撰文／李佑文｜圣灵月刊394期-2010.07｜主题／所罗门王的宝藏
人生观，就是我们对人生的看法，也是为人处世的态度。一个人有怎样的人生观，就会有怎样的人生态度；有怎样的人生态度，就会有怎样的人生结局。所以人生观，对其一生的影响非常大。如果观念正确，行为也必然是正确，其人生将是美好的，反之则不然。
世人的人生观，概括可分为三大类，一是乐观的：认为世界都是美好的、人生是光明的，因此具有乐观奋斗、积极进取的精神。二是悲观的：认为世界是丑陋的、人生黯淡的，因此隐藏着一种悲观、消极，有着“今朝有酒今朝醉”的心理。三是淑世的：认为世界虽有黑暗的一面，但也有光明的一面，只要努力奋斗，仍可改变一切、创造人生。
另外还有一种叫做革命的人生观，其一生以从事革命为职志，例如孙中山先生曾说：“我生则国死；我死则国生。以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不拔之根基。”曾有人问他一生的嗜好是什么？他回答说：“我一生的嗜好只有二个，第一是革命，第二是读书”，但他读书的目的也是为了革命，因他曾说：“革命的基础在高深的学问。”
然而，基督徒人生观，应有别于一般世人，要以圣经的真理、神的教训，作为我们的人生主轴，简而言之，就是“信、望、爱”三个字。
一.有信仰的人生观
人类寻求神，是为今生的平安，及永生的福祉。今生的平安要靠神，永生的福祉更要靠神。经上记着说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（）、“你们得救是本乎恩，也因着信。”（）、“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约三36）
世人所信的，是由人手所造之物，不像我们所敬拜的真神，可以赐下肉体与心灵的平安与自由。耶稣也曾对信祂的犹太人说：“真理必叫你们得以自由。”（）。这位真神，是无所不知、无所不在、无所不能的神，是自有永有的神。我们之所以受洗成为基督徒，就是因为相信耶稣是神的独生子，祂为拯救世人、道成肉身降临世间，耶稣就是独一的真神，而天地万物都是借着祂所造的，并深信经上的话是真实的。
况且“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约三16）。耶稣自己也说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。”（）
我们信神的人，知道自己是如何的生、如何的死；从哪里来、要到哪里去。不信神的人，不知道自己是从哪里来，也不知道要到哪里去，对死亡更是充满恐惧。就连被世人称为圣人的孔子，也不知道人是如何的生、如何的死，从哪里来、到哪里去，所以季路向孔子问生死的问题，孔子才回答说：“未知生、焉知死。”（论语先进篇）。不信神的人，不会明白神的真理，也得不到真正的自由。
总之，信神与否，其人生的结局差别非常大。信神的人可以进天堂、享永福；不信神的人将下地狱、受永刑。基督徒因信神，成为神的儿女，有永生的应许随着我们，这是极大的福分，所以应赞美、感谢神，一生一世跟从祂，且遵行神的命令，将一切都交托神，以相信耶稣基督，作为我们最重要的人生观。
二.有盼望的人生观
人生不能没有盼望，没有盼望就没有目标。一个人如果没有目标，就是糊里糊涂的过一生，其人生是毫无意义的。基督徒的盼望与一般世人不同，世人所盼望的是名利、升官发财、多福多寿、多子多孙，是物质生活的丰盛、是肉体的情欲，这些都是今生的、短暂的，就连所谓“立功、立言、立德的人生三不朽”也都是今生的。
我们基督徒所盼望的是永生的、是天上永远的家乡；是未来的、是眼睛所看不见的。诚如经上所说：“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们盼望那所看不见的，就必忍耐等候。”（）；又说：“凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”（）。我们是盼望着耶稣基督的再临，接我们到天国同享永生，所以盼望应是我们基督徒的第二个人生观。
三.有爱的人生观
人不能没有爱，没有爱的人生是孤独的、空虚的、寂寞的、黯暗淡的、不快乐的。人不仅是需要得到他人的爱，更需要去爱别人；得到他人的爱是一种幸福，去爱别人更是一种享受。所谓：“助人为快乐之本”“人生以服务为目的”、“施比受更为有福。”（）就是这个道理。
人不仅要爱人，更需要爱神，因为神造人，并赏赐一切所需供我们享用。所以是神先爱我们，而人爱神，才能得到神的喜爱，才能成为神的儿女、成为神家里的人，享受天国的永生，才是人生最终的目的。
经上记着说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。我们爱，因为神先爱我们。”（、19）。
当律法师试探耶稣说：“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主──你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（）
“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守、儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（）。这说明了基督就是爱，所以耶稣基督对门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（）、“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。”（）。所以“爱人、爱神”应是我们基督徒最大，也是最重要的人生观。
四.结语
经上记着说：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”（）。信神是得救的先决条件（；）；盼望是奋斗的目标，有目标的人生才是真正的人生，而天国的永生就是我们努力追求的目标；爱心是一切的原动力，经上说：“爱是从神来的……。因为神就是爱。”（约壹7-8）、“命令的总归就是爱”（）、“爱人的就完全了律法”（）、“全律法都包在爱人如己这一句话之内了”（）、“耶稣基督就是爱”（参：）。
信、望、爱，三者有密切的连带关系，而爱心则是一切的原动力，也是圣经的精义。第一是爱神、第二是爱人，而爱人除了不加害于人之外，更要积极的作善事帮助人，也就是要有爱人的行为，所以经上说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（）
基督徒应以信、望、爱作为人生观，和为人处世的准则，终生奉行不渝，以迎接主的再临。