撰文／转 ｜圣灵月刊394期-2010.07｜主题／所罗门王的宝藏
“两条交叉线，永远无法平行吗？”那年妳抛下这句话，让我反反复复，好几年。
妳说呢？当时我毫不考虑的反问妳，妳摇摇头，而我点点头。
两条交叉线，理论上无法平行。
在蒙主拣选后，得以进入神儿女自由的荣耀中（），神的救赎与释放，对人生的起伏与转折渐渐悟出了一些启示，人生何以堪？一生皆自囚。人类若不蒙神的怜悯救赎，一生都会像是一个牢笼，失去自由，虚度此生。
对幸福有不同诠释的感觉，是在有了真正的信仰之后，幸福的真实感在生活中，好像日出一般，越来越明朗、强烈，而阳光的温暖，在严冬是特别让人梦寐以求的。世界很孤单，有时很冰冷，所有人的内心世界都曾蒙受过阴影，陷在黑洞中见不到日光，形同网罗，遭败坏辖制。
世上多有苦难，但只有苦难才能丰满我们的人生，坚定而实际的帮助我们持续下去，有人说：“人的成熟是在路途中，而不是在家里。”只有用自己的脚板，才能丈量出世界的大小，测出人心的冷暖，然后用造物主赐给人的眼、手、脚与一颗心和一个看不见的意志，去适应各种变化，去求生存与发展。苦难是由许多交叉线盘错，形成的一个网，在这个大网中，人需要智能作选择、切割与取舍。
人的一生行为表现和智能，像个显示器，毫不隐藏地将人性坦露无遗，故所罗门王强调智能的宝贵与重要，世上一切珍珠宝石不足比较，珠宝炫耀夺目，犹如世上权势地位闪闪发光，而智能却是一流清水，永不污浊，独立于世，不致左右。
智能是人生最美好的本钱，但有人不重视这种本钱，它不是累积世上的知识，它来自于太初创造万物之先就有的造物主，所罗门王说：“要听教训就得智能，不可弃绝。”（）。
希腊有位智者也曾说过：“智能是由苦悲换来的，小悲苦换来小智能，大悲苦换来大智能，因此我们的智能总是充满怜悯。”智能是在苦难的教训中琢磨来的，“经验，来自我们作过的事，智能，来自我们作过的错事。”实是无价之宝。
智能的内在是怜悯，神因着大智能与怜悯救赎人类，为要人得着基督，同掌王权，而人类却在神无限的怜悯中忽视了祂的教训，所以在交错的网罗中不断的屡历艰辛，重复着错犯。
人生路是许多十字形的网状结构，人容易迷失在途中，它充满迷蒙的危机。未知，对人类来说是一个无形的挑战，有人会放弃，有人会奋战，有希望的人生即是经过一连串的挑战，将其中的教训与智能结合，择善固执而为之。人生没有走不下去的路，只有不想走的路，人生的诸多现象，繁复纷杂，看似多彩多姿，却又迷漫庸扰，本是规律条理分明，但林子大了，什么鸟都有。
人是社会组织的分子，凡事凡物都在基本的运行，人的社会定位源于自己养身、安身、立身的原则，很多令人升起对峙的社会价值观问题，在人性的唯美主义与自私主义交叉下，总是让世界整个处于动乱中。
造物者原意的美好，祂以“七”定天地，一切完备守安息，以“一”定人类（始祖亚当）即要人从一而终，不要横生枝节，一的延伸仍是一，无限长的一，但另一个丑陋至极的一，嫉妒，不甘示弱的横亘其中，破坏整体规律运行，交叉的世界开始了错综的面相，神创造的世界，人岂有能力掌管？
渺小的人类尽其所能的斗智、斗狠也斗命，自以为顶天立地，顶着聪明，殊不知顶的是无知与庸愚，顶的是造万物的主，人类的可悲就是不懂谦卑，在造物主面前，一展雄威英雌，不可一世，一直的忘了要看别人比自己强，在后的要在前的教训。
神是惟一，道是惟一，在“一”里面永不交叉，但软弱的是人性，无法在唯一的直在线直行，总会被外来的另一个一或更多交错的一所左右辖制，失丧自我。人让神后悔的因素已经成立了，罪入了世界，人无能摆脱，总是自己的子民，神道成肉身牺牲自己，留下回转的路，盼粗心的民，怎还不回转？
苦民啊苦民，历史的教训老是还原，足见人心之硬。
我们在经历每件事情时，这其中固有神的历练，但更有许多是我们的软弱，我们的思考通常都是以人性的立场来定位，人很难用广义的角度去透析事件的本末，格局设限在框框里，框框之外的环境，便干卿底事了。
神屡次要选民回转，藉先知呼吁，但选民颈项硬背，见不到回转的利益何在，回转只会离目标越来越远，但一味地食古不化，将导致自己身败名裂于框框里。
苏格拉底生活一向简朴，不重物质享受，有人送他土地、奴仆，他一概辞谢。有天走在街上，看到商店形形色色，琳瑯满目的物品，美不胜收、目不暇给，但他仍无动于衷，只轻淡的说：为什么我用不着的东西，竟是这么多？足以媲美保罗的处世观，保罗丢弃万事，看如粪土，世间已没什么可争夺的，“”也写得够清楚明白了。
未信主的先人也常说的一句话：“每个孩子生下来，就都带了自己的粮食来。”神真的都为人预备好了，只是人仍然为自己谋算，从交叉点那一刻开始，差距是越远了。
倒退才有回转的空间，如农夫插秧，手把青秧插野田，倒退其实是向前，倒退并修直，则直线永远是平行的，用心的走在直在线，是不致绊脚的。
保罗曾经也经历过看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水的境界，然到他彻悟的时候，他看山更是山，看水更是水的认定了基督，并持定基督纯净的话语，用心、用脑、用智能的改变他的人生观、价值观、世界观，以至于他笃定的基督观，直线距离是最近的，能最快的到达主前，但要有智能领航，否则看得到世间，便看不到基督了。