撰文／さかな ｜圣灵月刊391期-2010.04｜主题／法网中的义行
浪子回头的比喻（），是神对祂孩子的期望和等待，虽然知道孩子是顽梗无知的，知道孩子的心是背道而驰的，祂还是每时每刻殷殷期盼地等待迷途的孩子归回；因为祂视孩子为珍宝，视我们比任何受造物都还珍贵（）。
神真的很爱很爱祂的孩子，不论祂的孩子是如何的叛逆，或是如何的得罪祂，只要肯悔改认错，神都愿意接纳。同时祂也一直在等待迷失的羊归回、失丧的灵魂得拯救、有病痛的得医治；并用慈声呼唤着：失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治（），以慈绳爱索牵引着祂的羊（）。
人的爱有限，神的爱无限，祂既是严父也是慈母，因为不希望我们走偏，不希望我们受刑罚，祂的爱是超乎我们所能想像的，有公义、有怜悯，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶（）。然而人却一再地让祂失望、让祂难过，从创世至今仍然如此。
一日公平的二十四小时，珍贵的八万六千四百秒，人不断的犯错、不断的悔改，也不断的让神忧伤。因为我们总认为自己的决定是好的、总认为靠自己就好了、总认为自己是很有能力的，也很自然的把自己的意思摆在第一位，不论做任何事都喜欢凭己意去行，却也让神格外担忧。
神的话从未更改过，然而我们对神的心、对神无法专心倚靠和仰赖的信心却一直在重复更改。我们的一言一行祂都知道，祂都明了。不论是躺下睡觉、醒着，祂都一直与我们同在（）。行走时，祂引导着我们，醒着时，祂与我们谈论（）。
这个世界就是神所创造出的神迹：日月星辰、四季循环、风吹草动、飞禽走兽……等等，眼所看得见、耳所听得到的，身为万物之灵的我们岂可说感受不到呢？
人在这个世上总认为自己是聪明绝顶的，可以呼风唤雨，只要手一动，电脑科技一用，什么不可能的都有可能出现，任何发明物都会随之而来，网络就是人类最大的发明，也是神给人的智能结晶。然而，就因为如此，所以自视甚高，越来越目中无神。
神屡次彰显祂的主权，凭借大自然的力量：海啸、地震、台风（飓风）……等等，让世人了解自己在这个地球上是如此的渺小，如此的微不足道，生命的主权不是自己，最后真正能够平静风和浪的不是人，而是掌管天地万物的神。
昔日，总会听到未信主的人说：“如果我有看到神迹，我就会来信。”然而人的心是刚硬的，纵使神迹出现在他们面前，真的肯相信吗？只能语带保留吧！耶稣在世上的时候，行了很多神迹，除了医病赶鬼外，还有莫过于“拉撒路的复活”这件不可能变可能的神迹！
“祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂。”（）。这句话常附带在耶稣行神迹之后的论述中，却乏人省思。“神迹是给相信神的人看的，不是给不相信神的人看的”。
人生的风景往往都是过眼云烟，最后的一程，远比我们所想像的更茫然、更无助，吊诡的是，我们计划着自己的未来，成家立业、升迁晋级、出国深造、退休生活的一切时，惟独对死亡这件事情隐而不提，仿佛它不会来到似的；神将未来的事隐藏，惟独只将这件事清楚地告诉世人：死是众人的结局（），赤裸裸地要我们接受这一件必定会临到众人的事。
神很爱祂的孩子，所以希望我们在这世上要记得思念天上的事，不是思念地上的事（），更不要像脱缰的野马一般，拼命地追求眼前所看得见的，汲汲营营地计划自己的未来，而忘记转眼仰望主。
转眼仰望主耶稣，定睛在祂奇妙慈容，在救主荣耀恩典光辉中，世上之事必显为虚空（赞美诗379首）。
神很爱祂的孩子，祂要祂的孩子清楚地知道自己出于尘土，清楚地了解在这个世上的价值不是由人所认定，而是由神所评定的，至终人仍必归回尘土（）。