撰文／满｜圣灵月刊391期-2010.04｜主题／法网中的义行
摩西在米甸旷野过了四十年避世的牧羊生活，到了八十岁的时候，忽然有一天，天上的真神向他显现，要他去完成四十年前未完的心志──带领以色列人离开埃及、进应许美地迦南。
那么，神是如何呼召摩西，叫这匹饱尝失败和挫折滋味的“老马”重新上路呢？
神是藉“被火烧，却烧不毁的荆棘”，吸引他来到神的跟前（）。
有一阵子，我很好奇：神为何要选用这样一个异象去吸引摩西？当然，异象出现时，谁都会基于好奇心要去看一看（摩西也不例外）。但除了不寻常外，这异象对摩西来说还有没有其他的意义呢？
呼召摩西以前，全知的真神已经知道摩西会用哪些借口来推辞祂的呼召，例如：没有口才，卑微的身分，四十年前他已经试过且失败了等等。为了让摩西重燃心中希望之火，重拾斗志，把发酸的腿、下垂的手挺起来（），神给了摩西一幅奇特的异象来激励他。
这幅异象可分为两个部分，包括“荆棘被火烧”和“烧不毁的荆棘”。旷野的气候又热又干，荆棘着火燃烧，也不怎样稀奇；但这荆棘竟不被火烧毁，确是非同小可，所以摩西必须去看一看。
那么摩西看见什么呢？
在这个异象中，摩西首先看到的可能是他本人，如同旷野中的荆棘那么卑微，且被火烧（生为奴隶之子，本应被抛在河里浸死，长大了帮助同胞却不被他们接纳，甚至被法老追杀，为逃命躲在米甸苟且偷生四十年等），但始终没有被烧毁（法老不能伤害他）。
再来，他可能想起自己的同胞，神的选民以色列人，寄居在埃及四百多年，成为法老的奴隶，如同荆棘那么卑贱，除了要做苦工，还要面对灭族的威胁。但无论法老怎样用火烧（欺压）他们，以色列人却一点也没有被烧毁。
这幅异象图画的背后，表达的是神无穷的能力和无尽的爱，激励摩西走出米甸，重新上路，带领以色列人脱离法老的辖制，到神应许的美地。似曾相识的景象，八百多年后在巴比伦城内，由沙得拉、米煞和亚伯尼歌亲身重演一次（）。
他们身为被掳之民，却不肯拜巴比伦王所造的金像，被扔在烈火的窰中，本要被火烧死，反而得以与神在火中游行，成为另一株烧不毁的荆棘。他们忠心事主的表现，令尼布甲尼撒王也为之动容（）。
这幅火烧不毁荆棘的图画，今天仍激励着许许多多神的工人。我们本都是无用的仆人，如同荆棘在旷野那么平凡甚至卑贱。但感谢神！祂拣选了你和我与祂同工，我们就不再是平凡的荆棘，而是在偌大的旷野中独一无二，极其珍贵的那一株，虽被火烧，却不被烧毁！
在为神工作中，有时会遇到拦阻、误解和批评，感觉就如同被火烧一样，非常痛苦难受。在世虽有苦难，但神的能力保守我们（）。因此，卑微软弱的我们，可以显出神的大能，胜过一切的拦阻，完成神的旨意。
四十年之后，旷野之路将告一段落，摩西自知在世日子将尽，交棒之时临近，约书亚要接续他的任务时，摩西回忆起这个异象，思想四十年来神一直陪伴着以色列人走旷野路，显明祂对百姓的慈爱，所以用“住荆棘中上主”来形容这位至高至大的真神（）。
所描述的景象就如同约翰长老在拔摩海岛上所见，末日神与人同住的景象一样令人欣慰（）。神是圣洁的，却甘愿来到世上，藉圣灵内住卑微的世人心里，常与人同在，这是信主的人何等大的福气。
回顾过去所走过的事奉之路，我们想起的是被火烧（苦难），还是烧不毁的荆棘（神的保守和恩典）？对于神的托付，我们的抉择，是继续留在米甸去舔尚未复愈的伤口，还是毅然重新上路？