主人回来之后，大大赞赏那两位做买卖的仆人“又良善又忠心”，并让他们进到家中与主人一同享受快乐，却说那埋钱在土里的仆人“又恶又懒”，并要把他丢在家门外的黑暗中，让他去哀哭切齿。
这位仆人并没有私吞银子，也没有去陷害他人，而且他也深深知道主人是个“忍心的人”，所以这位仆人也不至于做出世人以为罪大恶极的事。他的过错到底在哪里？是不是因为这“不冷不热”、“无为而安”的态度触怒了神？
如此平凡无奇的生活模式，明明就看不出哪里有缺失可以被撒但控告，为何主耶稣在这事上给我们如此严厉的警告呢？有天晚上，我梦见自己与丈夫都躺卧在床上，丈夫正安稳的睡觉，一切看来再正常不过了。突然有一个人从床的右侧墙壁中走出来，绕行到床的左侧，他的身形是瘦长的黑色影子，眼中有火焰，正大胆的站在我们床边冷笑。
我心中又惧又气，对着他大喊：“我又没有做错事！”惊醒之后，我开始反省为何梦到这个景象，我又怎会喊出这句话，又是谁会来找我的麻烦？我的生活不过是创建在守素安常的基调里，淡而无奇，难道有什么隐而未显的过错吗？怎么会让这个诡异的黑影登堂入室？在这千头万绪中，心中的悲哀不断涌上，因此梦让我深深感觉到神的不悦。
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回想那阵子的生活，好像有什么事情没有去做？虽说都有聚会与祷告，甚至接一些圣工，潜意识里却似乎都是以自己为中心，不愿意付出私有时间与精神去关心他人。再反省一下，其实还偷偷延宕了许多曾对主耶稣承诺的圣工，因为实在是懒得开始动作。
那段时间刚忙完家里的喜事，身心疲累而想多休息些，怎知闲散久了，患难中磨练出来的心志也跑光光了！圣经字句悄然离我远去，心中所思想的，尽是世上的小学，不再是神的话语，那纯正道里的规模也逐渐模糊。
仔细想想，我每天的祷告内容都向神说了些什么呢？喔！只是对神交代一些粗浅事项，而不再有为他人代祷的热情，甚至忘记应当每时每刻靠着圣灵来悔改认罪──这样怎么能得到灵命更新？完了！我竟在无风无雨的晴天里失去了儆醒，在闲散中不知不觉被一层又一层的罪孽包裹，连撒但都已来到床边耻笑，我还浑然无知，又被激怒，说出令自己也羞愧的话语：“我又没有做错事！”
我以为我过着还算清心寡欲的生活，也觉得自己正朝着敬虔知足的方向前进，因我并没有在简单的物质条件中多要求些什么呀！毕竟从小信主，也知道这句话已经很久了：“敬虔加上知足的心便是大利。”但仔细去思考，我真的了解何谓“敬虔”吗？“知足”又是什么？如果不是真明白，又怎能去谨守遵行如此浅显的道理呢？
保罗说：“大哉！敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（）。所谓的“敬虔”，就是指着“认识神”，就是要真正去认识主耶稣基督的救赎经纶，并且持守祂所带给我们的一切真理善道。这样的“敬虔”跟我以往所想像的“敬虔”真是天壤之别！
原来我所惯于的信仰生活，非但没有照着“真知识”来追求“心意更新而变化”，还容易掉落“律法之义”的陷阱──如同犹太教徒虚有其表的热心、立自己的义为义。真正敬虔的人，能够因着认识神而得到所应许的永生盼望，因为“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”（）。
但是“有敬虔外貌、却背了敬虔实意”的人，却没有认真想要去认识神，反而以敬虔为得着利益的门径，所以他们常常欺哄人，最终也必被人欺哄，在各样罪恶上愈陷愈深。这些坏人还会在教会中“牢笼无知妇女”，而这些妇女被各样私欲引诱而导致“常常学习、终久不能明白真道”，更遑论得到将来永生的盼望！
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“知足的心”又是什么呢？我在物质上并没有太多要求，也不会去刻意追求美食飨宴，“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（）。这一点我应该没有问题吧！但我却忘记了真正的“知足”是要能够凡事谢恩，不在“与他人比较”的事上被绊倒。若无法知足，便会陷在“贪”字的迷惑里、以愁苦刺透自己。
敬神爱人的大卫王，即是因贪恋乌利亚的妻子而犯了奸淫、杀人大罪，从此被神咒诅：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。”（）。无法知足，就无法感谢主的恩典，进而给了自己贪心的门路，犯下滔天大罪，最终的罪名就是藐视神、背叛神。
凡背离神的人都会被咒诅，当初亚当与夏娃不就是这样被赶出伊甸乐园吗？
以色列人出埃及的时候，也是因为“贪”而产生了埋怨、行邪淫的错误示范，被神击杀倒毙在旷野：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？……你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。……你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。”（）。
真是可怕！回想日常生活中我竟多次发怨言，虽然不敢大大埋怨、传说他人是非，心中的小小抱怨却从没有停止过。记得有位讲道者曾在台上提醒会众：“不要让埋怨蒙蔽了神美好的预备。”原来无论是平安或患难，万事都有神的美意，只是我们能否有智能去察验、去看见祂为我们预备的一切。
“你说：我是富足的，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”（）。
在人眼前穿着华美衣服，演着敬虔的戏码，在神面前却是一身光溜溜的露出自己的羞耻，这也曾在我的梦境里出现过，想起来还真是吓人！当时梦见自己赤身露体的在教会中行走、吃喝，大家都有穿衣服，只有我遮遮掩掩的，实在是感到很羞耻，但是大家好像都没有发现异状。为何没有衣服可穿呢？这个梦让我心里真不是滋味。
后来对道理进一步认识，才明白：“衣服”就是代表“好行为”，所以“赤身”就是表示“没有善行”；“眼药”就是指着圣灵，“瞎眼”就是被撒但蒙蔽了灵性的眼，看不见主耶稣的恩典，所以要切求圣灵充满来打开心眼。
而神所看见的“困苦、可怜、贫穷”，则是人们缺乏灵修、荒废内心圣殿的信仰状态，只以富丽堂皇的外观建设为满足，内中空洞的信仰，根本经不起熊熊烈火的考验。“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”（）。
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凡立志为主而活、为主而死的人，都必定会遇见各种操练，甚至要为义受逼迫，这都是为了让我们更加认识神、亲近神，在一切事上锻炼出美好德行，预备成为百般坚忍的基督精兵。神劝我们向祂买“火炼的金子”，就是要我们付出一切代价去祈求圣灵扶助、坚固信心，在末世大患难中才得以站立得住，欣然迎接主耶稣再临。
“敬虔”与“知足的心”，要真能在行为上实践出来，也要能经得起千锤百炼，才得以展现出真实的虔诚，而属天的美好品德，必须倚靠圣灵带领才能够得到。
既然如此，我的主啊！我的神，“谁能知道自己的错失呢？愿祢赦免我隐而未显的过错。求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪挟制我，我便完全，免犯大罪。”（）。祈求祢时刻鉴察我心，永不离我而去，求祢坚立我软弱的膀臂，使我每时每刻都得以成长更新，更加认识祢。