撰文／满｜圣灵月刊390期-2010.03｜主题／滋养你的灵命
摩西被埃及公主从水里拉出来，摇身一变，成为王子。虽住在皇宫数十年，却没有忘记自己真正的身分──神的选民希伯来人。在四十岁那年，要去看看他的同胞，了解他们的痛苦，并希望帮助他们（）。
但他所选择的方法（用拳头）和时机（以王子的身分），都不合神的旨意，结果无功而返。他还把多年来累积的资本（与法老密切的关系）都赔光了。虽有学问、口才和才干，亦无济于事。不单如此，摩西的身分，甚至变成负资产，因法老追究摩西打死埃及人而要杀他（）。在别无选择的情况下，摩西离开皇宫逃命到米甸的旷野。
表面上看来，米甸旷野是摩西的伤心地，是失败之后寄居的地方，从摩西替长子起名革舜（寄居之意）便可略知一二（）。换了是你或我，会否从此灰心丧志，怨天尤人，埋怨神，甚至不再相信神是公义和满有应许的呢？但事实上，神安排摩西住在米甸，至少可包含两层意义。
其一，是要藉牧羊的工作，锻炼摩西成为一位非常有爱心和谦卑柔和的人（）。非此，不能当以色列人的领袖，因以色列人看来是一个不太懂感恩和爱埋怨的民族（民十四）。
所以，米甸对于摩西就如第二所“学校”，操练他的EQ（情绪商数），甚至AQ（逆境商数），为日后成为神的仆人、以色列人的领袖，做最后的准备。相对来说，摩西在第一所学校即皇宫内，学的尽是埃及人的学问，较注重技术和作世上领袖的训练。
其二，是要摩西好好学习旷野的生活（实地经验）。为此，他居住在米甸足有四十年之久。这个时间，亦刚好是他日后带领以色列人在旷野生活的时间。毕竟，一个住惯皇宫的人，是无法想像旷野的生活是怎样的。
若要摩西刚离开皇宫，便投入旷野的生活，是有一定的难度。摩西身为带领者，若对旷野一无所知，也是不恰当，甚至是危险的。所以，神预先安排摩西到米甸生活，至八十岁那年才带以色列人出埃及走旷野路。
循上述的方向思想，米甸对于摩西是最好的训练场所，要装备他成为合神心意的工人，不再依靠自己的聪明和才干，反而懂得倚靠神的大能大力，内中实包含神至大的赏赐。
有一位同灵，多年来为所属单位竭尽心力工作，甚至在聚会与事奉上牺牲甚大，但工作的果效却得不到认同。后来，他想到虽然不应忽略工作和事业，但亦不可疏懒聚会和事奉神。所以就换了一个工作单位，立志要过信仰、家庭和事业都能兼顾的生活。
奇妙的事就在这时发生：当他亲近神时，不单没有因为常到教会聚会，工作表现每况愈下；相反的，工作上得到神的赐福和上司的认同，在超短的时间内竟然获破格晋升，使他感恩不尽，他的经历亦成为一个美好的见证。
那么，神又曾否为你我预备了“米甸”？
我相信神为我们每个人都安排了“皇宫”（例如：好的学校，幸福的家庭等），让我们感恩不已；照样，神亦预备不同的“米甸旷野”，叫我们尝到失败和挫折，从而学习和得到益处。从很多经历，我们认识到米甸对于神仆人的意义和重要性。但问题是：在米甸时，我们会感恩吗，还是只顾埋怨神不公平，因而辜负了神，平白浪费了在米甸成长的机会？